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英国青年胡润在中国工作了几年以后,一直困惑于如何成功。有一次在英国度假,他问他父亲这方面有没有什么诀窍,他父亲就反问他:“你给中国带去过什么?”胡润后来回忆说这句问话对他来说有点醍醐灌顶的意思,他明白要成功就是要为尽可能多的人做些什么。循着这一线索,他后来做了一个中国的财富排行榜出来。虽然一开始没有多少人理会这些事,但现在有很多中国人,尤其是中国富人都知道这个刚刚结婚没多久的英国小伙子。每年9月胡润把他的富人排行 相似文献
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“人是一种社会动物”这一命题的正确并不能否认人同时也具有生物属性这一事实。因而人天生就具有攻击性、破坏性、追求快乐欲望这一本能。于是有学者提出“人性本恶”这一观点。如中国古代思想家荀子认为“人生就性恶,有好利、疾恶、悦声色之心,使人变好 相似文献
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超级足球明星马拉多纳有一个超级“随从”班子。每逢重大比赛,这个包括未婚妻也包括厨师的二三十人的班子必定如影随形。因此,常有人赞不绝口:“够派头,一个人便养活了一大堆!”如果问一句“谁养活谁”,你会觉得是多余的问题吗?容案出来了:“随从”使马拉多纳赚了大钱——你道奇不奇?原来,“随从”中有一位博学多才的经纪人。这位经纪人别出心裁地筹办了一个跨国的“马拉多纳公司”,搜罗着经济、法律、财政等各类行家 相似文献
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孔子说:“有教无类”。孟子说:“君子有三乐”。其中第三乐,即最高的快乐就是“得天下英才而教育之”。所谓善政不如善教,教育的至高理想,当属“以斯道觉斯民”;而教育的最低要求,仍是这四个字:“有教无类”。什么时候开始,我们的教育开始筑壕挖沟:城市与乡村,东部与西部,富人与穷人……什么时候开始,教育的品质要看特权的脸色,要为金钱的魔棒所指挥……什么时候开始,当代的孔子收弟子时只挑肥马轻裘的子贡,却赶开居陋巷的寒酸颜渊……不!我们的国家,我们的民族,应重返教育的大根本。我们应深刻体认:没有教育的公平,就无法实现和谐的社会。我们应深刻体认:只有教育的公平,才能导向和谐的社会。天快亮了,城市与乡村,东部与西部,富人与穷人,子贡与颜渊,请你们坐到一起朗诵: “子曰,学而时习之,不亦乐乎!” 相似文献
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我与中国的富裕阶层接触很多,但我发现中国任何一个富人都不可能真正快乐。首先,他们的生活没有安全感,任何一个富人都在警觉的环境下生存。比如2006年的首富,公安局一查他,他撒腿就跑去香港。作为一个首富,他和犯罪嫌疑人、撬锁流氓没什么差别,警察一敲门,他就拎包走人. 相似文献
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今年的春节联欢晚会给我留下深刻印象的只有一个场景:主持人一遍又一遍地问“节目好不好看”。这问话出现了好几次,我突然想到了传销,在那样的大会上,所谓的鼓动专家也会大声地问“好不好”,然后是“再大点声”,还有“给点掌声”。又想起去年的平安夜,我也在“传销”中度过了一个晚上。我们并没有过平安夜的习惯,只是几个同学借这次机会聚一聚。吃过饭后,我们不经意地谈到了传销,就这个话题,我们6个人分成了三派:一派认为传销就是欺骗,根本不可能合理而正常地发展;一派认为传销有合理性,是一种正当的销售方式,可以使那些没有什么本钱的人在销售中获利,欺骗和造成危害的不是真正的传销,而是老鼠会;还有一派持观望态度, 相似文献
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一个民族、一个国家什么都可以没有,但是不能没有希望,孩子的堕落是希望的陨落。关于青少年犯罪的原因有很多,但教育失当是导致青少年堕落最直接的原因。当前素质教育、道德教育流于形式、口号而没有效果,关键是没有认识到到底什么是真正的教育,没有把“文化”教育与“知识”教育区分开来。而进行“文化”教育最好的方式就是用传统经典启迪青少年,从而淳化人风,使其心智开明,从自我修养、自省、自反直到自我完善,从根本上防止青少年犯罪的发生。 相似文献
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银培萩 《当代世界与社会主义》2022,(5):129-140
慈善在多数人印象里是一种温情的社会现象,与政治距离很远。这种观点忽略了一个关键事实:如果获得财政补贴与道德红利的慈善资源被富人“引流”至政治领域,民主政体就面临滑向“财阀政体”的危险。中国学者提出的社会财富第三次分配理论可以为关注和研究西方国家的“慈善政治化”提供新的理论视角。慈善政治化即慈善资源在法律允许的范围内介入政治机制的现象,至少已经对美国民主的三种核心要素产生了影响:一是金钱,慈善助长了政治融资中“白金”与“黑金”之外的“暗金”现象;二是政党,慈善加剧了政党的党派性与政党的意识形态极化;三是选举,慈善促进选举策略从短线投资变为长线投资。慈善政治化使“善意”与“生意”之间的界限变得模糊,与“民意”的关系则更加难测。慈善为美国民主带来了新的资源与动力,却也集中折射了富人精英的意志,弱化了一般民众的代表权,在貌似完全合法的程序下侵蚀了民主的实质。 相似文献
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我是一个上海阿拉,哪,总爱去图书馆看看。对书有特别的癖好,无论到到广州了,自然不例外。哪知一进中山路上的广州图书馆,竟不愿出来。在这个面积达1.4万平方米,藏书85万册的图书馆里,让人感受最深的是那与现代人意识相谐和的气氛,一切服务及设施都充满了予人方便的人情味。时下,“读书人”对图书馆的要求已不仅仅是可读(即便是读,也萌发自由自在选读的强烈意识),还有可听、可视、可乐、可憩的要求。在广州图书馆,谁都不必为没有证件而懊丧地“望书兴叹”,到阅览部的9个阅览室,就象到了超级市场一样可以自由出入,决没有审问般的冷峻目光和验证的麻烦。阅览室内,林林总总的书刊随你选读。尤其使我这个饱尝借书之烦之难之苦之气的“书虫”深深感动的是:这里的外借图书处也实行开架服务,有20多万册各类藏书任由你挑选借出!留连在这里,心 相似文献
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美国社会心理学家哈罗德·西格尔有一个出色的研究,题目是“改宗的心理学效应”。研究表明,在一个问题对某人来说是十分重要的时候,如果他在这个问题上能使一个“反对者”改变意见而和自己的观点一致,他宁愿要那个“反对者”,而不要一个同意者。简言之,“改宗效应”证明,人们喜爱改变观点者甚于喜爱一向忠实于自己观点的人。因此,你要增加给予别人的吸引力和喜欢的程度,就不能扮演一味奉承、唯唯诺诺的“好好先生”角色,而应当扮演好敢于直言是非的批评者角色。这就是“改宗效应”向我们昭示的道理。 相似文献
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让财富充满阳光的味道 总被引:2,自引:0,他引:2
与很多人的想像不同,在中国做资本家并不完全是一件令人愉快的事情,他们有很多烦心的事。一本杂志公布的调查显示,那些有资格进入富人行列的民营企业家最大的担忧,是“安全”。甚至有人夸张地说,中国的富人生活在恐惧之中。保 相似文献