德里达的解构之途

德里达解构主义理论的产生和发展有着特定的哲学、自然科学和社会背景。他的解构之途是通过一系列关键词来展开的。他从延异、踪迹、播撒、替补等不起眼的概念入手 ,以概念的不确定性和自我解构性掘开在场形而上学的根基 ,从而达到颠覆在场形而上学的目的。     

《难经》命门之论及临床应用

基于《难经》命门之论,如"藏男子之精,系女子之胞","神精之所舍,原气之所系","命门者,其气与肾相通",认为命门病证虚证居多,生殖诸证多责之命门,用药应着意命门特点,治水治火,皆从命门,重视命火,不忽视阴精。     

媒体侵权之预防

新闻自由本身是媒体的一种特殊权利,是新闻行业不断发展前进的保障,但任何自由的行使都存在一定的界限。如果自由的行使超过一定的界限,侵害了他人的合法权益,则构成媒体侵权应依法受到制裁。新闻自由与新闻侵权的矛盾是权利之间和权利与在一定程度上的权力之间的冲突。对新闻侵权予以明确、合理的法律规定是非常必要的,有助于新闻媒体在自身权利的范围内进行新闻活动,预防媒体侵权。媒体应当采取避免新闻侵权的方法,同时积极地应对新闻官司。     

毒品犯罪自洗钱之犯罪要素解构

毒品犯罪作为洗钱犯罪最常见的上游犯罪,上下游犯罪相生相伴。我国《刑法修正案(十一)》对洗钱罪的修改,将我国刑法对洗钱犯罪的规制从过去他洗钱的单一型主体完善为兼容自洗钱和他洗钱的二元型主体,为进一步切断上游犯罪的利益走向和输送渠道,同步惩治上下游犯罪,提供了更加全面的法律依据。研究毒品犯罪自洗钱的主体和对象,探讨毒品犯罪自洗钱的主观要素,梳理毒品犯罪自洗钱的行为类型,借此肯定以严惩涉毒自洗钱行为反制上游毒品犯罪的立法初衷和积极作用。     

分权理论与英国宪政体制之自我解构

英国的宪政体制长期以来被视为挑战分权理论的最有力工具。其实英国最高法院的设置在实质上是契合分权理论的,大法官和内阁的设置只是部分与分权理论相背离。之所以会误读英国宪政体制与分权理论的关系,是因为我们缺乏对分权理论的精细化认识。英国宪政体制之改革正在向外形和实质都更加契合分权理论的方向发展。我们在对待分权理论时必须谨记:权力是可以划分的,但分权又是相对的。     

恐怖犯罪刑法规制之理论进路与规范解构

历经数次修正与重构,我国恐怖犯罪的刑法规制呈现出罪名体系不断丰富,刑罚结构趋于完整,处罚手段不断严厉,打击范围逐渐扩大的趋势;我国关于恐怖犯罪的刑法规制中呈现的刑事理论面向包括:报应刑与目的刑之扞格与兼容,法益保护机能与人权保障机能的抵牾与调和,刑法谦抑性理念;恐怖犯罪的刑法适用中我们应坚持限制解释以及宽严相济的刑事政策之理论路径。     

提高领导干部媒体素养之思考

近些年来,随着经济社会的快速发展和信息传媒业的不断变化,各级领导干部越来越多的受到了来自媒体的挑战。要提高领导干部的媒体素养,必须:用新眼光认识媒体;用新理念重视媒体;用新思维善待媒体;用新技巧应对媒体。     

议“本领恐慌”

毛泽东同志曾经讲过一段意味深长的话:“我们队伍里边有一种恐慌,不是经济恐慌,也不是政治恐慌,而是本领恐慌。过去学的本领只有一点点,今天用一些,明天用一些,渐渐告罄了……学习本领,这是我们许多干部所迫切需要的”。虽然时间已经过去了半个多世纪,但是今天重温这段讲话,仍然倍感亲切。 毛泽东同志当年所说的“本领恐慌”,目前在许多党政干部身上也程度不同地存在着,只是随着时代的变迁和形势的发展,其具体内容和表现方式有所不同而已。在即将全方位展开的机构改革中,有半数左右的干部要离开党政机关,井通过多种渠道走向新的工作岗位。同时,随着干部人事制度改革的逐步深化,岗位竞争也日趋激烈,优胜劣汰的规律将得到更为充分的体现。在此背景下,没有一点本领上的恐慌是不可能、     

警察形象危机之媒体公关策略

探讨媒体在警察形象危机中的双重作用,针对警察形象危机四个阶段的具体特点,提出公安机关应如何采取有效的公关策略,促进与媒体的沟通合作关系,达到预防和化解警察形象危机,借助媒体力量建立良好人民警察形象的目的。     

媒体低俗之风的法律规制

媒体低俗之风的蔓延之势令人堪忧，而低俗标准的难以界定成为抵制媒体低俗之风的障碍。低俗既属于道德范畴，也是一个法律概念。低俗内容应包括：侮辱、诽谤．揭人隐私；淫秽、色情，暴力、凶杀等不良信息，前者是对名誉权的侵害，关乎新闻法制的发展，后者关乎未成年人的健康成长。规范媒体低俗之风，除了媒体自律之外，加强相关立法是关键。     

公正评论解构

公正评论在英美国家诽谤指控的抗辩事由,它是基于评论对象属实并对涉及公共利益事项的诚实意见表达,而无论相关的观点是准确的,还是夸张的,或者是存在偏见的。它以事实和价值的二元划分为前提,以意见市场和媒介社会责任理论为依托;我国对于评论与报道在诉讼中都是以是否属实的"事实———价值"一元论来作为衡量标准,抑制了言论自由的空间;分析借鉴公正评论的要旨,对保障言论自由、发挥舆论监督的功能具有重要意义。     

儒家人论及其现代价值

当今社会,科学技术突飞猛进,社会生产飞速发展,但它们在给人类带来巨大福音的同时,也给人类带来巨大的灾难。环境污染、生态平衡破坏、能源枯竭、核武器威胁等都严重危及人类的生存和进一步发展。造成这些现象的原因是多方面的,但根本原因是人类对自身认识的不足而导致的文化的无节制性。现代社会,人能主宰一切,却不能主宰人自身。这表明,和飞速发展的科技相比,人类对自身观念的反思严重滞后,和当前科技水平相适应的文化理念迄今未建立起来。当人没有正确把握和主宰自己的时候,科学技术就是一柄双刃剑,既能福泽人类,也能所伤人…     

对强迫交易罪之“强迫交易”的多维解构

强迫交易是社会主义市场经济发展的异化现象,可以用道德、民法、行政法以及刑法等多种手段来控制。鉴于刑法原有规定对新近强迫交易行为规制的不力,刑法修正案（八）扩充了强迫交易的入罪范围,加重了强迫交易罪的法定刑,该罪的罪体、罪责和罪量等构成也相应发生变化。用刑法思维处理强迫交易时要理性客观、张弛有度,对恶劣行为要严惩,对一般行为要宽缓。     

批判与解构——哈贝马斯与德里达重构马克思主义之方法论比较

西方马克思主义研究是近年来学术界的一个研究热点。学者们围绕着西方马克思主义的一些代表人物思想从多角度、多方面给予了认真分析和研究。在当前,伴随着国内从事西方马克思主义研究的人越来越多,一大批致力于对西方马克思主义经典文本进行深度阅读的年轻学者活跃在学术界,并成为一支不可忽视的新生力量。这里刊发的一组文章是中国社会科学院哲学研究所“国外马克思主义读书班”的几位主要成员在对西方马克思主义代表人物原著进行深入研读的基础上撰写而成的学习心得,反映了他们在西方马克思主义研究方面取得的阶段性研究成果,现刊发出来,以飨读者。     

媒体参与：民主行政之现实诉求

大众媒体是社会公众参与公共管理、监控政府运作的桥梁，也是现代社会政治社会化的重要途径。它在增强公众政治认知、营造公平的行政环境以及重塑政府和社会的关系方面具有不可替代的优势。充分发挥舆论的社会功能，对于推行阳光行政、建设服务型政府大有助益。威尔逊的“金鱼缸效应”中的论述历史性地耦舍了我国“阳光行政”的治理理念，对于我们当今拓展新闻自由空间、发挥新闻监督的有效功能仍有重要借鉴意义。     

公安机关与媒体合作的双赢之道

信息时代,大众传媒的强大互动功能考验着公安机关领导干部的执法执政能力.公安机关需要重新认识媒体特点和新闻规律,把握好信息公开的范围,以真诚、坦率的态度对待媒体,掌握说服的智慧、话语的分寸和原则的恪守,用合作的态度和方式实现与媒体的共赢.     

自媒体时代官媒重拾话语权之诉求

随着自媒体时代的到来,所谓的"互联网狂欢"改变了信息传播的固定模式。话语权即控制舆论的权力,谁掌握了话语权,谁就掌握了社会舆论走向。作为党和政府的"喉舌"的官媒,在与新兴媒体抢占舆论高地的博弈中,由于政府公信力下降导致官媒话语被"习惯性质疑",在信息的即时性、交互性日益增强情境下,官媒试图重构权力话语体系,重拾话语权,以期走出正面临的塔西佗陷阱。     

论媒体介入与司法公信力之平衡

司法公信力是司法工作成果的重要体现,是社会和谐稳定的重要因素。当前,我国的司法公信力在一定程度上呈现缺失形态,平衡媒体介入公司法公信力,应当以坚持司法体制改革为主,加强约束媒体介入的行为为辅,创立新模式,寻找新途径,使媒体与司法形成合力,从而全面提升司法公信力。     

“会荒”背后的恐慌

“七一”前夕。笔者回老家探亲,发现农村党员群众一年都难得开一次会,村民们称之为“会荒”。笔者认为,农村“会荒”现象值得关注。谈起“会荒”,一些基层干部也许会说现在农村和过去不同了,农村经济发展正处在快速发展期,大家是各找各的发展路,各挣各的致富钱,村里开会喊破嗓子,为组织开会跑折了腿,也没有多少人来参加;有的村民则认为,当下信息传播渠道很畅通,村干部说不出什么新鲜的,看看电视,听听广播就行,不用耽误工夫听这些。     

公共利益悖论及其解构

当前关于公共利益的研究中,在公共利益立法诉求与理论特性、公共利益与行政权,公共利益与法律、公共利益与公众心理以及公共利益研究目的与研究结果的关系中都存在着悖论,而这些悖论告诉我们必须对公共利益标准的制定转换视角。我们应该放弃对公共利益标准的制定,回归到约束行政权力尤其是保护公民个人权利的行政法治轨道上来,而最终我们会发现,以个人利益为出发点和皈依的公共利益其实只是行政权力与公民权利博弈实现行政法治后必然的剩余价值。而在这一实践过程中,政府法治论应当是最合适的指导思想。