安娜·卡列尼娜与厄秀拉女性意识之比较

安娜·卡列尼娜和厄秀拉分别是托尔斯泰和劳伦斯笔下追求女性解放的典型，她们强烈的女性意识从不同的角度揭示了各自所处的时代风貌，反映了作者不同的思想倾向，更体现了女性追求发展、追求完善的不懈努力。     

试论《红楼梦》对《西厢记》《牡丹亭》女性意识的继承和发展

中国古代的许多小说、戏曲不同程度地体现出了以尊重女性、追求女性独立和婚恋自由为主要内容的女性意识.<红楼梦>作为中国古典文学的一座丰碑,不仅很好地承续了<西厢记><牡丹亭>所体现的较先进的女性意识,而且达到了中国古代文学女性意识表现的最高峰.这三部作品所体现的女性意识,主要是通过女主人公的形象塑造完成的.崔莺莺重爱情轻功名,体现了女性意识的初步觉醒;杜丽娘为情而死、为情复生,体现了女性意识的进一步张扬.林黛玉蔑视功名利禄,要求独立自由,看似柔弱,实则坚韧,其女性意识是对崔莺莺、杜丽娘的继承和超越.     

失业女性的主体意识与再就业的关系

竞争激烈的市场经济条件下,由于传统文化对大众心理沉淀的影响,造成女性在性别意识、现代科层制分工和文化行为定位上的劣势地位,大量女性下岗。如何使失业女性重新就业,不仅是社会和组织需要解决的课题,更是女性自身亟待处理的问题。女性的主体意识是其提高自身综合素质、实现再就业的先决因素。本文从与人的主体意识相关联的五个方面(自强意识、开拓意识、竞争意识、创新意识和持续发展意识)探讨人的主体意识与再就业的关系。     

试谈五四女性文学的双重文本

女性文学作为五四文学大潮的支流之一，既体现了女性追求民族、阶级等社会解放的政治要求，又传达了对以男权意识为中心的思想文化的反抗与批判。五四女作家的双重文本带有鲜明的时代特色，流露出独特的女性色彩。她们的成就和局限对中国女性文学的发展均有启示     

简论美国选举中女性政治参与度变化

近年来美国女性社会地位和政治参与度都大幅度提升，女性参政意识明显增强。尽管在政治、经济和社会事务等各方面，男女身份不平等和看待问题视角差异使得美国女性在大选中显现出一定差距，然而分析女性政治参与度变化对美国选举的结果仍然有着重要的价值。     

“德、才、色”主体意识的复苏与女性群体文学的兴盛-明代吴江叶氏家族女性文学研究

与传统的男性立德、立功、立言“三不朽”的人生理想形成对照,明代吴江叶氏家族女性追求“德、才、色”三兼备的主体意识,并且朦胧地追求个性解放,尤其是叶绍袁的夫人沈宜修与其女叶纨纨、叶小纨、叶小鸾等,以出类拔萃的学创作的实绩,在中国古代学发展史上显示出家族女性诗人群体前所未有的优势,也将晚明学解放思想推进了一大步。     

性别排挤与平等追求的博奕——以女性劳动权益保障与男性家庭责任意识为视角

无论在公共领域,还是在私人领域,均存在着性别排挤与平等追求的博奕。人类社会进入后工业文明之后,这种博奕集中表现为女性劳动权益保障和男性家庭责任承担的博奕。女性劳动权益保障在公共领域直接表现为企业社会责任的承担,在私人领域则直接表现为男性家庭责任的承担。企业社会责任的承担在于女性劳动权益的救济——强化男女平等精神,强化内部管理机制、强化劳动保障意识、强化社会监管体系。男性家庭责任的承担在于女性家庭权益的救济——强化社会性别意识、强化性别平等观念、强化发展资源共享。当女性劳动权益保障与男性家庭责任承担紧密共融、相互促进之时,就是男女两性的实质平等和男女两性的充分解放之时。     

论吴藻词曲特质及其在女性文学史上的地位

清代女作家吴藻经常在作品中抒发崇尚自由的意志，与同时代具有类似意识的女性相比，吴藻能够突破视男性所享有的待遇为解放尺度的思维定势，揭示传统力量压抑全体社会成员个体的严峻现实，视阈更为高远，不唯如此，打通不同人群之间的界限、将个性解放当作全社会共同需要思路，也切入了时代要求的本质，在当时有着深化个性解放思潮的重要意义，吴藻词在表现其精神特质中形成了以豪宕悲慨为主的风格，在女性学史上具有很高地位。     

幻觉·顿悟·虚无──从《死者》看乔伊斯由现实主义向现代主义过渡的特征

《死者》侧重主观表现，着力剖示人物的深层意识，借以表达现代人意识的虚幻，生存的灾难感，自我压抑，艺术上较多运用象征手法，显示了乔伊斯由现实主义向现代主义过渡的特征。     

新时期女性写作中的黑夜意识

新时期女性写作中有很多涉及到"黑夜"的意象,其中体现了很深邃的黑夜意识。这种黑夜意识与女性意识是相通的,要超越黑夜意识中的分裂感,女性必须从个体走向群体,从而获得救赎。     

从海斯特看女性自我意识的复苏

《红字》是霍桑的代表作,成功地塑造了海斯特——一个性格坚强,敢于独抗逆境,热烈追求自由和平等的女性形象,她坚强、勇敢、勤劳、善良,并具有崇高的自我献身精神,正是这些使她有勇气与宗教社会对抗,捍卫自己的爱情。《红字》揭示了清教社会的严酷,女性生存的艰辛;揭示了清教意识的强大和女性地位的卑微。海斯特的形象具有女性的温柔顺从等特征,同时也有男性坚定勇敢、主动积极的性格特点。本文从女性自我意识的视角探讨了她的坚强个性、独立自我的精神,赞美了她的母性和争取自己权利的斗争精神。     

浙江宁波某县服刑人员未成年子女生存状况实地调查研究

通过实地走访服刑人员的家庭，调查其未成年子女的生存状况，发现多数服刑人员未成年子女家庭经济条件差，承受的社会压力大。这样的环境影响了他们的入际交流范围以及应对环境的方式，独立意识强、希望自己尽快成长、渴望亲情是他们应对压力的共同点，但也存在很大的性别差异，女性趋向压抑内化，而近半数男性趋向于采用诸如打架、说谎等具有攻击性的应对方式。同时对他们的教育、干预措施堪忧。这样的环境也在一定程度上影响了孩子的自我意识。     

浅析白族女性的法治意识——以云南省大理白族自治州喜洲镇为例

云南省大理白族自治州喜洲镇距今有一千多年的历史,是白族典型的商业集镇,也是白族民族资本主义的萌发地之一。如今,随着社会的飞速发展原本应进一步得到迅速腾飞的喜洲近些年却步履蹒跚,这是因为在当今强调依法治国的大环境下,这一地区人民群众法治意识仍旧相对淡薄尤其是在白族群体中扮演着重要角色的白族女性的法治意识更是令人堪忧,因此加大力度提高当地人民群众尤其是当地白族女性的法治意识就显得尤为重要。     

从女性视角浅析家庭暴力中的正当防卫

家庭暴力是我国长期存在的一个严重社会问题,近年来更是引起公众的广泛关注.女性由于体力等因素常处于劣势地位,是家庭暴力的主要受害者.长期的恐惧和压抑心理,一些女性走向极端,“以暴制暴”的犯罪屡见不鲜,由此引发人们对家庭暴力现状、原因和规制的思考.在此基础上可以从女性的视角出发,着重分析家庭暴力中能否适用正当防卫并提出些许突破建议,从而减少犯罪,促进家庭和谐,更好地保护女性.     

唐代刑罚中的性别差异

唐律作为中华法系的代表作，具有着礼法合一、家族主义、伦理本位等多方面的特征。本文即着重从性别视角关注唐律中的同罪异罚现象，在唐代的历史进程中动态的加以归纳分析。唐代刑法中的性别差异构建了男性尊于女性、男性优于女性的社会意识，在这样的社会形态下，女性无法以法律切实保护自身，更无法建设出一个女性自立自强的意识体系，这是在唐代这样的历史背景下无法超脱的历史特性。我们应汲取唐律中值得我们借鉴的因素，为细化我国现今法律，为现行法律能更好的保护人民利益而服务。     

公民本位生存模式的伦理建构

技术理性思维方式对人类社会进行规划和设计,给人类带来的结果不仅是人类个体价值受到压抑,而且压抑了个体的道德中对他者负责的伦理意识,人类社会政治越来越依靠科学化和程序好的方式来管理。因此,我们需要抛除满足人的物质需求就是社会的发展,丰裕的物质增长就会带来民主和社会的想法,寻求人类对社会主体的关注度,构建公民本位生存模式,回归人类政治生活世界的本真向度。     

性别意识形态与女性艺术

在20世纪60年代西方的第二次妇女运动浪潮中，女性主义艺术在此契机下开始其起源。本文从性别意识形态的社会学角度，通过对男性艺术家和女性艺术家的作品中的女性形象的鲜明对比以及对近现代几位具代表性的女性艺术作品的剖析，阐述和说明了女性艺术的发展历程与性别意识形态之间的关系。     

农村女性自杀的新情况

当前,农村女性自杀原因大体可分五种:一是屈服于旧传统观念的精神压抑而自杀:二是逃避艰苦生活环境自杀;三是受侮暴露,没脸见人自杀:四是口角磨擦负气自杀;五是触犯法律,害怕追究自杀。当前农村女性自杀除具有传统的一般性特点及规律以外,还出现了许多新的情况。     

职务犯罪心理研究

职务犯罪是在病态心理支配下所进行的行为。通过对职务犯罪的心理病变进行的病理学研究 ,认为职务犯罪心理系二因致病。在内因方面 ,需要偏离导致职务犯罪者对官职、财富与“美色”的病态追求 ,动机偏离导致职务犯罪行为人对“奋斗目标”产生疯狂的“热情” ;在外因方面 ,社会因素是职务犯罪的媒化剂。职务犯罪的主要病态心理类型包括精神压抑症、胜利恐惧症、骄横跋扈症和奢侈症。并就此提出了职务犯罪的心理疗法     

我国女性就业歧视问题分析

男女平等是我国的基本国策,男女两性的平等发展对于社会进步也有着重要意义。然而,我国针对女性的就业歧视是普遍存在的,这种现象的背后存在着经济因素、社会因素和现行法律制度的缺陷。为了促进社会性别平等,需要以政府为主体,引导社会性别意识的转变,同时在法律制度上进行细化设计。