“神仙打架”与“凡人遭殃”

希腊盲诗人荷马的史诗巨制《伊利亚特》和《奥德赛》,是举世公认的欧洲文学史上最早的重要作品,大约也是“神仙打架,凡人遭殃”的最早记录。据说英雄阿喀琉斯的父母举行婚礼时,没有邀请不和女神厄里斯,女神来到席间扔下一个“不和的金苹果”,写着“赠给最美的女士”。归谁?女神赫拉、雅典娜、阿弗洛狄忒都认为自己最美,便都私下里找宙斯指定的     

让干部重新回到群众中

希腊神话中的安泰俄斯（也称安泰）是大地女神盖亚和海神波塞冬的儿子。安泰俄斯力大无穷，而且只要他保持与母亲大地女神盖亚的接触，他就可以从他的母亲那里持续获取无限的力量，因而是不可战胜的。在安泰俄斯与赫拉克勒斯之战中，赫拉克勒斯发现了安泰俄斯的秘密——无穷力量来自于与大地母亲的接触。于是，赫拉克勒斯将安泰俄斯举到空中，使其无法回到大地母亲那里获取力量，最后将其扼死了。     

三个女人一台戏

"三女神"或"三姊妹",是西方神话的常见母题。例如美惠三女神;《金苹果》故事中的赫拉、雅典娜和阿佛洛狄忒;莎士比亚《李尔王》中,古代不列颠王李尔有三个女儿;《灰姑娘》故事中也是三姊妹……饶有趣味的是,西方文化史中,也多有三姊妹的故事。比如我们耳熟能详的勃朗特三姊妹:夏洛蒂,艾米莉,安妮。弗吉利亚·伍尔夫娘家也原有三姊妹,二姐瓦奈莎是画家、与弗吉利亚皆为布鲁姆斯伯里团体的核心成员,     

体育盛会 文化庆典

古代奥运会是为祭祀希腊的万神之王宙斯而设立的竞技会。古希腊人认为，神人同形，神人同性，凡能取悦于人的一切美好的东西同样能取悦于神灵。奥林匹斯山是一个神的天国，宙斯是诸神之王，具有至高无上的权威。因此，他们在祭坛前向奥林匹斯山的天神展示自己健美的身姿和高超的技艺，以博取天神的欢心。现代奥林匹克运动兴起于欧洲，是在奥林匹克主义指导下开展的国际社会运动，它以体育运动和四年一度的奥运会为主要活动内容，促进人的生理、心理和社会道德健康协调发展，促进各国人民之间的相互了解，普及奥林匹克主义，维护世界和平。     

体育盛会 文化庆典

古代奥运会是为祭祀希腊的万神之王宙斯而设立的竞技会。古希腊人认为，神人同形，神人同性，凡能取悦于人的一切美好的东西同样能取悦于神灵。奥林匹斯山是一个神的天国，宙斯是诸神之王，具有至高无上的权威。因此，他们在祭坛前向奥林匹斯山的天神展示自己健美的身姿和高超的技艺，以博取天神的欢心。现代奥林匹克运动兴起于欧洲，是在奥林匹克主义指导下开展的国际社会运动，它以体育运动和四年一度的奥运会为主要活动内容，促进人的生理、心理和社会道德健康协调发展，促进各国人民之间的相互了解，普及奥林匹克主义，维护世界和平。     

搏击商海 儒商竞风流──访阿波罗服装公司经理周仕平

编者按：兰我们面对充满机遇和挑战的世纪之交；当市场经济的大潮铺天盖地、汹涌而来的时候，我们的企业准备好了吗？我们的企业家们将如何行动？君不见，在这场深刻的变革面前，有人仓促上阵，没几下就败退下来；有人不知所措，犹豫徘徊。然而，更有众多的弄潮儿，大胆探索，执著追求，在市场经济的海洋中摸爬滚打，闯出了一条条新路。本刊《当代风流》专栏将陆续介绍这样一批我省的优秀企业家。传说古帝腊宙斯的儿子阿波罗，驾着一辆金碧辉煌的马车，每天导领着太阳东升西落。这位太阳之神所到之处．无不是生机勃勃．欣欣向荣．一派辉煌。…     

嫉妒心理初探

提起"嫉妒"一词,人们很容易联想到女性,然而嫉妒绝非女性的专利,很多人(甚至比我们发现或想象的还要多)都曾为之困扰,不分肤色,不分男女,亦不分老少。我们大可不必隐瞒自己曾经或多或少地产生过这种微妙的情感,其实嫉妒作为一种普遍的心理现象,可以说是人们在生存或生活竞争中采取的一种难以避免的、根深蒂固的反应方式。只要存在比较,存在竞争,就存在嫉妒,它会不同程度地存在于每个人的内心深处。遗憾的是,人们并没有真正了解它,更少有人积极接受它,正确对待它,却总是竭尽全力加以掩盖、压抑,并试图把它摒除于人性之外。这样做往往适得其反,嫉妒心理不仅很难消除,而且常常是欲盖弥彰。我们在产生嫉妒与压抑嫉妒的恶性心理往复过程中不断加深自己的恐惧、愧疚乃至罪恶感,而这远比嫉妒本身的危害大得多。所以笔者认为,积极地认识嫉妒心理,勇敢地面对嫉妒心理,以科学的态度严肃认真地、公正客观地研究并阐释这一特殊的心理现象及其发生、发展的规律,是非常必要而紧迫的。     

浅析希腊神话对其女神雕塑艺术的影响

古希腊女神雕塑的发展和进步与希腊神话密不可分，在希腊神话的影响下，古希腊女神雕像在很多方面取得了突破。题材方面希腊神话为古希腊女神雕塑提供了大量丰富的素材，在表现形式上又形成了裸体这一独特的艺术形式，并且达到了写实与理想化完美结合的美学思想。这些艺术特色都是希腊神话赋予它的，才使得这些女神雕像在世界艺术之林中独树一帜，成为人类文化宝库中珍贵的遗产。     

元宵节

农历正月十五日，是中国的传统节日元宵。正月为元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节．又称为“上元节”．按中国民间的传统．在一元复始、     

浇风易渐,淳化难归

正【引用】"浇风易渐,淳化难归。"——习近平总书记《在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上的讲话》【原文节选】《易》曰:"复其见天地之心乎?"语曰:"动之斯和,绥之斯来。"是知源洁则流清,形端则影直,大道起而仁义息,神化周而市狱定。虽复体元立教,眚(shěng,过错)灾耀知远之书;顺时宰物,宥(yòu,宽恕)罪发精微之典。而况浇风易渐,淳化难归?孔明耿介于当朝,子舆殷勤于易箦(zé,书席),盖有由也。——《上刘右相书》     

船山先生的学与行

清康熙三十一年(公元1692年)大年初二,湖南衡阳城内尚沉浸在新年的喜悦氛围中.在衡阳城外的湘西草堂,有位老人在一阵剧烈的病喘过后溘然长逝.他就是被近代维新派思想家谭嗣同称为"膺五百年之运,发斯道之光"的一代圣哲王夫之.王夫之(1619-1692),字而农,号薑斋,晚年归隐于衡阳石船山下,学者多称其为船山先生.王夫之一...     

解放丹东:日出东方照江城

正丹东市原名安东市,位于辽宁省东南部,东临朝鲜,是我国最大的边境城市,因地处鸭绿江与黄海的汇合处,又有"江城"之称。抗战胜利后的安东,南靠苏军控制的大连,隔黄海与山东解放区相望,是辽东地区的政治、经济、文化中心,又是东北南部的军事重镇,是敌我双方争夺的焦点。     

明朗的天空——著名民主人士在东北(连载)

公认的“家长”在6名著名民主人士中,沈钧儒是公认的“家长”。我们开始觉得这称呼忒怪诞,后来,经过侧面了解,才弄清其中的道理。原来,在1937年11月发生的七君子之狱中,因沈钧儒既是7个人中最老的长者,又是实际上的领导人,邹韬奋从斗争的需要和策略考虑,为避免政治嫌疑,不谓之“领袖”或“会长”(沈钧儒于1936年发起成立了“全国各界救     

中山琼英——宋庆龄曾经用过的名字

宋庆龄是20世纪最伟大的女性.在她光辉的一生中,除了使用本名之外,还曾经使用过教名露瑟萝;学名罗莎蒙黛(又译作罗莎蒙德),旧译洛士文(又译作乐士文);曾用名宋庆琳、宋庆林;化名苏吉(又译作苏西)、林泰;日本化名中山琼英.这些名字的启用,都有一段鲜为人知的故事.1宋庆龄,这是她父亲宋耀如、母亲倪桂贞为她起的名字,是她毕生使用的本名.据1993年6月9日《新民晚报》“博闻”版载文称:宋耀如曾留学美国,崇拜林肯,希望     

“嫉妒”别议

在人类传统的定向思维中,嫉妒是备受诅咒的罪恶之花,它曾导致了无数惨绝人寰的悲剧。别的不说,单是莎翁笔下就衍生出几多悲剧名篇:《麦克白》、《奥赛罗》等等。不过,它也并非“一无是处”,在人们的生活中,嫉妒有时着实     

大学生嫉妒心理之我见

对于大学生来说,“嫉妒”是一个令人讨厌而又难于启齿的问题。本文拟就大学生嫉妒问题作一探讨。一、嫉妒的种种表现所谓嫉妒,就是自己渴望获得的东西切为别人所拥有,由羡慕别人的东西转而怨恨拥有者。日本著名心理学家诧摩武俊认为,嫉妒就是自以为宝贵的东西被别人夺取或即将被别人夺取时所产生的具有憎恨的强烈感情。嫉妒在行为导向上有“东方式”和“西方式”     

习近平写给父亲的家书

敬爱的爸爸： 今天是您的88周岁生日，中国人将之称为米寿。若按旧历虚两岁的话，又是您90岁大寿。这是一个值得庆祝的大喜日子。昨晚我辗转反侧，夜不能寐，既为庆祝您的生日而激动，又因未能前往祝寿而感到遗憾和自责。     

盗火者

很早我就读过古希腊神话 ,那个人类的恩神普罗米修斯是人类文明与进步事业的捍卫者 ,他为人类盗取天火而受到恶神宙斯的惩罚 ,被镇锁在高加索悬崖上。马克思因此称普罗米修斯为“哲学的月历中最高尚的圣者和殉道者。”小时候我还听到过“五·四运动”和“南湖船”的故事 ,如今 ,党已建立８０周年 ,五四运动也已８２周年。方才知道当初中国也有个“普罗米修斯” ,从西方文明中盗取了民主与科学的“天火” ,点燃了伟大的五四爱国运动的火炬。原来这个盗火者就是被人遗忘的陈独秀。他把窃来的火种在中国燃烧成彻底改造中国社会的熊熊火焰。他既…     

嫉妒

嫉妒是锋利的刀子长出的牙,很有杀伤力和破坏力,有时杀伤的是别人,更多时候杀伤的是自己。嫉妒是一种普遍的社会现象,其实质是优与劣的参差在弱者心理上留下的斑驳阴影。所以,黑格尔说:“嫉妒是平庸的情调对于卓越才能的反感。”     

论罗马共和制中的权力制衡及罗马法传统

古 罗马以城邦式的小型共和国起步 ,它的历史辉煌很大程度上在于怎样从一个狭小但生气勃勃的“核源”扩散漫延成为庞大的帝国。罗马与希腊既是孤立的平行的又是有联系的和前后相继的。罗马在政治发展方面的一系列成果对希腊式的城邦制度有重大超越。罗马贵族与平民斗争的结果造成一系列局部的“体制改革” ,使罗马政制最终形成了有效的共和机制。这些机制被认为是人类社会最早的权力制衡的制度安排。罗马极大地发展了希腊的法治传统 ,作为古罗马国家法律规范总和的罗马法在法学的先进性方面达到了古代世界的高峰。罗马法对权利和有依据的权…