铸造诚信人格构建和谐校园

诚信,自古以来就是人类共同的法则、共同的渴望和永恒的追求。诚信要求人们互相践诺、守约、守信。孔夫子有句名言:“人而无信,不知其可也”;“朋友信之”;“民无信不立”。说的就是诚实守信的道理。今天,我们提出诚信这个话题,是市场经济发展、社会稳定、社会文明发展的需要。执政党要取信于民,执政党就必须讲诚信;一个企业要立足社会求发展,必须要讲诚信;一个人要成就事业,做人也必须讲诚信。一、时代的呼唤与学校的职责纵观历史,中华民族是诚信的民族。从古至今无数有志之士信奉诚信,弘扬诚信,践行诚信。南宋名将文天祥奋力抗元,留下“人…     

关于“人民”

几十年来,“为人民服务”的口号已经深入人心,因为这一口号申明人民群众是国家的主人,体现了党和政府的根本性质和工作宗旨。于是,各行各业都用“人民”二字来宣示自己,诸如“人民铁路”、“人民邮电”、“人民警察”、“人民法院”、“人民银行”、“人民医院”…… “人民” 一词堪称“官话” 里分量最重的一个词汇,“为了人民”也就成了一些人为自己脸上贴金的幌子。为了标榜“政绩”,硬要说成“为民致富”;明明是“形象工程”,非要说成“民心工程”;分明是为自己牟取私利,偏要说成“为民办事”;甚至乱收费、滥罚款,也要定义为“取之于民用之于民”。“人民”在这些人的心中真有那么重要吗?生活     

扁鹊话医术的启迪

现实生活中．有的官兵诚信意识淡薄．把诚实守信看作是“犯傻”，把说老实话、办老实事、做老实人说成是“老土”．甚至别而远之。相反，对那些夸夸其谈．说话不着边际的人崇拜有加。有的说话不算数．诺言不兑现；“台上讲真理，台下讲歪理”．对人一套，对己一套；把自己从来都不信的道理说得天花乱坠．还要求别人接受。说到底．就是缺乏诚信。     

再议“实事求是”

“实事求是”,是一个古老的成语。最早出现在东汉班固所著的《汉书·河间献王传》,称誉河间献王“修学好古,实事求是”。在这里,“实事求是”主要是指一种做学问的严谨求实态度。“实事求是”从一种单纯的治学方法发展为具有普遍意义的哲学方法论,完整地表述了马克思主义认识论的科学体系,成为我们党的思想路线,成为马克思主义的精髓。党的几代领导人都对“实事求是”进行了精辟论述,革命和建设事业的历程也充分证明了这点。可是,我们都有这样的经验。就是要理解“实事求是”并不难,但在实践中要做到却不容易。一时一事坚持实事求是可能的,…     

“学习不够”非小节

每遇组织考察、年终考核,都要求领导干部在一定范围内进行公开述职．接受群众评议。按照要求,述职时必须实事求是．一分为二．既要讲优点和成绩,又要谈缺点和不足,于是“学习不够”成了大多数领导干部的通病。有的说偶尔学习抓得不紧;有的说学习的系统性不够强;有的说学习不深不透。     

实事求是难吗

我们总说实事求是，但也总觉得实事求是似乎很难。为什么呢？ 实事求是的目的是“求是”，而“实事”则是前提和条件，所谓“实事”的“实”可以当动词来读，这样就比较明白了——“实事”就是客观地认识事物，如此才能达到后面“求是”的结果。     

做思想政治工作更要讲诚信

经商要讲诚信,为人要讲诚信,做思想政治工作更要讲诚信。所谓“诚信”就是诚实守信,能够履行承诺而取得他人信任。诚信是中华民族的传统美德,也是做人之根本。古人说:“一诺千金”。孔子说:“民无信     

坚持科学发展观要做到三个统一

一、把主观和客观有机地统一起来主观与客观的统一,首先是主观要反映客观,即我们通常所说的“实事求是”。“实事求是”是坚持科学发展观的首要前提。因为,只有“实事求是”才能使人的认识符合客观规律,以之指导具体工作才会取得好的业绩。我们也必须用“实事求是”的要求解决关于发展的问题。各项事业的发展都要讲究实事求是,力求使主观认识符合客观实际,严格地按照客观规律办事,这样制定的大政方针和实施计划才会是切实可行的。主观与客观的统一,有赖于正确推进认识的过程。我们在运筹和规划事业发展时,不能凭“想当然”和拍脑袋,而必须周…     

陈云的认识论思想初探

一陈云同志说,毛泽东同志亲自给他讲过三次要学哲学。他遵循毛泽东同志的教导,认真学习了马克思主义哲学和毛泽东同志的一系列著作。由此深刻地领会到:“工作要做好,一定要实事求是。”毛泽东同志说:哲学就是认识论。陈云同志就是把哲学作为认识论,作为认识世界的工具来掌握和运用的。“学好哲学,终身受益。”这是陈云同志对自己切身经验的科学总结和精辟概括。他认     

浅探社会主义市场经济条件下的"诚信"建设问题

中华民族自古以来就是礼仪之邦、信义之邦 ,自古推崇言而有信 ,“言必信 ,行必果”。然而在当今社会主义市场经济条件下却出现了“诚信”危机 ,我们今天特别提出“诚信”建设问题 ,是适应入世之必须、整顿市场秩序之必然、公民道德建设之必要。基于此 ,要强力构建诚信社会 ,须遵循立法先行的原则 ;竭力重建诚实守信的伦理规范并发挥其示范激励作用 ;同时要与时俱进 ,以市场为主导 ,积极稳妥地解决“诚信”问题     

治安案件统计不实的原因与对策思考

近年来 ,随着刑事案件立案不实问题的初步解决 ,治安案件统计数据却出现了严重的“缩水”现象 ,“缩水量”呈逐年增加的趋势。究其原因 ,主要有治安案件立案不实 ,认识上存在偏差 ,治安业务块块分割 ,警力不足 ,统计机构不健全、统计人员匮乏 ,监督检查不力等方面的主客观因素。为切实解决这一问题 ,一是要解放思想 ,实事求是 ;二是要求真务实 ,取消不合理的考核指标 ,加强监督检查 ;三是要规范程序 ,理顺关系 ;四是要加强统计队伍建设 ,提高统计队伍素质。     

诚信教育:言传与身教不能‘两张皮’

在社会普遍呼唤诚信,建立诚信的时候,令人担忧的是,我们的孩子却生活在信用氛围不浓的校园环境中。如今多少学校,一边讲着《狼来了》的故事教育孩子要诚实,一边却诱导孩子如何和老师一起应付上级的检查;明明死抱着应试教育的作风不放,大搞题海战     

民族理论研究必须坚持实事求是的思想路线

实事求是是马克思主义的思想基础。马克思主义哲学辩证唯物论,其中之一个最显著的特点,就是它的实践性。毛泽东同志说“实践的观点,是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。”认识开始于实践,认识来源于实践。“从感性认识发展到理性认识,又从理性认识而能动地指导革命实践,改造主观世界和客观世界。”这就是马克思主义辩证唯物论的全部认识论。《邓小平文选》是我们党在新的历史条件下,坚持和发展马克思列宁主义     

说说中国人

你认识的中国人是怎么样的呢? 中国人的第一个嗜好是工作。世界上再没有比中国人更疯狂地喜欢工作的民族了。中国字里“男”人的男,是田和力,也就是“在田里的那种劳动力”;中国字的“妇”是女和帚,意思是指“拿着扫把的那种女人”;中国的“家”字是“屋顶下养着一窝猪”的意思(当然啦,并不是说屋子里没有人,只是说要有人有猪才成其为家)。总之,你要叫一个中国人不做事,     

搁置什么争议

一个中国原则是两岸关系发展与和平统一的基础和前提。台湾当局新领导人上台以来对待一个中国原则的种种言行,无论是将一个中国说成是未来的,还是将1992年海协与海基会达成的各自以口头方式表述“海峡两岸均坚持一个中国原则”的共识说成是“没有共识的共识”,归结起来就是一句话:不承认,不接受一个中国。7月31日,他提出了“九二年精神”的说法,这一精神是指“对话、交流及搁置争议”。话是说得好听,“搁置争议”也是句新话,但需要讲清的实质问题是搁置什么争议!     

真正让群众讲话才会减免错误

“解放思想、实事求是”，作为马列主义、毛泽东思想，特别是邓小平理论的“大道理”，在我们党内说起来似乎人人都明白它的极端重要性，但实际做起来却问题很多。本文仅就如何在新形势下更好地坚持实事求是谈一点不成熟的看法。 　　首先，要大胆借鉴和吸收人类社会创造的一切文明成果，努力创造“让群众讲话”、“讲真话”、“讲新话”的新体制和新机制，并且要逐步形成保证“言者无罪”的新制度。 　　我们不仅要对苏东社会主义国家遭受挫折的教训进行认真的研究和总结，而且要对西方发达国家巩固和发展资本主义的经济和政治制度进行再分…     

统战“三味”

说好统战话。“统战话”要说得有亲和力、感染力、吸引力,首先是尊重人,平等相待、真心诚意,“去行政化”;其次要暖人心,多说代表统战成员切身利益的话,说有利于团结和谐的话,说促进科学发展的话,察情、知心、帮困、解忧,“有血有肉”地说出统战“最强音”。     

我们的力量在于讲真话

作为执政党,我们的力量在哪里呢?应该 说,执政党掌握着政权和军队,领导着国家, 力量非常强大。但是,列宁却讲“我们的力量 在于说真话”。仔细想来,这是列宁深刻洞察 各政党兴衰成败得出的清醒判断和理性认识。 讲真话是实事求是的起点。马克思主义 是认识世界、改造世界的方法论,这方法论的 核心是实事求是。实事求是的一个重要方面 就是讲真话。不讲真话,就搞不清事实真相, 一切分析、判断、推理、总结都无从谈起。“谁 不讲真话,谁就找不到真理”。讲真话,才能不 断地接近真理。不但要讲真话,而且还要善于 听取真话,听取各种意见,特别是与自己不同 的意见。在听取各种真话中达到兼听则明,增 强决策的科学性、正确性。我们常讲,马克思 主义具有强大的生命力。这生命力从哪里来, 一个重要的来源就在于敢讲真话、道实情。讲 真话,就会有与真理拥抱的机会,就会获得真 理的无穷力量。     

实事求是离我们有多远

我敢说,在日常工作中,我们没有一天没听到讲要“实事求是”的;我还敢说,没有一个人不曾说过“实事求是”的。因为“实事求是”是我们的工作作风,是我们的工作方法,也是我们一切工作的正确的理论基础。在我国的社会生活中,说得最多的是“实事求是”!做得最难的也是“实事求是”!同样的实事,同样的时间地点,不同的人可以求出不同的“是”,这种事例可太多了。实事求是之难,有许多故事或事件可以证明——     

从社会主义初级阶段实际出发 正确分析和发挥我们的政治优势

世纪伟人邓小平在领导我们建设有中国特色社会主义，开创社会主义建设新纪元的时候，十分强调要重视研究和认识中国现实的国情。他说：“中国社会主义是处在什么阶段，就是处在初级阶段，是初级阶段的社会主义。社会主义本身是共产主义的初级阶段，而我们中国又处在社会主义的初级阶段，就是不发达的阶段。一切都要从这个实际出发，根据这个实际来制订规划。”①他在这里说的是：“一切都要从这个实际出发”，就是说，社会主义初级阶段是我们的最大的、最基本的国情，我们想一切问题、办一切事情，都要从这个根本实际出发，而不能离开这个实…