甘为人梯荐人才

我1989年8月从重庆涪陵五中调到四川自贡二十八中工作时才是个加入民革不到一个月的新党员。到民革自贡自流井支部参加组织活动之后,很快就感觉到了组织的温暖。     

恪尽职守 甘为人梯——本刊编辑部召开表彰从事编辑工作30年同志座谈会

5月27日,本刊编辑部召开谭力、张敏同志从事编辑工作30年座谈会,副校长郭庆松出席活动,为两位同志颁发纪念证书并合影。谭力、张敏分享了她们从事编辑工作30件的感想体会。     

恪尽职守 甘为人梯——本刊编辑部召开表彰从事编辑工作30年同志座谈会

5月27日,本刊编辑召开谭力、张敏同志从事编辑工作30年座谈会,副校长郭庆松出席活动,为两位同志颁发纪念证书并合影。谭力、张敏分享了她们从事编辑工作30年的感想体会。     

恪尽职守 甘为人梯——本刊编辑部召开表彰从事编辑工作30年同志座谈会

正5月27日,本刊编辑部召开谭力、张敏同志从事编辑工作30年座谈会,副校长郭庆松出席活动,为两位同志颁发纪念证书并合影。谭力、张敏分享了她们从事编辑工作30年的感想体会。谭力回顾了编辑部和杂志的发展过程,介绍了《上海行政学院学报》从无到有、《党政论坛》改版、《干部文摘》创办的经历,她认为,虽然部门人员少,编辑工作量大,但只要有干事业的理想在,对本职工作尽心尽责,就一定会有收获。张敏提到编辑工作需要广博的知识和     

甘当人梯的境界

科学家为什么受到人们尊敬？就因为他们甘当人梯。是什么力量支撑着谷超豪院士演绎数学人生．一直前行？可能有很多种解释。也可能有很多种说法。但是，我认为谷超豪的“交账说”，是支撑着他前行的力量源泉。其实，谷超豪的“交账”，就是一种甘当人梯的献身精神。     

甘为孺子牛

公历一九八五年二月二十日,是中国农历乙丑年的元旦。丑,相应的属相为牛。所以,从这一天开始,我们就进入“牛年”了。为此,本刊特约请著名画家黄永玉,为本期封面绘制《春牛图》以飨读者。 跨青牛而远眺兮,牛年将何所为? 这是画家为读者,也为编者出的颇有意味的题目。 中国的牛年是什么样的年头?——中国的农村改革将左已经取得的巨大成就基     

王真:甘为急诊医学痴

2009年10月,当代表危重医学和急诊医学世界最高水平的两个年会(美国和欧洲危重病年会)之一——欧洲危重病年会在奥地利首都维也纳举行时,世界     

拒收千万房产——老兵甘为18个“爹娘”当孝子

失明大嫂谢恩 2011年8月的一天,北京细雨霏霏。—位身着军装、精神矍铄的六甸老人坐在出租车上,发现有些不对劲儿,就问司机：＂小伙子,我们去同仁医院看病,你这是要把我们往哪拉呀？＂＂嘿嘿,我不就是为多挣两块钱吗。现在社会上哪有好人,你们当领导的也不能保证不蒙人嘛!＂出租车司机本想绕道,被孙茂芳老人识破后还找歪理强辩。     

党的先进性是具体的历史的

江泽民“5．31讲话”强调党的先进性是具体的历史的，必须放到推动当代中国先进生产力和先进文化的发展中去考察，放到维护和实现最广大人民的根本利益奋斗中去考察，归根到底要看党在推动历史前进中的实际作用。……     

辉煌的历史 伟大的使命 光明的前程

1921年7月1日,中国工人阶级的政党——中国共产党诞生了。这是一个永载史册的历史时刻,这是一个改变中华民族命运的重大事件。     

缺少的才是最重要的

一家机构随机调查，在“什么是最重要的”一栏里，整理出五种主要答案：A．知识比金钱更重要：B．能力比知识更重要。C．权力与关系比能力更重要；D．金钱比权力与关系更重要；E．活着最重要。     

对质的定义的质疑

什么是事物的质?《辞海》和几乎所有的哲学教科书都定义为:质是一事物区别于他事物的内在规定性(或内部规定性)。对这种看法,我提出质疑,和同志们商讨。我认为事物的质应定义为,是一事物区别于他事物的规定性,即将原有定义中的“内在(或内部)的”几个字去掉。具体理由如下:     

网络时代的图书馆的思考

在论述网络时代图书馆的特点与内容基础上,指出网络图书馆信息资源的建设与开发的基本要求以及解决办法。同时指出中国图书馆建设存在着问题。     

哭穷的与沉默的

时下,北京某著名学府的一位副教授在其博客文章中公布了其工资单,他一个月平均从学校拿到4786元,但其     

党的生日的由来

7月1日作为中国共产党的生日,只是一个象征性的日子,并非确指党的“一大”开会的时间。召开中国共产党第一次全国代表大会的时间,是1921年7月23日至31日,先在上海望志路106号(今兴业路76号)举行,后因敌探干扰,大会的最后一天移到浙江嘉兴南湖的一条游船上进行。这次大会正式宣告了中国共产党的成立。抗日战争时期,在延安的部分一大代表,回忆党的一大的召开的日期时,只记得是     

批判的空想的社会主义的意义是同历史发展成反比的

马克思、恩格斯合著的《共产党宣言》,不仅全面系统地论述了科学社会主义的基本原理,标志着科学社会主义的诞生;而且揭露和批判了当时各种社会主义的流派,提出了批判的空想的社会主义和共产主义的意义是同历史发展成反比的科学论断。怎样理解这一论断?学习这一论断有什么意义?下面谈些个人看法。一批判的空想的社会主义是指十九世纪初在英、法等国出现的圣西门、傅立叶和欧文三大空想家的社会主义学说。他们继承了前辈空想社会主义的思想成果,吸取了十八世     

对毛泽东的改造我们的思想的研究

毛泽东带领中国共产党和中国人民探索和实践中国化马克思主义,与旧社会遗留的封建思想、西方传来的一些不良思想和其他非马克思主义错误思想进行斗争,改造小农思想和资产阶级思想,树立社会主义新思想,取得了思想文化工作的卓越成就、留下值得总结发扬的成功经验。他依据辩证唯物主义基本原理,根据物质基础和社会实践条件,批判吸收和创新发展西方思潮、传统文化的精华,把马克思主义中国化,再通过群众思想工作、模范带动、百家争鸣等方式,取得改造群众思想的伟大业绩。这些基本原则和经验对于我国现实的思想文化工作依然具有指导意义。     

政治的与学术的

社会是否进步,在于它不断修正自己的谬误。这话在过去是不能说的,即便敢想也只有闷在心里。尤其是在政治挂帅的年代,出言常常要考虑到是否获罪,历史和经验都告诫人们,一言不慎都有可能带来意想不到的后果。其实不止于政治,就是学术问题的争论也不行,人不是活在真空里,学术也是政治斗争的反映。将学术与政治挂钩不是我们的发明,中古时期的欧洲,后来的苏联,都有其榜样在那里,况且我们在这方面有传统,土壤肥厚,有地力的支援,就更不怕栽出茁壮之苗。     

现实的与可能的

3年前,长春市兰家镇首富桑洪吉回村参加村委会主任竞选,败给了村里有“道德权威”之称的对手;3年后,这位千万富翁再次参选,战胜“道德权威”,当选为村委会主任。 桑洪吉落选当选,皆出自民意。因此,这种个人命运的戏剧性变化,实际上反映出当地群众观念的变     

批评家的可怜的主体性

先有文学创作然后有文学批评,正如先有农工业生产然后有农业科学和工业技术科学,这是自明之理。农工业的科学技术理论,不仅依靠农工业生产实践经验的积累,也须根据客观自然规律和生产组合的规律的探索和考察才能发现和发明,这也无庸申说。怪就怪在,对于文学批评,人们常常有意无意地只重视单向来源,即认为批评家的审美意识图式的量变和质变,其契机统统来自批评对象的文学作品,那个单一电源一切