读书有什么用

"读书"这个词有多种解释,但被国人普遍接受的"读书"指的是上学,因为只有学校里才能安静、耐心、专注、严肃的读书.过去一段时间,"读书无用论"的狂潮吹遍了神州大地,曾使得一大批教育志士痛心疾首,他们认为这会使民族堕入愚味的深渊.他们自认为肩负拯救民族的重任,其实他们忽视了对"读书无用论"的另一种诠释.     

读书明理益心身

<正>"读书明理益心身,世事静观鉴古今。惟有读书成所好,茫茫人海善于行。"这首七言绝句,说的是读书的重要意义和作用。在这书香日溢的知识经济时代,读书对探索正确的人生之道,有着不可估量的积极意义。试问,不读书将如何?有则古谚作了有力回答:"不吃饭则饥,不读书则愚"。对于如何处理读书与休闲的关系,有副对联更发人深思:"文亦醉人何必酒,书能     

从阅读看官员精神发育的走向

正一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史。在这种意义上,我们完全可以说:"一个官员的精神发育史实质上也就是一个官员的阅读史"。对于那些不读书甚至厌恶读书的官员来说,其精神发育难免出现严重问题。从近些年来不少官员违法犯罪的经验教训来看,不读书甚至厌恶读书是导致其精神发育畸变的原因之一。然而,有的官员喜欢读书甚至可以说是酷爱读书,何以其精神发育也出现了严重的问题,最后走上了贪腐犯罪的道路?人们或许会说:这是他们的人格     

不读书则无用

现在,中国大陆一部分大、中、小学生和研究生中出现了厌读倾向,原因是什么?在教育立国、科技兴国的呼声中,为什么有人厌读?既然是厌读,这什么又出现了"留学热"?留学不也是学吗?不也是读书吗?看来问题的症结不在于读书是否有用.读书的巨大功用是举世皆知的.问题的症结是:读书"无钱".中小学教师的收入比不上从事     

另类阅读

<正>前辈读书人施蛰存先生说:"我很怀念我十四五岁至二十多岁这一段读书经验。书读了不少,都是为读书而读书,没有功利观念,所获得的,可以说是纯粹的读书之乐。"这的确是读书的最高境界。最近有一篇回忆历史学家郑天挺的文章说,郑先生研究明史"不分场合,不管地点,总是利用一切机会读史料、做卡片、做研究……他研究明史,并非以发表文章为目的,而是为学术而研究"。评论者感慨地说:"这与时下不写文章不读书,读书是为了发表论文而     

读书无用吗

我不同意苗先生设定的"读书"的概念.对大部分爱读书的人而言,"读书"是对人类终极价值和生存意义的思考与探索,"读书"是情感的交流、视野的开阔、心灵的充实,是在前人智慧基础上的自我升华.只是考虑到这些本应理所当然的含义暂时还无法被"读书无用论"者们理解和接受,更有甚者,说不定会被认为是"自认为肩负拯救民族"的行径而加以鄙夷,本文不得不与他们站在同一层面来讨论:读书--也就是上学--对于一个人的成长究竟有无用处.     

宪法意识亟待加强

去年,在抗击"非典"事件中,一批领导干部因玩忽职守或措施不力而被免职.这对于遏制"非典"肆虐是必要的,但也出现了一些应当引起人们注意的问题.     

谁说刘项不读书?

<正>当今一定年龄的官员,大概都还记得当年批林批孔时曾走红中国的一首唐诗:"竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。"饱读诗书的毛泽东让人查找出处,使得很多人都明白了焚书坑儒的故事,以为推翻秦始皇的刘邦项羽是不读书的。尔后中国曾好长一段时间,政界人士都以"大老粗"为荣,虽然当时人们批林常说的开场白是"不读书,不看报,什么学问也没有的大野心家,大阴谋家"。     

读书与做官

凡是上世纪60年代文化大革命中在学校读书、教书的人,大概都参加过对"读书做官论"的批判。当时的批判者都认为:"读书做官论"的老祖宗就是孔子,而《论语》中"学而优则仕"是"读书做官论"的理论基础。因此对其开展了批倒批臭的口诛笔伐。按照当年北京大学哲学系工农兵学员著述的《〈论语〉批注》中的解释,"学而优则仕"译成白话就是:"学习好的人就可以做官。"依据这种解释的大批判,使举国上下都认为读书做官是极为丑恶的事情,从而导致"读书无用"风潮出现,学校教育遭到极大破坏。以至当时还出了一位由于考试交白卷     

读书·充电

据不久前某大报发表的题为<近半干部一年不读书>的文章称"第五次全国国民阅读调查"结果显示:虽然高达80%的被访干部认为,在当今社会,阅读是"非常重要的",然而,仍有高达46%,即近一半的干部在一年中没有读过一本书.在不读书的原因一栏中,称没有时间读书的占了63%,没有读书习惯的占了35.31%,不知道读什么书的占了13.44%,而认为读书没有用和没有可读的书的分别占了2.81%和9.06%.     

用“三多精神”提升自身的专业素养

思想品德教师应怎样紧跟教育发展的步伐,全面提升自身专业素质?我想到了电视剧《士兵突击》中许三多"不放弃、不抛弃"的精神,也想到自己专业发展必须坚持的另一种"三多精神"——多读书、多研究、多反思。一、多读书——"腹有诗书气自华"作为一名思想品德教师,读书对于我们成     

读书成就梦想书香相伴人生——记保安队伍中的“秀才”们

保安行业成立至今己近30年，而读书与保安这两个词语，在人们的潜意识里，似乎难以联系在一起。一直以来，社会上一些媒体和群众。认为保安员只是一群文化层次不高的人。保安工作只是一份不需要多少知识就能从事的工作，如果偶然间出现保安员考上大学、保安员著书的现象，就会成为舆论焦点，引发一石激起千层浪的炒作效果，似乎保安行业中出现“文化人”就显得不正常。其实不然。保安行业和其他行业一样。涌现出许多喜读书、爱学习的人，高学历、能著书的保安员也不在少数。本期。记者通过对一批爱读书，     

擦亮大眼睛的人--告诉你一个曝光不足的解海龙

这是一双人们熟悉的眼睛,这双眼睛曾打动过无数中国人的心,这双眼睛振动了所有有良知的中国人.这双眼睛成了一个时代一个"运动"的标志.眼睛里有茫然、恐惧、渴望、好奇.这双眼睛道出了一批人的心理和生活状态.是谁拍了这张照片?     

编者按

正为深入贯彻落实习近平总书记关于读书学习的重要论述和全国政协、省政协领导关于读书活动的有关要求,自2020年7月上旬以来,湖北省政协机关广泛开展以"我品书香·创先争优"为主题的读书活动,引导机关干部职工"多读书、读好书、善读书",着力打造"学习型机关",努力建设"书香政协"。广大干部职工积极参与,在省政协网站"书香政协"专栏分享了一批读书心得体会,营造了以读书凝聚力量、以读书推进工作的浓厚氛围,展现了政协机关干部职工的良好精神风貌。     

教学一得

把笑话引入《简史》教学《社会发展简史》第九课讲到地主榨取地租是地主阶级剥削农民的主要方式,除劳役地租、实物地租和货币地租三种地租形式之外,还有变相的地租剥削,如逢年过节或办婚丧事,要强迫农民无偿地干活、送礼;地主到村里收租,要农民为他办酒席;小亩出租大亩收租等等。这段话虽然通俗、易懂,但缺乏具体事实,如果上课时照本宣科,学生肯定不会信服,达不到教育和教学的目的。为此,我根据初二学生的心理特点,插入了笑话故事。这个笑话是“见鸡而作”:从前有一个贪得无厌的地主,很爱吃鸡,佃户租种他家的田,光交租不行,还得先送一只鸡给他。有一个叫张三的佃户,年终去给地主交租,并续租第二年的田。去时,他把一只鸡装在袋子里,等交完租便向地主说起第二年租田的事。地主见他两手空空,便两眼朝天地说:“此田不与张三种。”张三明白这句话的意思,立刻从袋子里把鸡拿了出来,地主见了鸡,马上改口说:“不与张三却与谁?”张三说:“你说的话怎么变得     

想起了高玉宝的读书问题

五十上下这拨年龄的人,少年时代只要喜欢文学,没谁不知那位在苦水里泡出了文学感觉的高玉宝--五十年代中后期到六十年代(岁月如梭,转眼间这已经是"上世纪"的纪年了)很有名的军队作家.他的作品不算高产,可留了不小的名气下来,尤以用自传体形式写苦命童年的乡下生活见长.当年,高玉宝的小说基本上是可以做得农村阶级教育教材的,因此也为建国以来的文学形象系列留下了诸如周扒皮这样的黑心地主典型.     

“谁点猪……”

正今年的农历年有长达九天的休假日。九,无论是对于喜欢放假或不习惯放假的人而言,相当于"久"这个字眼,真恨没能早一年准备计划这个长假呢。于是,我决心在这喜气的日子里,暂别"伤感""伤心"的话题。年初五,预定找一批好友去中部探望爸爸。这是几十年来第一次与爸爸过年耶。与爸爸过年踏青吃饭聊天前,先来段我长年笔下的人物"猪八妹"小魏吃饭的趣事吧,让这个年汇聚更多     

论读书

对于喜欢读书的人来说，读书是一种快乐；对于不喜欢读书的人来说，读书是一种痛苦。但能够拥抱世界的人一定是喜欢读书的人。     

《讲堂录》是一本充满人生哲理的课堂笔记——毛泽东同志哲学读书笔记初探之一

《讲堂录》是毛泽东同志早期诸多哲学读书笔记中的一本,是他在湖南第一师范读书时,1913年或1914年所作的课堂笔记.这本笔记用的是九行直线本.共四十七页(九十四面),计一万余言.前面十页是手抄的"离骚"和"九歌",在"离骚"正文的上面批有各节提     

试论经营地主

在中国封建社会中,地主土地所有制占支配地位。拥有大量土地的封建地主,除主要采用租佃制剥削农民外,也有一些是自己经营管理农业生产。这种地主即经营地主。经营地主属于什么性质,它的作用和局限性怎样?这是一些值得探索的问题。一、何谓经营地主许涤新同志主编的《政治经济学辞典》说经营地主是: “占有土地,自己不劳动或只有附带劳动,主要依靠雇工耕种土地、以剥削为生者。经营地主的特点是自己指挥生产直接剥削雇工剩余劳动,而不是以地租剥削为主。旧中国的经营地主一般是中小地主,或多或少带有资本主义性质。”这个看法赋予经营地主以资本主义的性