民众为什么对改革产生焦虑

民众之所以对改革产生焦虑,实在是由于过去的一些改革给他们或多或少带来过伤害。就是在当下,伴随着各种相关改革而产生的住房难、看病难、上学难等问题,依然让相当数量的民众对改革心存余悸。     

“巫术化”反映民众焦虑

据8月25日的《中国文化报》报道,近日郑永年在《联合早报》上撰文指出,文化的“巫术化”成为中国当代社会的一个重要现象。中国几千年历史上有很多时期流行过“巫术”。今天“巫术”又流行起来,术数等传统命理学和道观、佛寺香火大量复兴,各种民间“巫术”不仅占据底层社会的各个角落,更登上精英文化生活舞台。     

我们为什么要兄弟

鲁智深在渭州一见史进便认作兄弟;在大相国寺菜园见到林冲,林冲也马上要结义鲁智深为兄。《水浒》108好汉,都好结交异姓兄弟。这和《三国演义》相比,大相径庭大有趣。《三国》中的男人,哪怕原先是朋友、是兄弟,玩着玩着就成了敌人,     

语言为什么如此多样？

复杂的语言易裂变《圣经》中说,很久之前天下人都讲一样的语言,都有一样的口音。当时人类联合起来希望兴建能通往天堂的高塔,由于语言相通,同心协力,高塔越建越高,直插云霄。为了阻止人类的计划,上帝让人类说不同的语言,使人类相互间不能沟通,高塔终于半途而废,人类从此各奔东西……     

社会转型时期民众心态焦虑问题谈

社会转型带来的冲击,打破了民众在计划经济时代政府为他们提供的低工资、广就业的福利计划。大批社会成员开始为家庭基本生活、为自己的前程、财富积累等现实问题表现出了极度焦虑不安、浮躁紧张的情绪。在各种社会因素的压力下,国民的担忧、紧张、浮躁心理最终积成的社会焦虑现象,     

和谐社会视角下的社会焦虑心态及遏制

社会焦虑是中国社会处于整体嬗变阶段,社会结构和社会运行机制从一种形式向另一种形式转换的过程中,社会民众心理层面表现出的心浮气躁、急功近利等心态。社会焦虑不仅给转型时期人们的生活带来了烦恼,而且也给正在进行的和谐社会建设带来一定的影响。为此,必须采取及时有力的措施予以消解,积极引导人们重建精神家园,培育健康良好的社会心理,为构建社会主义和谐社会提供重要的动力支撑和精神力量。     

民众为什么要抱怨

民众可不可以抱怨？民众为何要抱怨？ 一个国家的安定首先民要安定，而民要安定首先要关心民生，假如一个社会都不关心民生，假如我们的执政者都不看到民间的疾苦，民众如何理解政府呢？     

民众心态与福建事变——以《申报》的民族主义诠释为中心

<申报>报道显示,福建事变鲜少得到民众认同.斥其"叛党叛国"、主张武力讨伐乃是普通民众较为一致的价值取向,而日本侵略日亟导致的民族危机是型构此一民众心态的最主要因素.日人侵华既催生出史量才的民族主义诉求,"统一"方能"御侮"也由此成为国人意识深处的基本理念,而日本对事变的异常关注则进一步强化国人的民族危机感.揭橥"抗日救亡"大旗动员民众,却相悖于"团结抗日"之民意,恰是民族主义时代的吊诡性难题.     

抗美援朝运动与民众社会心态研究

抗美援朝运动前后中国民众的社会心态经历了一个转变的过程。这一转变过程的最突出特点是社会心理转变过程的多样性、复杂性和转变结果的“一律性”、“简单性”的统一。而在这一过程中,抗美援朝运动中的宣传教育起了至关重要的作用。抗美援朝运动中的宣传教育既有符合社会心理发展规律的方面,也存在一些问题,这为今天的民众社会心理调控工作提供了一定的启示。     

焦虑时代——像野草一样疯长的“焦虑”

有人说,这是个浮躁的社会;有人说,这是个焦虑的社会。这是我们的宿命,还是可以突围的困局？我们会在挣扎与迷惘中终老,还是尚有可以搭乘的“方舟”？     

为什么校训记不住

记性这个东西,其实和身高差不多,不可能大家都一样。但是,出奇地记性好的人和出奇地记性差的人,都不太多。就像成人的身高基本上都在一米五到两米之内。所以,如果什么事情大家都记得住,说明这事儿能引起关注、与自己的生活息息相关,或者不记不行。比如咱们的首都是北京,比如PM2.5,比如高考。但是,如果什么东西大多数人根本记不住或者全无兴趣,那只能说明,这个东西与日常生活的关联很小,真的很难记。近日,中国青年报社会调查中心对12626人进行的一项题为“你还记得你们学校的校训吗”的调查显示,仅46．6％的受访者能清晰记得自己学校的校训,53．4％的受访者直言已经记不全。有受访者表示：“对于我们学校的校训,我是真的没有印象。我觉得乏因为我们学校的校训太没有特色了,学校也没有刻意引孕让我去记住它。如果校训背后有故事,或者学校告诉我它的来历,我可能就不会忘记了。”     

我们为什么不讲理？

当你张开嘴想跟人讲理,想用事实和逻辑说服对方,却发现你面对的都是“只想感受扔板砖的快感”、你说什么都会回一句“脑残”的人时,你会觉得,理智、讲理的品质,在这个社会正遭遇前所未有的鄙视、驱逐和羞辱。     

女博士为什么“死都不肯下基层”

厦门大学一名女博士的微博言论,前陵时间引起轩然大波。今年暑假期间,厦门大学经济学院组织一部分博士生到闽北山区的政和县进行考察调研,回来以后其中的一名女博士在新浪微博上这样留言：“这次到政和考察的收获是：1、毕业后不下基层12、毕业后坚决不下基层!13、毕业后死都不下基层!!!减肥,回去找个好男人。”（8月8日《中国青年报》）     

走出文化的焦虑

今年3月份,人民网就"焦虑"作了一次社会调查。调查结果显示,80.1%的受访者经常使用"烦躁"、"压力山大"、"郁闷"、"纠结"等词语来表达内心的情绪;74.5%的受访者认为身边的人会不定期地出现焦虑状况;88.9%的人同意"全     

明天我们还能吃什么？

瘦肉精、毒豆芽、染色馒头、地沟油、塑化剂……食品安全问题,近年来俨然成了中国老百姓的一块“心病”。特别是最近,名牌企业“双汇”用瘦肉精喂养有毒猪、台湾知名饮料含有塑化剂等一系列食品安全事件的接连曝光,更加深了人们的忧虑。据不久前的一项权威调查显示,在国人最缺乏安全感的五个领域里,     

如此打折

屈指算来，我们高中的同学分别快20年了。经老班长提议，准备在老家县城搞一次“大庆”。     

执政者如何面对社会心态

自4月21日起,《人民日报》评论部连续刊发四篇“关注社会心态”系列文章,针对社会热点、敏感问题进行点评。     

中国转型期社会焦虑问题的研究现状及展望

社会焦虑作为一种普遍现象困扰着转型期的中国.不仅给转型时期人们的生活带来了烦恼,而且也给正在进行的和谐社会建设带去了尴尬.中国转型期社会焦虑问题呈现出广泛性、社会阶层内部相似性、复杂性和隐蔽性的特点.国内外研究者对社会焦虑问题进行深入的理论阐释和实践探索,提供了丰富的研究成果.国内研究不仅分析了社会焦虑的现象、探索了原因,还提出了改善措施.然而,面对转型期中国社会焦虑问题的日渐复杂和突出,对转型期社会焦虑问题的研究还需要更加深入,需要加强社会焦虑理论和本土化研究、多学科的联合攻关研究,以及对社会焦虑预警和干预机制的研究.     

新年话题:我们为什么改为月刊?

<正>我们《广东党史》刊物,创刊于1980年,开初为内部不定期刊物,1994年开始,经中央新闻出版总署批准,为国内外公开发行刊物,从此一直为双月刊。与我们一同创刊的全国二十多个省市的党