王殿明:“和”文化的倡行者

[人物名片]王殿明,男,河北临西县人,1952年7月生,现任河北青华苑高校服务有限公司董事长、河北省和谐文化研究会会长、河北省民俗文化协会名誉会长。1970年12月入伍,上校军衔,2001年7月退休,同年创办实业公司,曾荣获CCTV2008年度新农村建设杰出贡献奖、CCTV2009年度十大三农人物提名奖、20...     

论李清照词中“愁”的文化内蕴

言愁高手李清照,其词中的"愁",有着厚重的文化背景,包孕着深厚的文化内蕴。前期词中的"愁",表达的是封建时代的卓异女性在中国古代文化性别约定的重压下,憔悴无奈的生存状态;后期词中的"愁",集中抒写了作为女性自然人对国破家亡的生命体验,倾吐了历史受难者的痛苦精神,改变了较为概念化的爱国理念,使家国之思具有了生动的情感体验。     

靠“污”吃“污”随想

群众的语言既丰富又生动。如，靠山吃山、靠水吃水，二者表述不同，大意相似。讲的都是面对现实，依靠现有资源，自力更生，安居乐业。如今，“靠×吃×”似乎也在“进化”，在很大范围内，已经到了“靠啥吃啥”的地步。     

靠“赵公元帅”焉能发财

最近一段时间，浙江瑞安的“阿太”成了新闻人物，继诸多报刊争相报道之后，影响全国的《文摘报》1月30日又不惜以整版的篇章，介绍了“阿太”是怎么成精的?》。初读“阿太”的“业绩”，我便吃了一惊。接着再读，又有二惊、三惊。想想还是把这些“惊诧”说出来，也许对人家有点好处。     

当代作家的生存际遇与写作困境——兼论现代“自由撰稿人”作家的当代启示

当代作家主要分为体制内作家和＂自由撰稿人＂作家两类。体制内作家虽然能够获得预期收益,但相对缺乏创作自由度。＂自由撰稿人＂有的从事纯粹性商业化写作,倾力于消费文化产品的批量生产;有的在对作家体制内身份挑衅或反叛中,努力摆脱商业化的钳制,追求知识分子的价值立场。然而,当代作家虽然跳出了政治化写作的窠臼,但在文化消费市场面前,他们又面临着金钱与价值的困境选择。于是,坚守文化启蒙立场,并参与到文化产业的链条之中,借助市场获得更多读者,以促进文学多元、健康发展便成了当代作家的时代使命。     

现代都市女性的生存困境——从文学中的女性形象看中国女性的解放之路

"五四"新文化运动的兴起,使女性有了男女平等的意识,都市女性在时代的召唤下走出家庭去追求自己的人生理想.但纵观近百年中国女性所走过的道路,她们一方面接受新思想的召唤,感受时代的进步,另一方面仍摆脱不了传统思想的影响,因此,常常陷入摆脱与依附的心理困境.随着商品经济时代的到来,欲望化社会也给女性带来了新的的困扰,如何真正地实现妇女解放,是一个老生常谈而至今仍悬而未决的难题.     

现代都市女性的生存困境——从文学中的女性形象看中国女性的解放之路

"五四"新文化运动的兴起,使女性有了男女平等的意识,都市女性在时代的召唤下走出家庭去追求自己的人生理想。但纵观近百年中国女性所走过的道路,她们一方面接受新思想的召唤,感受时代的进步,另一方面仍摆脱不了传统思想的影响,因此,常常陷入摆脱与依附的心理困境。随着商品经济时代的到来,欲望化社会也给女性带来了新的的困扰,如何真正地实现妇女解放,是一个老生常谈而至今仍悬而未决的难题。     

“网”的惊讶

不可否认，因特网——互联网的诞生，给地球上的人类带来了生存方式的彻底革命。无论世界上任何一个地方发生任何一件事情，通过互联网，从理论上讲，不出两秒钟，就可以让全世界都知道。如此的快捷，如此的高效，如此的无所不至，信息革命带给人类的好处真是太多了。     

当代英国文学中的人类生存困境书写

当代英国文学是自二次世界大战结束以来的英国文学的总称。自二战结束以来,英国文学中始终贯穿着对人类生存和发展困境的关注和勾勒。在二十世纪后半叶至今的英国文学发展之中,在不同的时间内伴随着社会历史的不断发展,英国文学的创作视角也在不断发生着变化,创作手法也伴随着社会的发展产生不断的创新和丰富。但对人类生存现状和发展前景的思考始终都是支持英国文学发展进步的重要思想内涵。     

论“禅商”的文化指向

“禅商”是当代企业文化发展中的一个新动向,它涉及到三个基本问题赚钱动机与生存智慧、差别智与根本智、张扬个性与破除我执。“禅商”是继“儒商”之后中国企业家对传统文化的再斟酌和再选择。这种“悟心灵之源,体万物之道”的文化觉悟有助于当代经济生活的品质沉淀和“商道”智慧的逐步成型。     

柴静:零距离“看见”

"看见"几乎成了柴静的LOGO,曾有记者发问:"怎样才能像你那样发现新闻?"她说:"站在最近的地方,你就能‘看见’新闻。"柴静说,"一个人由无数他人构成"。不错,她自己便是一个多人合成的"作品"。在崔永元、白岩松、罗永浩、张立宪等一干"老男人"的"劲炒"下,柴静新书《看见》成为2013年开年第一畅销书,已破100万册大关。亚马逊、当当、京东等各大图书销售网站上,《看见》均占据热卖榜首。在最近的地方,"看见"新闻站在教室走道里,8岁的柴静捂着左     

论人力资源能力建设的文化取向——“利他”取向的文化价值观功能分析

文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，人力资源能力建设离不开社会主义文化的支撑。该文试图从外部的社会文化性质和内部的内涵、功能等方面探讨“利他”取向的文化价值观对人力资源能力建设的重要作用，认为“利他”取向的文化价值观是我国人力资源能力建设必然的文化价值取向。     

“想钱想疯了”比“啃老”强得多

每年假期都不回家、每天坚持打至少两份工,还将一些回收的旧书或旧货存放在宿舍内,引发室友发帖表示不满。北京师范大学大三学生李振称,他攒钱是希望凑足房款首付。有同学称其“想钱想疯了”,不应影响别人生活,也有同学认为其自力更生他人无权指责。（7月10日《新京报》）     

“公司利他权”之践行机制

要想真正使公司董事等高管积极实施＂利他权＂,在我国不仅要树立和普及＂公司利他权＂之＂价值理念＂;在《公司法》方面还应明确规定＂公司利他权＂及＂其他利害关系人条款＂、＂抽象性目的条款＂、＂一般权利和具体权利＂,更应明确规定董事等公司高管之＂商业判断规则＂;再者,还应不断完善相关＂公司利他权＂方面之其他配套法律、法规,完善司法制度和行政制度及行为,并辅之以其他社会保障制度。     

战“疫”中的“声援者”

2020年春节,一场突发的疫情来势汹汹,一场没有硝烟的战役轰然打响。省政协坚决贯彻落实中央、省委有关决策部署,加强组织领导,发出了《致全省政协委员的倡议书》和"疫情防控和履职工作‘两手抓、两不误’战役"动员令。在这场特殊战斗中,广大委员除响应号召,为打赢疫情防控人民战争、总体战、阻击战捐款捐物之外,还积极用好话语权,通过提案及时发出政协好声音,"声"援战"疫"。     

“孝”文化的当代伦理困境研究

中国传统文化主体是儒家文化,而儒家文化的核心是＂孝＂的文化。无论是从先秦的《孝经》到汉代的＂以孝治天下＂,还是魏晋的＂孝治＂,唐代的＂忠大于孝＂,或者到宋元明清时孝道教化的通俗化,＂孝＂文化在不同时期不断增添新的内容。本文对传统＂孝＂文化遇到的伦理困境加以详述,力求找到消解当前＂孝＂文化困境的最佳途径。     

如何看待杨金柱律师的“怪”与“侠”

在中国律师界,不管有多少受人关注的新闻人物,也不论有多少引人注目的新闻事件,都不能不提到这么一个人、一位曾经“千里走单骑,只身闯重庆”的律师。无论是在刚刚结束的“李庄案件第二季”,还是在如火如茶但结局不明的北海律师案中,其一言一行总是会成为新闻事件,其一举一动常常会引人关注。     

在甬城“看见文明中国”

走在宁波,处处景象宜人:道路上,人车礼让、井然有序;社区内,邻里和睦、互帮互助;乡村里,环境整洁、面貌焕新……一城之美,源自文明。多年来,宁波作为全省唯一“六连冠”全国文明城市,积极开展“浙江有礼”省域文明新实践,大力弘扬社会主义核心价值观,凝聚有礼之魂、营造有礼生态、推进有礼实践、推介有礼品牌、推动数智赋礼,持续擦亮“在宁波,看见文明中国”的城市风尚品牌。     

生活中的“囚徒困境”

<正>“囚徒困境”更多的是导致博弈各方的多败俱伤,甚至使整个社会福利带来重大损失。“人不为己,天诛地灭”这句古话虽然过于极端,但揭露了人性中的理性自利一面。在很多时候,个体理性带来的却很可能是集体的不理性,如果每个人都仅按照自利的原则行事,其结果往往是所有人都遭受损失。博弈论中的“囚徒困境”,正是对这一现象的真实写照。在我们的日常社会经济生活中,“囚徒困境”     

曼么怀的“嘎汤帕”

通往景洪市景哈哈尼族乡戈牛村民委员会曼么怀村民小组的路异常崎岖狭窄,从乡政府进寨子不过30余公里路程,我们却足足走了两个小时。