再论文化帝国主义问题

由于资本主义的扩张不能完全依赖于军事征服,文化帝国主义是帝国主义的必然走向。文化帝国主义的基本结构是:器物上的文化帝国主义是基础,制度上的文化帝国主义是整个帝国主义的最终目标,观念上的文化帝国主义更具有操作的关键性。在当代,现代化的全球化将绝大多数发展中国家纳入西方的文化叙事结构之中,所有发展中国家应该不断深入研究现代化神话后面的东西,学会以全球的方式思考和行动。     

城市帝国主义及其文化逻辑

在当前全球文化体系扩张和文化政治格局中,需要重视城市帝国主义的后殖民文化逻辑和强调回到城市的文化诉求。城市帝国主义具有不同于文化帝国主义的内在逻辑,其文化后殖民的手段和标的不是文化而是城市,不是文化的本土性而是城市的本土性,对城市生态、话语、安全等带来重要冲击和潜在风险,应成为国家文化安全和意识形态构建中加强重视和前瞻关注的战略性问题。中国在城市崛起的过程中要注意保持自身城市文化价值和城市自觉,避免城市地位的日趋重要以沦丧文化与城市的关系为代价。城市文化研究要注重从文化帝国主义的城市谱系转向城市帝国主义的文化谱系,从文化城市性转向文化城市间性,从城市文化学转向城市政治学,从城市再生产转向城市再生产方式的再生产。     

莫忘本——从“文化帝国主义”看“读经”的必要性

全球经济危机的背后反映出的是资本主义经济与文化的矛盾。在全球化成为世界发展趋势之后，学者们在保护民族文化的独特性与自由性中涉及的“文化帝国主义”一概念可以从侧面反映出我国传统文化的精髓。各国文化的交汇和碰撞达到了前所未有的广度与深度，民族文化面临着严峻的挑战。以美国为代表的文化霸权再次被提及，“文化同质化”唤醒了人们的民族意识与文化自觉。     

生态帝国主义与全球化

“全球化”是伴随着资本主义社会的兴起而开始其自身的发展历程的。全球化从一定程度上说是资本主义制度在全球的扩张，是资本主义的全球化，始终伴随着资本主义财富的积累和权力的增大。资本主义的经济、政治、文化在资本主义全球化的过程中起着重要作用，但同时，生态问题也是一个不容忽视的重要因素，生态帝国主义是资本主义发展的策略手段，是资本主义制度权力扩张的必然结果，也是推动资本主义全球化的重要力量，并且也在为资本主义向社会主义的转化积累着条件。该文试图从欧洲过去1000年的生态扩张历程和当前资本主义生态危机转移的角度来说明生态帝国主义在全球的扩张。     

列宁帝国主义理论及其现代阐释

列宁帝国主义理论深刻地揭示了帝国主义的内涵、本质及特征,它的产生距今已有近百年。在这期间,帝国主义出现了许多新情况、新变化。新帝国主义则是帝国主义在当今的一种表现形式。通过对列宁帝国主义理论和新帝国主义进行具体阐释,有助于更深刻地认识新帝国主义,更好地以列宁帝国主义理论为指导来有效应对新帝国主义的挑战。     

晚清政府同帝国主义的勾结

晚清政府与列强打交道的过程中,走过了"闭关锁国--对抗--暂时妥协--再对抗--完全屈服"的历程,中外反动势力的勾结,清政府最终完全成为"洋人的朝廷",成为帝国主义统治中国的工具,中国完全沦为半殖民地半封建国家.     

晚清政府同帝国主义的勾结

晚清政府与列强打交道的过程中,走过了"闭关锁国——对抗——暂时妥协——再对抗——完全屈服"的历程,中外反动势力的勾结,清政府最终完全成为"洋人的朝廷",成为帝国主义统治中国的工具,中国完全沦为半殖民地半封建国家。     

解放思想与云南文化

1、立体气候下的坝子文化云南人把高原山地之上的小盆地称为“坝子”。云南省面积39万平方公里，93%以上是山地。山地既是道路崎岖，沟通不便，亦即沟通不灵、思想养料不足。山隔菁阻，就使云南文化中往往多了信息的隔绝性。即使在现代信息条件下，如公路、航空与宽带网络条件下，高原山地的非交通优势仍是显然的事实，网络的虚拟性比之亲临体察依然缺乏“体温感”。我们云南人一开口往往极自豪地宣称：云南5000人以上的民族有26个，叫做“26个民族26枝花”，这当然是民族资源与旅游人文资料丰富的表现，但是换位思考，26个民族也许正象征着…     

全球化进程中的文化问题

马克思的“世界历史”理论实际上是在全球化萌芽和发展的早期对全球化所作的深刻的分析。以西方发达国家为主导的经济全球化是全球化的基础和主要内容,并导致了文化帝国主义现象抬头,而非领土扩张化才是目前全球化的文化状况。在全球化的未来发展中,多元文化仍具有存在的合理性。     

"新帝国主义论"与当代国际关系

"新帝国主义论"不仅是当今西方大国的主流意识形态,而且也是这些国家对外政策的理论依据。他们通过对当今不同民族国家的整合定性,进而论证其在对待所谓"前现代国家"和"现代国家"时所施以的强权政策的合理性。这种新殖民统治的主旨,再次论及了"依附论"的主题,促使人们重新思考全球化时代国际关系的发展及其本质。     

新帝国主义思维方式的嬗变

冷战结束后,冷战思维已不适应美国主导下的多极化趋势.面对扩张道路上的威胁,新帝国主义摈弃传统思维模式,开始新的思维建构.综合性辩证思维是其鲜明特色,反思性和独断性是其运思的起点和终点.     

美国"新帝国主义论":内容、原因和实质

“新帝国主义论”是21世纪美国称霸世界的理论范式。美国“新帝国主义论”的兴起是政治、经济、思想文化等各种因素历史“合力”的结果,其与列宁时期的“殖民帝国主义”在生产关系的本质上仍是一致的,是帝国主义在国际垄断资本主义阶段的特殊发展形态。     

新帝国主义的生成逻辑、演进历程与历史特质

新帝国主义是资本积累逻辑的内在矛盾与外在强制性要求混杂交互的产物,其应该被定义为以资本为主,辅以政治、文化和军事等手段,对资本主义核心地带之外的国家和地区进行扩张、控制和掠夺的帝国主义新形态。新帝国主义产生于第二次世界大战之后并历经美国霸权主导、新自由主义联盟和数字帝国主义三个阶段的历史演进。新帝国主义并不是资本逻辑与权力逻辑脱域的过程,而是帝国主义权力实体与资本扩张新手段合谋的过程,其扩张和垄断的帝国主义本质并没有改变,依然处在列宁经典帝国主义理论视域之中。只要资本主义的秩序没有变,其基本矛盾没有变,新帝国主义必然灭亡的历史命运就不会改变。     

生态帝国主义理论的形成和界定

西方学者对生态帝国主义理论形成过程的认识,经历了"生物学"视角分析资本主义的对外扩张阶段和发达资本主义经济危机转向生态危机的认识阶段。生态帝国主义是生态殖民主义在新时期的表现形式。西方学者对生态帝国主义理论自身发展过程的认识也经历了两个维度的转变,即从生态殖民主义向生态帝国主义的转变和从环境史的角度向生态马克思主义的转变。     

生态帝国主义的理论叙事、策略及反制

生态帝国主义是帝国主义在全球化运行中的“新变种”,其根源在于资本主义生产关系。相比于原始积累初期野蛮的经济掠夺,生态帝国主义的生态殖民更隐蔽且更具威胁性。生态殖民的经济策略将发展中国家公共资源私有化,使发展中国家的自然资源大量流入生态帝国主义国家的“口袋”中。生态殖民的政治策略以生态问题为政治手段,强化对发展中国家的经济控制与政治控制。“西方至上”的生态殖民的文化策略则视掠夺自然资源为天然合理的。这些都无法脱离马克思列宁主义对帝国主义“依附性”“腐朽性”“垂死性”的时代诊断。构建“人与自然生命共同体”是应对生态帝国主义、推进人类可持续发展的正确道路。     

经济全球化与弱势民族的文化困境

随着中国加入世界贸易组织进程的加快,我们正面临着严峻的文化问题."入世"并非单纯的经济全球化,经济上的全球一体化同时伴随着西方以经济为后盾的强势文化对发展中国家弱势文化的深刘影响.在经济全球化进程中,西方文化正以其经济实力为基础形成一种文化帝国主义,对发展中国家进行文化上的外部扩张和内部改造,发展中国家在追求经济全球化过程中,同时谋求保持本民族文化特征及与发达国家的平等文化权利,殊为不易.普遍主义只是一种不切实际的幻想而已,需要强调的是在经济全球化进程中能真正实现国际各民族间的文化民主.     

法律帝国主义的本质、表现及因应对策

与传统样态不同,进入新世纪后,法律帝国主义呈现出以美国为代表的霸权国家将本国法律向世界范围大幅扩张的态势。这种法律帝国主义的实质是将美国国内法和司法权凌驾于国际法与国际社会之上,通过建构全球法律帝国秩序来阻遏中国发展,维护其不可避免地走向衰落的全球霸权。面对当前国际社会不确定性因素骤然增多,我国应从宏观外交与微观法律两个层面重点发力,反制美式法律帝国主义的掣肘与蔓延。     

县域经济与文化创新

社会变革的根本目的是增强社会生活活力,县域经济的发展则由提高社会生活的运行质量来体现,其最终尺度是人与文化的进步,文化作为人的主体精神世界的表征,对人的社会生活提供着一种恒久的力的支撑,文化的创新对县域经济的推进起着至关重要的作用。　　一、知识创新是县域经济发展的前提　　继农业经济、工业经济之后,知识经济已经步入当今社会,其本质是追求知识价值不断更新,包容着信息、理论、技术、社会人文各个方面,“知识”在现代社会生活视野中,已被赋予了“人文化”的崭新内涵,换而言之,知识经济就是文化经济。科学技术是…     

列宁对帝国主义战争动机的分析及其现实意义

在世界殖民地已经瓜分完毕的时候,后起的帝国主义为了占有更多的殖民地资源,必然发动战争争夺世界殖民地,而老牌帝国主义为了维护霸权,必然利用战争掠夺竞争国。在当代社会,帝国主义为了推行石油资源上的霸权,仍不惜发动对外战争,为了牵制中国对其霸权政策的阻止,而实施战争威胁。