社会主义本质、特征与实践——论毛泽东的社会主义本质观

目前关于毛泽东社会主义本质观的研究,存在简单地把毛泽东建设社会主义的失误等同于他对社会主义本质问题的不清楚。这在理论上是不合逻辑的,在实践中是不利于我们借鉴毛泽东社会主义本质观的历史经验和教训的。究其原因,是没弄清什么是社会主义和怎样建设社会主义两大命题和社会主义本质、特征、实践三者概念。区分这两大命题、三大概念,是评价毛泽东社会主义本质观的逻辑前提。毛泽东在经济基础和上层建筑方面关于社会主义的言论描述及其实践,都透露着毛泽东对社会主义本质的认识。这种本质观,与马克思主义经典作家的社会主义本质观是一脉相承的,对于中国特色社会主义本质观的形成以及我国当前社会主义实践都有着重大借鉴作用。     

社会主义本质与中国社会主义发展新模式

社会主义发展模式是体现社会主义本质的重要载体。中国模式的主旨是解放和发展生产力,制度依托是坚持生产资料公有制主体地位,突出特色是市场经济与社会主义相结合,价值理念是人的自由全面发展和共同富裕。中国模式是中国共产党人对社会主义的伟大创造和贡献,它是动态发展的,并将随实践的变化而变化和发展。     

社会主义形态与社会主义本质

社会主义在其发展过程中经历了理想形态与现实形态两种不同形态的变化。理想形态更多地与马克思主义的理论论述和人们的社会主义理想相联系，现实形态则是更多地与我国的现实情况相联系的社会主义，社会主义由理想形态向现实形态的转变是社会发展和人民物质文化需求发展变化的必然要求。社会主义特征理论是对理想型社会主义的理论描述，邓小平的社会主义本质理论则是对现实社会主义的内在本质、发展进程和发展目标的理论概括，是对社会主义认识的深化，是社会主义理论与现实在实践中相结合的产物与结晶     

论邓小平社会主义本质理论的深刻内涵

邓小平认为,社会主义的本质就是能够更好地解放和发展生产力,创造出高于资本主义的劳动生产率,并使全体人民共同富裕;社会主义的本质要求,一要坚持社会主义制度,二要坚持以经济建设为中心;社会主义改革的基本内容是,对外实行开放,对内建立社会主义市场经济,在此基础上改革和完善上层建筑的各个方面,以求实现社会主义的本质要求     

试论社会主义本质

解放生产力 ,发展生产力 ,消灭剥削 ,消除两极分化 ,最终达到共同富裕是社会主义的本质。社会主义本质是社会主义的核心层次 ,社会主义的特征是本质的表现形式 ,是第二层次 ,由本质和特征的统一规定了社会主义建设的模式是第三层次。解放生产力 ,发展生产力是社会主义发展的应有之义 ;消灭剥削 ,防止两极分化是社会主义发展过程中始终值得重视的问题 ;实现共同富裕是社会主义的目标 ;实现社会主义的目标是一个漫长的过程。决不能混淆本质和特征、目标和过程的区别。     

对社会主义本质认识的逻辑思考

在马克思、恩格斯创立的社会主义概念基础上，从秉承社会主义的一贯原则、抛弃以往的错误观念、密切结合实际探索中国特色社会主义实现方式的新视角，对什么是社会主义做逻辑思考与分析。     

社会主义本质与实事求是

邓小平关于社会主义本质的科学论断,是新时期解放思想、实事求是的理论基石和价值标准;而解放思想、实事求是则是实现社会主义本质的思想武器和实践动力。这是一个问题的两个方面,也是坚持、丰富与发展邓小平理论的关键所在。     

邓小平社会主义本质论讲的是什么本质--评《关于社会主义本质问题的探讨》

邓小平创立的社会主义本质论,顾名思义讲的是社会主义社会的本质,非指中国特色社会主义社会的本质,这本来是很清楚的。但是,有的同志却说:社会主义本质论讲的是“我们现在所坚持的建设有中国特色社会主义的道路的本质”,“是指我国现在所处的社会主义初级阶段的本质”,不是讲的     

科学发展视野中的社会主义本质论——从“特征范式”到“本质范式”

对“什么是社会主义”的认识,经历了从“特征范式”向“本质范式”的转换,中国社会主义现代化建设实践是范式转换的根本动力。党的十六大以来,在新世纪的改革开放实践中产生了科学发展观和和谐社会的指导思想,作为“保护带”保护了邓小平社会主义“本质范式”的理论硬核——发展生产力和共同富裕。这一范式转换和保护带的调整丰富和发展了马克思主义理论,是马克思主义中国化的最新理论成果,对指导中国的建设实践具有非常重要的意义。     

关于社会主义本质问题的探讨

研究社会主义本质,必须区分社会主义社会的本质和不同国家在不同历史阶段所坚持的社会主义道路的本质。     

社会主义核心价值体系的科学内涵和基本特征

本文阐述了社会主义核心价值体系的基本内容和基本特征。     

关于中国特色社会主义本质属性问题的探讨

社会和谐是中国特色社会主义的本质属性之一,它与中国特色社会主义在经济、政治、文化等方面的本质属性,是相互并列的,也是相互包含的。它们从不同的领域反映和表现着中国特色社会主义的发展趋向,体现着中国特色社会主义的总体面貌。     

试论中国特色社会主义民族法律体系建设

建国以来，我国民族法律法规建设经历了四个时期的发展，初步形成了以宪法为指导、以民族区域自治法律体系和散居少数民族权利保障法律体系为核心的民族法律体系。目前这个民族法律体系面临新的民族权利要求的挑战，这个体系自身也很不完善，有一些问题亟待解决：民族区域自治法律体系和散居少数民族权利保障法律体系都亟待完善，民族法学和民族法制理论研究亟待加强。     

浅谈科学社会主义的科学性

通过对空想社会主义和科学社会主义对比的阐述与理解，来评价科学社会主义的科学性。科学社会主义是通过不断总结经验教训，努力实现的，它的观点实事求是，与时俱进。     

反封建：社会主义遭受挫折的文化思考

社会主义的特殊进程 ,决定了社会主义面临反封建的历史任务。社会主义国家在革命中完成了政治上、经济上反封建的任务 ,而没有完成文化上反封建的任务 ,这是社会主义遭受挫折的重要原因。在社会主义条件下 ,要完成文化上反封建的任务 ,必须大力发展社会主义市场经济、建设社会主义民主政治和社会主义先进文化。     

略论深化对社会主义本质的认识

社会主义的流派很多,他们根据自己的实践从不同方面不同形式地阐述了对社会主义本质的认识。但非科学社会主义和传统科学社会主义并没有深入探讨这个问题。邓小平提出的社会主义本质论将我们对科学社会主义的认识提高到一个新的水平;社会和谐是中国特色社会主义的本质属性的提出,是马克思主义中国化的新发展,是对社会主义本质论的继承和发展;社会主义的本质应该是为人民谋利益、谋幸福,全心全意为人民服务。     

布哈林多样化思想的内涵

布哈林多样化思想是唯物史观的重要内容,同时也是马克思主义理论的重要组成部分。因此,研究布哈林,必须研究布哈林多样化思想,布哈林多样化思想应当包括三个相互关联的部分。一是帝国主义具有不同的形式,形成不同的“民族类型”;二是社会主义在其发展的初期,也必将有自己的特点;三是世界革命的过程呈现了不同的“多样化”特征。三者密不可分、辩证联系,共同构成布哈林多样化思想的内涵。     

“一国两制”——社会主义和谐社会和合之道

构建社会主义和谐社会,这不仅与马克思所设想的未来高级的和谐社会的目标一致,而且也与中华民族传统文化中所追求的和谐思想一脉相承.和合思想所蕴涵的豁达、团结、包容、和谐等思想观念,是"和平统一、一国两制"的理论依据和文化底蕴,一国两制是和舍之道的具体运用,是当前建设社会主义和谐社会的重要内容之一.     

关于社会主义先进文化的若干思考

文化是社会有机统一体中的一个重要组成部分,对经济、政治具有能动的反作用。文化建设是具体的、历史的。中国共产党一直注重建构先进文化,邓小平理论、"三个代表"重要思想以及社会主义核心价值体系是当代中国的马克思主义,它在经济全球化、国内经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的新形势下,为引领先进文化的发展指明了方向。