“方寸”不乱

方寸,心也,心绪也。“方寸”不乱,就是心如磐石,心绪稳如泰山。做人,“方寸”不乱者正,“方寸”乱者邪;做事,“方寸”不乱者成,“方寸”乱者败。诸葛亮在街亭丢失之后,一琴十指,用一座空城迎战司马懿。司马懿虽非等闲之辈,怎奈诸葛亮的琴声似高山流水,丝毫不乱,使司马懿坚信城中设有埋伏,急忙退兵。试想,如果诸葛亮“方寸”乱了,手指稍一颤抖,也只有被曹兵生擒活捉的份儿。由此可见,“方寸”在“成事”中的作用。战场上“方寸”不乱者胜,生活     

为官真该学“笔公”

因脑袋上小下大，状若笔头，北魏大臣古弼被皇帝取诨名作“笔头奴”，百姓则称之“笔公”。似性子也和笔杆一样，笔直，原则性极强。古弼一心为公，认理不认人，即使“一把手”乱作为也敢硬顶。有一次，皇帝一时兴起，先大阅兵，后大围猎，下旨征用好马。结果“笔公”不高兴了，索性抗旨，     

在高层建筑中遇到火灾怎么办

①沉着冷静。不要自乱方寸，乱跑乱撞。②不要轻易乘电梯。电梯往往因断电而造成“卡壳”，电梯门直通大楼各层，火场上烟气涌入电梯极易形成“烟囱效应”，在电梯里随时会被浓烟毒气熏呛而窒息。③不可乱钻、乱躲。高层建筑火灾中千万不可钻到床底下、衣橱内躲避火焰或烟雾，这些都是最危险的地方，又不易被发现，难以获得及时营救。     

我为人人 人人为我

正中央发布的《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》要求:"开展涵养社会主义核心价值观的实践活动","形成我为人人、人人为我的社会风气"。我为人人、人人为我,这个口号,似曾相识却也新鲜,似很简单其实深刻,看看明白常常糊涂。如果只讲"人人为我",使不得!马克思、列宁都引用过狄德罗的话,人人围着转的大写的"我",就像一架"发疯的钢琴"。钢琴发疯,节奏就乱了;人发疯,方寸就乱了;都发疯,世界就毁了,钢琴也没了声响,"我"也消失了。如果都来"我为人人",当然好!古人崇尚"为天地立心,为生民立命"、"先天下之忧而忧,后天下之乐而     

在高层建筑中遇到火灾怎么办

①沉着冷静。不要自乱方寸,乱跑乱撞。②不要轻易乘电梯。电梯往往因断电而造成"卡壳",电梯门直通大楼各层,火场上烟气涌入电梯极易形成"烟囱效应",在电梯里随时会被浓烟毒气熏呛而窒息。③不可乱钻、乱躲。高层建筑火灾中千万     

面对面交账 实打实考核

“干部清不清？说给群众听;村务好不好？述给群众评;财务乱不乱？交给群众看。‘双述’工作就是好,清了集体的‘家底’,亮了干部的‘箱底’,明了群众的‘心底’……”     

“五官端正”感言

有位市委书记在保持共产党员先进性教育活动中提出了领导干部要“五官端正”的观点:眼不花、耳不偏、嘴不馋、手不伸、腿不软。这种“五官端正”一说虽是比喻,但也贴切,令人三思。窃认为,“眼不花”就是要有拨开迷雾见蓝天的政治眼光,在金钱、权力、地位、美色面前不乱方寸;“耳不偏”就是不偏听而要兼听,多听忠言、善听逆言、乐听谏言,不听是非不分的馋言、吹捧抬举的美言、阿谀奉承的媚言;“嘴不馋”就是不明的饭局不吃,不白的美酒不喝,不净的高档烟不抽;“手不伸”就是份外的钱不拿,来路不明的物品不收;“腿不软”就是不该去的地方决不涉…     

贪官假正经 妙联揭画皮

小时读“掩耳盗铃”的寓言故事，总觉得这样的蠢者在现实中是不存在的。后来读了史书，有了社会生活的体验，才发现从古到今，这类人是太多太多了。古往今来贪赃的官员数不胜数，但没有一个在被揪出来之前不标榜自已清廉的，他们嘴上念着“阿弥托佛”，双手却不停地搜刮民脂民膏，满以为“愚民”们很容易被“愚弄”。这不和“掩耳盗铃”者一样的愚蠢吗？ 其实，贪官们多是“聪明人”，在读圣哲先贤们的书时，对“苍天有眼”“欺人者必自欺”这类话是深信不疑的，但一起“贪”心，则方寸全乱，很容易被“你知我知天知地知”的鬼话所打动，喊…     

10万元“暂扣款”的恩恩怨怨

乱扣款似毒蛇猛兽，“咬”着谁谁倒霉遭殃。山阳县高坝区长沟乡农民龙爱盈及其丈夫等人，无意间被乱扣款“咬”了一口，真切感受了乱扣款的厉害。每每提起此事，４个深山沟里的农民只是默默流泪，其痛、其悲、其怨难以言述……让时间的镜头倒转至１９９６年春。万木吐翠，百鸟朝凤的季节，勤劳聪慧的龙爱盈和老实本份的丈夫江涛，在“外面世界真精彩”的诱惑下，勾画着开金矿挣钱断穷根的梦想，以３３％的高额利息贷了１０万余元，来到长安县，在有关部门办理了开金矿的合法手续，走进库峪乡大山深处，雇了８个人，打眼放炮，劈山炸石，追星…     

懂感恩 讲良心 负责任

作为一名党务干部，要懂得感恩，懂得珍惜。清晰地认知到“我是谁？我从哪里来？要到哪里去？”要明白党的干部姓“党”，在困难面前要冲得上去，在荣誉面前要让得下来。要讲原则，当“手不乱伸、脚不乱走、口不乱吃、嘴不乱说”的“四不干部”。     

毛泽东为梅花“平反”

古代文人咏梅,风格多是幽静淡远,朦胧深婉,借梅花诉说“若讲出若讲不出的情畅”。蒋捷的《梅花引》,发出了“却道无人愁似我,今夜雪,有梅花,似我愁”这样悲慨无边的心声。把梅花写得最为     

受贿被“咬” 倒霉自找

最近看了《检察风云》杂志刊载的一篇文章,题目是:贪官是这样被“咬”出来的。文章写得很好,很精彩,用了一个“咬”字,活灵活现,入目传神。讲的是因连环咬而把原山西省委副书记侯伍杰因受贿被“咬”落马的故事。“咬”,通常是指动物对人的袭击,如狗咬狼咬,常会有发野发狠的贬意。若用于人与人之间称“咬”,似咬字也变了味,又另有一番含义在其中,其结局与下场,有时还会比动物咬人更可怜,更可悲,更可惨,更可恨可怕。纵观咬战奇闻,似又发现这样的现象与规律:咬常反映出心理压力与不良情绪,是发泄与激怒的特殊又常见的表达形式。但咬战又分两种…     

官德修养和跨世纪领导干部

官德,即为官者的道德。“教之首,德为先”,我国自古就重视道德教育,对于为官者的道德修养,更有许多卓见。从商汤总结夏亡教训,为百官制定不要沾染“三风十惩”(即巫风、淫风、乱风和十种罪过),到孔子提出“为政以德”,再到李世民“若安天下,必须先正其身。未有身正而影曲,上治而下乱者”的官德思想,被历代明君贤臣借鉴,一些清官廉吏的官德修     

大兵压境睡得着

万历二十一年（1593年），女真叶赫纠合哈达、乌拉、辉发等九部联军3万人，向建州进攻。报警的探骑脸色都变了，建州官兵还不足一万，人心惶惶。深夜，努尔哈赤听完报告后，打着呼噜睡着了。他的福晋富察氏把他推醒后。说：“你怎么还睡觉啊？你是方寸乱了还是害怕了？”     

朱德在“文革”的特别岁月里

“文革”开始后，一切乱了大学套。就连朱德总司令也被推进了历史的漩涡中。 毛泽东说：“朱德不能批斗，他是红司令”     

也谈"无丝竹之乱耳"

刘大生先生对于“无丝竹之乱耳”的解读 (见《唯实》2 0 0 3年第 5期 ) ,以及他在文中引述的乔俊杰、马玉山二位先生对此句的解读 ,本人均不敢苟同。刘文引用了乔、马二人在 2 0 0 2年第 3期《修辞学习》上发表的《〈陋室铭〉疑析》一文对“无丝竹之乱耳”的解读 ,乔、马二人认为“无丝竹之乱耳”一句有疑 ,并建议将其改为“有丝竹之乱耳” ;刘文也认为“无丝竹之乱耳”有瑕疵 ,并认为按照常理 ,丝竹不会乱耳 ,说“无丝竹之乱耳”似乎无的放矢 ,因此 ,建议将“无丝竹之乱耳”改为“无车马之乱耳” ,刘文陈述的理由有四 :“其一 ,身居陋室 ,…     

默默耕耘的孺子牛——记长春市第69中学校长牛邦清

2002年春天,牛邦清被任命为长春市第69中学校长。尽管上任前他已有了心理准备,可是到了学校后还是让他大吃一惊:当时69中的情况可以用“一乱、二差、三难”来概括“一乱”是教学秩序和周边环境乱:“二差”是指生源和教学条件差;“三难”是办学难、招生难和管理难。面对重重困难,牛邦清没有退缩,他以扎实的工作作风,默默无闻的奉献精神,带领全校教师忘我工作,苦心经营,终于改变了学校面貌,许多工作跃居全区前列。     

刮骨疗毒反腐败

三国时期，关公在率众士攻打 曹营樊城时，被曹兵的毒箭射中了 手臂。名医华佗看后曰：“此乃驽箭 所伤，其中有鸟头之药，直透入骨； 若不早治，此臂无用矣。”关公为了 拯治自己的手臂，强忍剧痛，让华佗 用尖刀“割开皮肉，直至与骨，骨上 已青，刮尽其毒”，敷药治愈。从此典 故联想到当前我们党开展的反腐败 斗争和保持共产党员先进性教育活 动，不正是刮骨疗毒、拯治党和国家 肌体的重大举措吗?腐败现象就如 同病毒一样正在侵入我们党和国家 的健康肌体，已经断送了一少部分 党员干部的政治性命，并呈扩散趋 势。反腐败斗争如不深入进行，腐败 行为如果得不到严惩，就有可能出 现像江泽民同志讲的“三个葬送”的 可悲局面。以胡锦涛总书记为核心 的党中央已经坚决果敢地拿起了     

林豆豆的密报传来之后——“文化大革命”中的周恩来(系列之七)

1971年9月13日凌晨,中国政治生活中发生了一件震惊中外的事情:两年前刚被“九大”选为党中央副主席、被新党章确定为毛泽东的“接班人”的林彪,因谋害毛泽东、发动武装政变、篡夺党和国家最高领导权的阴谋败露,私调飞机,仓惶出逃叛国。在这关系到党和国家命运的危难之际,周恩来处变不惊,临危不乱,连续三天三夜没有合眼,机智果断地处理了这一事件,使党和国家转危为安。     

谨防“献媚者”

古人多有对“献媚者”的描述,什么“大奸似忠,大诈似信”了,什么“使人大迷惑者,必物之相似也……亡国之主似智,亡国之臣似智”了,等等,都说“献媚者”不敢以真面目示人,而要装出一副“仁人君子”、“信义忠良”的模样,所以要及时识破他们,并不是一件容易的事情。但是,无论他们怎样“似忠”,怎样“似信”,其“大奸”、“大诈”的本质总是会通过一些现象表现出来的,领导者应该根据这些现象,透过“画皮”看破他们的本质,将其坚决地“晒”在一边,必要时还要给以严厉处置。