马克思人学思想与和谐社会构建

马克思的人学思想是马克思整个思想体系的重要组成部分，与当前所倡导的“以人为本”有着共通之处；马克思关于人的社会观、历史观和价值观中“自由联合体”等思想内容与“和谐”的价值理念高度一致。透过马克思的人学思想，我们可以看到构建和谐社会的内在逻辑和创新意义。     

和谐文化:构建和谐社会的思想道德基础

党的十六届六中全会提出要建设和谐文化,巩固和谐社会的思想道德基础。明确了建设和谐文化的重要性和基本内涵。对于构建和谐社会有着十分重要的意义。建设和谐文化,要继承和发扬中国传统文化中的和谐思想观念。要注意吸收借鉴世界优秀文明成果。建设和谐文化,要立足社会生活实际。     

社会主义核心价值体系是构建和谐社会的思想道德基础

构建社会主义和谐社会,是我们党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务,适应了我国改革发展进入关键时期的客观要求,体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望。和谐社会建设,离不开和谐精神的支撑。建设社会主义核心价值体系任务的提出,目的就是为统一人们的思想认识提供思想基础,为社会主义和谐社会建设铸就坚实的思想道德基础。     

马克思哲学的“人学转向”对于构建和谐社会的方法论价值探析

马克思哲学在主题、出发点及其研究对象和最终价值目标等方面所实现的"人学转向",是哲学史上的伟大变革,也是构建社会主义和谐社会的重要方法论。它启发我们在社会主义和谐社会的构建过程中,要关注"现实的人"本身,坚持构建以人为本的和谐社会;同时必须重视和正确看待人的实践活动在构建和谐社会中的决定作用;坚持以马克思哲学的根本价值目标为导向,始终关注人的发展,为实现人的自由全面发展创造条件。     

马克思人学视野下和谐社会与人的生存和发展

处在社会转型期的中国,社会矛盾与人的生存境遇问题日益凸显。如何认识社会转型与社会和谐稳定的关系并从中找出解决的思路成为了时代的课题。马克思人学是从哲学上对人所做的最高层次的思考,它为人的生存、发展和塑造提供了深邃的理念。因此,立足于当代中国实践,准确阐发和运用马克思人学理论,便具有现实的意义指向和价值追求。     

和谐家庭是构建和谐社会的基础

人所生活、生存的基础环境是家庭,家庭是构成社会的基本单元,是社会的细胞。从微观层面上看,构建社会主义和谐社会的基础就是构建和谐家庭。因此,必须关注家庭的建设与和谐发展,家庭的建设与和谐发展是构建和谐社会的基础和保障。     

构建和谐社会应当重视人学理论建设

当代人学理论建设,要求在学理层次上全面论说“以人为本”的建设人本身的求解思路,强调社会发展以人而不是以物为中心的建设人本身的目标导向。逐步达到以人为本,追求自然、社会和人自身的统一和谐,认识世界、改造世界和改造人的统一和谐,自由全面的发展与外部约束的统一和谐,物质与精神的,客观与主观的统一和谐。     

科学发展观与马克思人学思想

本文立足于科学发展观的主要内容,结合马克思经典著作论述了科学发展观所蕴含的人学思想,探讨了它们对当代中国发展路径的启示。     

传统和谐思想对构建和谐社会的启迪

中国传统文化中包含有丰富的和谐思想,是我们构建社会主义和谐社会的宝贵财富。充分挖掘传统文化中的和谐思想,深入分析传统社会中的和谐路径,这对我们培育和谐文化及树立和谐理念,建设社会主义核心价值体系,构建和谐社会有重要的启迪。     

积极推进和谐文化建设 为构建和谐重庆打牢思想道德基础

当前，宣传思想战线贯彻落实党的十六届六中全会和市委二届十次全委会精神，一个十分重要的任务就是大力发展与构建和谐社会要求相适应的和谐文化，它是现阶段宣传文化工作的主题。所谓和谐文化，是以崇尚和谐、追求和谐为价值取向的文化精神和文化理念，它融思想观念、思维方式、行为规范、社会风尚为一体，反映着人们对和谐社会的总体认识、基本理念和理想追求。建设和谐文化既是长期的战略任务，也是肾迫的现实课题。建设和谐文化，必须始终坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、     

打牢思想道德基础 努力建设和谐文化

和谐文化是指以马克思主义为指导，以社会主义核心价值为取向，以和谐为思想内核，以倡导、研究、阐释、传播和谐理念为主要内容的文化形态、文化现象和文化性状。它包括思想观念、价值体系、行为规范、文化产品、社会风尚、制度体制等多种存在方式。     

建设社会主义核心价值体系 倡导和谐理念构建和谐社会

党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》明确提出，要建设社会主义核心价值体系，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础。地方需要社会主义核心价值体系来统一思想，树立信念，指明方向，指导实践。霞浦县充分调动社会各方面的力量和全县人民的积极性，     

构建和谐社会必须大力加强和谐文化建设

2006年5月,胡锦涛同志在云南考察工作时强调,要树立共同理想、打牢共同思想基础,特别是要宣传和树立“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,促进和谐文化建设,为构建社会主义和谐社会提供强大的思想道德力量。党的十六届六中全会《决定》提出建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务。强调要建设和谐文化,巩固社会和谐的思想道德基础,尤其是要建设社会主义核心价值体系,树立社会主义荣辱观,培育文明道德风尚,营造积极健康的思想舆论氛围,广泛开展和谐创建活动。和谐文化建设问题是个新课题,《决定》阐述了一些重要问题,具有很强的现…     

构建和谐社会必须切实加强思想道德建设

胡锦涛同志指出：“一个社会是否和谐，一个国家能否实现长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。”因此，我们必须按照十六届五中全会关于推进社会主义和谐社会建设的新要求，切实加强思想道德建设。     

构建和谐社会巩固执政基础

提高构建和谐社会的能力是执政党执政能力的重要方面,又是巩固党执政地位的社会基石.构建和谐社会将为三个文明协调发展提供良好的社会环境.妥善处理各方面的利益关系,正确处理新形势下的人民内部矛盾;强化社会整合能力,落实维护社会稳定的责任机制;畅通社情民意的反映渠道,推进社会管理体制的创新;发挥党的政治优势,增强社会的凝聚力,是构建和谐社会的重要途径.     

构建社会主义和谐社会的文化诉求

建设和谐文化，既是时代发展的要求，也是建设社会主义和谐社会的现实需要。社会主义和谐文化应是在继承中国传统“和合”文化优秀成果、借鉴现代西方文化积极成果基础上综合创新而形成的现代文化形态。社会主义和谐文化建设，要处理好主导文化和多元文化、传统文化与现代文化、文化事业与文化产业、文化生产和文化消费的关系，为社会和谐提供文化价值理念、营造文化氛围、创造文化环境。     

马克思人学思想的形成过程及发展逻辑

目前学界关于马克思人学思想相关的研究著作有许多,研究所得到的理论成果也十分全面,为研究马克思人学思想提供了很大的帮助。学界的研究者们大多从马克思人学思想的理论来源、现实表现、当代价值和意义等方面进行研究,极少有人对马克思人学思想的起源和发展进行全面的梳理。本文结合马克思的相关著作,梳理人学思想的形成过程,将人学思想全面的展现出来。同时,从人学思想是关于人本质的探究和个人自由全面发展两个方面进行阐述,体现马克思人学思想的发展逻辑。     

论马克思人学思想的发展轨迹

马克思的一生都关注人的问题.他在长期的革命实践中追求全人类解放的事业,在理论上则不断探索、追问人的本质、人的价值、人的历史地位等等.可以说,对人的问题的真理探求,贯穿于他的各种理论尤其是唯物史观之中.马克思人学思想经历了一个辩证的发展过程:从早期理想的抽象的人、中期历史的现实的人到晚期全面发展的人.这一人学思想的发展过程丰富了辩证法和唯物史观的内容,肯定了哲学的人学意义.     

论马克思政治哲学逻辑演变的人学基础

马克思政治哲学奠基于其人学理论之上.通过对马克思政治哲学的文本语境考察可以发现,马克思政治哲学总体上经历了三个发展阶段,分别是人本主义阶段、唯物史观阶段和人类学阶段,其逻辑基础在于马克思的人学变革.依据马克思人学变革逻辑来揭示马克思政治哲学的发展历程,可以完整地揭示马克思政治哲学的原初语境与历史逻辑,为马克思主义政治哲学的发展廓清理论视界.     

马克思政治经济学批判中文明观的人学意蕴及其现实观照

马克思的政治经济学是一门研究资本主义经济关系的科学,也是一门探求实现人的解放和人的全面发展的科学。政治经济学批判通过揭露资本主义剥削的真相,探索人类历史发展规律,提出一种超越资本主义文明的“自由王国”的新文明理念。新文明理念蕴含着丰富的人学意蕴,具有鲜明的无产阶级立场,指明无产阶级是完成“普遍的人的解放”的根本力量。构建新文明理念的“自由人联合体”的价值目标需要扬弃资本主义社会的异化状态,吸取现代文明的积极成果,最终实现人自由而全面的发展。