生态建设:眼望生态高地守住生态底线

为人处世,既需树立远大崇高理想,也需守住基本底线,生态建设也是如此.应当将眼望生态高地而守住生态底线作为要领,以此为政策制定、制度施行提供基本思路、切实参照,进而提升全民的生态保护意识,降低在具体的生态建设工作之中出现纰漏、失误的概率,使得创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念能够深入人心,推动生态建设的持续稳步前进.     

我国生态恢复的路径与经济社会生态性转型

本文论证了生态恢复路径及经济社会的生态性转型问题。文章认为,目前的环境保护及节能减排等措施只能缓解或减慢对环境破坏的规模、程度、速度及范围,而不能从根本上遏制破坏,更不能对破坏了的生态实行有效恢复和保护;只有在区别不同地区生态环境实际情形的基础上,按照生态系统的自身特征恢复生态,实现科技与经济社会的生态性转型,才能从根本上消解危机。     

论生态美学与生态建设的关系

生态美学的研究不仅要为美学视野中的生态环境创造必要的理论准备,而且还要直接为生态建设提供指导。生态美学可以为生态建设提供思路和方法,可以为人类利用自然提供合理的尺度,可以促进生态文明活动的开展,可以指导人们摆正经济建设与环境保护的关系。生态建设审美化的先决条件是把握生态美的基本特征,生态美具有偏重形式美、呈现多样性等特征。生态建设的基本要求是真、善、美兼顾。生态建设要以真为基础,遵循生态规律;要以善为灵魂,力求美善合一;要以美为主旨,追求和谐之美。     

垃圾填埋地生态恢复法律制度完善

尽管我国已经初步建立了垃圾填埋地生态恢复的法律制度,但还是存在不少问题。在借鉴国外相关法律制度的基础上,应采取建立垃圾填埋地生态恢复基金制度、从立法上加强对垃圾填埋地生态恢复的重视、提高公众参与垃圾填埋地生态恢复的水平、健全垃圾填埋地生态效益评估制度等措施,规范完善我国的垃圾填埋地生态恢复法律制度。     

城市公墓生态建设发展的建议与措施

我国城市公墓建设普遍存在布局不合理、土地利用率低、公墓绿化设施落后、公墓管理不完善等问题。因此，建议在进行城市生态公墓建设时．应从如下几方面入手：     

生态文明建设应成为新常态——扎实抓好乡村生态建设

在深入推进生态文明建设中,如何牢固树立正确的政绩观,如何进一步提升全民的生态意识,如何抓实乡村的生态文明建设,如何硬化各类企业的环保责任,如何推行绿色消费……已成为广大干部群众关注的重要话题。为此,本期推出一组笔谈,以供参阅。     

借鉴古代蒙古族生态保护习惯法 加强内蒙古生态建设和保护

蒙古族作为我国北方的一支游牧民族,他们利用草原饲草资源从事畜牧业,又以狩猎业补充食物的不足。由于生产、生活的需要,早在习惯法时代,他们就非常重视草原的生态保护。习惯法是指以一定的物质生产条件为基础的,为了维护社会秩序,进行社会管理,     

夯实生态建设的文化根基

加强生态文化建设是贯彻落实科学发展观的必然要求,是推进浙江文化大省建设的重要内容。     

城市自然保留地保护的框架与方法

城市自然保留地作为城市中残存的自然生态系统，是维持乡土物种生存的最后生境，其保护具有极其重要的意义。本文阐述了城市自然保留地的定义、内涵，分析了它与自然保护区和园林绿化的区别；提出了在城市自然地保护和生态建设中需要重视的工作，并对城市自然地保护的框架进行系统研究，提出一套较为完整的保护框架。     

关于加强江苏沿海生态建设与修复的建议

沿海生态环境建设与修复是我省全面实施生态省战略的重要环节,事关生态省建设的大局。如何科学推进我省新一轮沿海开发,切实做好沿海生态环境的保护、修复和重建,是我     

北京地区煤矸石的综合利用及生态保护

在分析北京地区煤矸石堆存量及煤矸石环境影响的基础上,分析煤矸石烧结砖综合利用的市场前景及生态、社会、经济效益,针对煤矸石综合利用中的生态问题,提出了对策.     

西部生态环境的保护与建设

生态环境建设是西部大开发的重中之重 ,西部地区生态环境面临着不断恶化的趋势 ,造成西部地区生态环境治理收效不大的原因是体制、利益和结构三方面的深层制约     

关于京郊农村生活垃圾管理工作的调查与思考

通过对阎村镇生活垃圾管理的现状分析,阐述了京郊农村生活垃圾管理存在的问题,从环卫基础设施建设和加强管理两个方面论述提升农村生活垃圾管理水平的对策措施。     

滨海新区构建生态新城的生态学解析及立法思考

天津滨海新区要建成生态城区,其开发开放离不开生态环境的保护与恢复。该文着眼于滨海新区开发开放中生态环境保护,基于该区生态环境现状,在分析天津市十一五环境规划相关内容的基础上,从生态哲学、环境立法角度对滨海新区的生态环境保护与建设进行了理论探索。     

生态环境差异认可与环境保护建设 --以湖南小溪国家自然保护区为例

我国是一个幅员辽阔、地质结构复杂的发展中国家,不同的区域在自然禀赋上存在极大差异,承认生态环境的差异合理性并根据差异制定出不同的发展方略既是对自然规律的尊重,也是现代文明多种生活方式自主选择的必然要求.对生态环境的差异认可是更高层次的对现代化的理解以及更高层次的对现代人的尊重.     

少数民族地区生态环境法制建设研究

少数民族地区生态系统丰富多样,但生态环境脆弱,自然资源破坏严重。唤醒少数民族的传统生态理念,加强民族地区的环境法制建设,利用民族区域自治的有利条件,突出地方特色,加快民族地区的生态变通、补充立法,是少数民族地区乃至全国生态系统良性循环的必要保障。     

生态文明建设中的生态非理性向度

生态危机日益严重的今天,人类必须想好下一步的出路,我国在生态文明建设中提倡生态理性的作用,但是生态理性要想发挥作用必须以生态非理性作为辅助,生态理性动力机制的不足要求生态非理性的协助,生态非理性的扬弃帮助生态理性重建,在生态文明建设中对生态非理性的作用要引起足够重视。     

西部旅游开发中生态思维范式的选择与应用

文章分析了生态思维的概念、特征和西部地区自然人文生态环境的特殊性,提出生态思维应成为西部旅游开发的主体思维模式,并从效益权衡、开发评估、绿色GDP、绿色技术、生态管理、文化保护和生态教育等方面,对生态思维在西部旅游开发中的应用进行了探讨。     

北京城市园林绿化生态效益的研究

以北京城市建成区493.6km~2范围内的园林绿地为研究对象,通过测定分析,实现对绿化生态效益的定量评价;制订了合理选择和应用园林植物的综合指标;建立了城市园林绿化生态效益定量评价的科学手段;进行了较为系统的城市园林绿化生态学的探讨和实践。