哈贝马斯交往理论视域下人的发展问题研究

现代社会中工具理性的弊端和人的发展问题愈加凸显,哈贝马斯在对工具理性批判的基础之上,建构了交往理性。他认为,交往理性能够对抗工具理性的扩张,实现生活世界的合理化和人的自由全面发展。哈贝马斯批判工具理性进而构建交往理性的过程,同时也是其试图超越生活世界的殖民化进而达至生活世界的合理化的过程。这一过程实质上也就是人的发展由畸形、片面到自由、全面的过程,是一条预设的关于人的发展的大同之路。     

浅析法律工具主义的泛滥

随着启蒙理性向工具理性和价值理性两个方向的分裂发展,工具理性成为弥漫于现代社会的主流意识。工具理性的泛滥以及人们对价值理性的漠视是现代性危机的根源。而这一点在法律文化当中的体现就是整个社会公众心理与实践层面的法律工具主义观念。这种观念在我国的产生有复杂的历史、现实原因,其本质上是与法治精神背道而驰的,是我国法治建设进程中的严重阻碍。祛除法律工具主义观念是一项任重而道远的工作。     

论价值理性与工具理性

价值理性是人自身本质的导向。人的本质是人的自然属性、社会属性、精神属性整合的矛盾统一体。在一定条件下 ,人的精神属性对人的自然属性、社会属性具有主导作用 ,并由此产生人头脑中的理想自我、现实自我。价值理性就是通过调动理想自我 ,潜移默化地体现对人自身本质的导向作用。工具理性是人作为主体在实践中为作用于客体 ,以达到某种实践目的所运用的具有工具效应的中介手段。工具理性的存在 ,借助于人的思维、观念、运算、操作等实践过程 ,为人们实现价值理性提供智力支持 ,由此也体现了人的本质力量的物化。价值理性与工具理性的统一 ,不断验证“人是人的最高本质”。     

当代中国发展观念重构的双重逻辑向度——基于20世纪西方社会发展思潮嬗变的哲学审视

20世纪西方社会发展思潮大致可分为两种类型:以工具理性为内在支撑的现代性发展思潮和以价值理性为内在支撑的反现代性发展思潮。上世纪60、70年代以前,现代性发展思潮一直在西方理论界占据着主导地位;而80年代以来,反现代性发展思潮则逐渐成为西方学界的主流话语。这种嬗变,不仅表征着社会发展思潮具体理论形态的更替,更意味着人类价值理性对工具理性僭越的逻辑归位。它表明,弥合理性的断裂,在工具理性和价值理性之间保持合理的张力,是当代发展观念重构的逻辑原点。     

对“工具理性”支配下的现代化的反省－兼论韦伯的辩证理性观

建立在"工具理性"之上的西方现代化已经走过了三四百年的历程,它在带给了人类社会空前繁荣的物质文明和丰富多彩的精神享受的同时,也给人类的生存环境、社会制度以及价值世界带来巨大的冲击与伤害.因此,对建立在"工具理性"基础之上的现代化作深入细致的反省,已经是摆在21世纪面前一个严峻的历史课题.     

论社会主义先进文化的历史属性和时代特征

在不同历史条件下,社会主义先进文化具有不同内涵。精神文化由工具理性、价值理性和审美理性构成,社会主义文化的先进性,不仅在于它追求科学真理和道德进步,而且在于它鲜明的时代性格,即具有目标的先进性和功能的先进性。社会主义文化超越市场经济的"利润最大化"商业逻辑,以推动社会进步和人的全面发展的成就,展现自身的先进性。     

论理性的三维结构——对马克斯·韦伯理性“二维结构“的补充

近代以来工具理性的过分张扬,使价值理性黯然失色.人们一直在寻找整合工具理性和价值理性的路径,结果陷入了无尽的探索之中,原因在于没有跳出对人类理性理解的二维框架.要完成这一历史任务,必须重新审视人类理性的内在结构.人类理性的完整形态应是工具理性、价值理性和行为理性相统一的三维立体结构.行为理性功能的有效发挥,为整合工具理性和价值理性提供了有效的途径.人类理性的三维结构使其在"实然"、"应然"与"何然"的统一中把握人与客观世界的关系.     

论马克思"劳动"批判的真实语境

对马克思“劳动”批判真实语境的误读是西方学者逃离社会批判理论唯物主义路径的主要原因之一。在马克思社会批判理论体系中，“劳动”批判是在历史辩证法的现实逻辑中得到整体定位的：第一，劳动是在实践哲学视角中凸现的感性活动，劳动概念的形成与实践概念的提升存在着内在的联系；第二，现实的人及其社会关系是马克思“劳动”批判的主体性依据，劳动确切地讲是社会批判理论现实、历史的载体；第三，劳动活动历史超越性的实质是工具理性的现实消解，而不是非劳动美学设定。     

精神需要物化的背反——当代文化转型背景下人的精神需要浅探

随着生产力和科学技术的发展,在我国已初步建立了现代化社会模式。社会现代化中的文化转型处处影响人们的生活。在这个过程中,人逐渐被自己生产的物奴役,精神领域被外在的物填满。要坚持马克思主义理论的指引,形成工具理性和价值理性相结合的文化个体,在尊重大众文化商业性的基础上引导文化产业健康发展,构建适合市场经济条件的文化价值系统和民族精神,促使文化转型的科学化,实现人的全面发展。     

短视频时代网络历史虚无主义的表现形态与治理路径

短视频时代,网络历史虚无主义沉渣泛起、改头换面,亟需主动应变。短视频时代的网络历史虚无主义是在网络信息技术快速发展、多元社会思潮翻涌流行、网民非理性社会心理推动等多种因素共同作用下产生的,呈现出以推荐型算法进行虚无历史诱导、以碎片化话语解构宏大历史叙事、以娱乐化影像戏谑厚重历史事实、以潜隐性议题发酵虚无历史舆论等新形态。在短视频时代,增强主流意识形态网络空间话语权、依法加强网络治理、平衡算法推荐技术的工具理性和价值理性、提高网民辨识能力、筑牢精神堤坝是治理网络历史虚无主义的主要途径。