藏族习惯法与藏区社会稳定问题研究

藏族作为我国一个具有悠久历史和灿烂文化的民族,其创造的藏族习惯法曾在历史上发挥了重要作用。但是藏族法律文化跟其他文化一样,既有精华也有糟粕。新生的民主制度在藏区的建立,国家的现代法取代过去的习惯法,这是历史的必然。藏族习惯法已经不适应现代藏区经济社会的发展,尤其习惯法的回潮,藏族习惯法自身的缺陷对现实生活有着消极的影响,影响着藏区的稳定。因此,界定藏族习惯法的内涵,客观解析其对现实社会的影响,合理对待和利用藏族习惯法,对切实维护藏区社会的稳定具有重要作用。     

社会管理创新的主要原则

社会管理是政府规范和协调社会组织、社会事务和社会生活的活动。加强和创新社会管理是构建社会主义和谐社会的必然要求,是维护最广大人民群众根本利益的必然要求,是提高党的执政能力和巩固党的执政地位的必然要求,也是维护社会稳定的必然要求。社会管理创新必须把握以下几项原则。     

农村低保：新式乡村治理手段

农村最低生活保障制度的实施旨在保障农村贫困群众维持最低生活水平,它有利于缩小城乡差距和维护社会公正,然而这项重要制度却在具体的实施过程中转换成为乡村干部对乡村秩序进行规范与整合的治理手段。     

创新社会管理，治理农村征地冲突

随着城镇化进程持续加快,征地规模不断扩大,土地供需矛盾将进一步凸显。当前,个别地区农村征用土地程序不规范、收益分配不透明、失地农民生产生活保障不到位．导致农村征地冲突事件急剧增多,呈现出了对抗性和规模性的特征,农村土地冲突已经成为影响农村稳定发展的突出问题。因此,探究引发农村征地冲突的社会管理问题和原因．探索化解农村土地冲突的方法和手段,对于综合推进农村社会管理创新,维护农村和谐稳定具有重要的现实意义。     

青海夏布让部落历史探析

以青海藏族游牧部落夏布让为研究对象,以分布于同仁、同德和兴海三县的夏布让部落为研究点。对夏布让部落的历史、宗教、社会、文化进行了研究。从历史上看,夏布让部落的发展,也是甘青藏族游牧部落社会演进的一个缩影,因此有必要系统研究夏布让部落社会的历史和现状,深刻认识安多藏族社会之过去,准确把握安多藏族社会之当代特性。     

治理农村群体性事件与规范基层政府行为

当前,群体性事件的频发给维护农村社会稳定带来严重挑战。如何治理群体性事件以便更好地维护农村社会稳定,是摆在基层政府面前的一个重要问题。大多数群体性事件起因于基层政府与农民之间的利益和权利冲突,农民抗议和上访是为了自身的合法权利和利益免受基层政府不规范行为的侵犯。因此,治理群体性事件、维护农村社会稳定,必须规范基层政府行为。     

中国发展的阶段性特征

在全面建设小康社会的新阶段,经济体制、经济增长方式、人民生活发生了深刻变化。和平的国际环境有了保证而综合国力竞争日趋加剧,人民生活水平跃上新台阶而社会主要矛盾仍然突出,工业化进程加速而人与环境之间的关系日趋紧张,科学技术作用日益发挥而人的素质提高缓慢制约了科学技术向生产过程的转化,社会总体保持稳定而不稳定因素有所增长。解决这些矛盾的基本途径是实现共同富裕、构建和谐社会、维护社会稳定。     

互联网对思想政治工作的影响及对策思考

当今社会是信息化、网络化的社会 ,互联网已广泛渗入到社会各个领域 ,引起整个社会生产、生活方式的深刻变化 ,也对思想政治工作产生了重大而深远的影响。网络时代 ,我们必须坚守网络阵地 ,努力提高网民素质 ,加强网络管理和规范 ,建立网络文化运行机制 ,加大网上思想政治工作的科学含量     

未成年人见义勇为的法律思考

见义勇为是中华民族宝贵的精神财富,对于弘扬社会正气、维护社会稳定、遏制违法犯罪、提升社会全民的道德素质有着巨大的积极作用。而未成年人处在人生道路的成长阶段,个体能力、生活经验、判断是非的能力都是十分的有限,更谈不上具备助人脱险和与犯罪分子作正面斗争的能力。法律规范要注重保护未成年人的生命健康权,必须切实的维护未成年人的最大利益。这就要求全社会行动起来,坚持科学、理性的态度,不要过度提倡未成年人见义勇为,要正确引导未成年人合理的"见义而为",在法律与道德中体现出未成年人的最大利益,也为未成年人的成长营造一个良好的环境。     

“世界屋脊”上的文学艺术之花

西藏是“歌舞的海洋”,特别是近三年,生活日益改善的藏族农牧民歌更多,舞更美。广大藏族     

新经济组织是农村社会管理创新的重要依托

农村社会管理是指政府通过制定系统规范的农村社会政策和法规,管理和规范农村社会组织、社会事务,培育合理的农村社会结构,调整农村社会的利益关系,回应广大农民群众的诉求,化解农村社会矛盾,维护农村的社会公正和社会秩序,促进经济、社会和自然之间的协调发展。它是农村和谐社会建设和中国现代化进程中一个重大课题。     

论农村改革与农村政治稳定

政治稳定,即社会成员对现存秩序(制度和规范)的认同和自觉维护以及社会政治结构和相互关系的相对均衡,它集中表现为人们行为的规范性和社会生活的有序性.政治稳定既是社会变革的结果,也是保证和实现社会变革和发展的前提条件.我国是一个拥有九亿农民的农业大国,农业是国民经济的基础,农民是我国社会的基本力量,农村问题始终是中国革命和建设的首要问题.在当前体制转换、结构重组、利益调整和社会整合过程中,正确处理农村改革、发展与稳定的关系.维护农村的安定团结,对于实现我国农村协调、健康发展和国家的长治久安,具有极为重要的意义.     

叶剑英的社会管理思想初探

叶剑英担任各级领导职务时重视社会建设，对社会管理做了有益的探索，提出了维护社会稳定，建设安定有序的社会；协调关系、规范行为，为社会发展创造良好环境；完善体制机制，促进社会各项事业持续发展；切实维护群众利益，努力为广大群众服务等重要思想，这些思想对今天的社会管理仍有极大的启示。     

以人为本 为民解困 优质服务 促进和谐——记天津市武清区民政局

天津市武清区民政局是主管社会行政事务的重要职能部门。近年来，在区委、区政府的正确领导下，民政工作主动融入新武清和社会主义新农村建设中，以有效的民生保障、广泛的基层民主、优质的福利服务、牢固的军政军民团结和规范的社会管理为目标，不断深化以人为本、为民解困的核心理念，强化解决民生、维护民利、落实民权的核心职能，突出维护稳定、促进和谐的核心作用，在调节社会利益、促进社会公平、维护社会稳定方面发挥了积极作用。     

企业要追求“四个和谐”

构建和谐企业必须追求“四个和谐”。一是企业与社会的和谐。企业与社会的和谐是和谐企业的先决条件。企业作为社会的细胞,要使生产、经营、管理尽可能地服从、服务于社会的政治、经济、文化的发展,积极把自己的生产经营活动融入到地方经济发展的全局之中,为地方经济发展和人民生活水平的提高做出贡献;要维护企业与客户的和谐,坚持以市场需求为导向,以客户满意为中心,为客户提供优良产品、优质服务;要维护企业与竞争者的和谐,通过与产业链上游、下游和周边企业的沟通、联合,在竞争者之间努力建立互惠互利、和谐共赢的良性合作关系。二是企业与职工和谐。企业与职工的和谐是和谐企业     

反腐败的理论内涵及发展趋势——反腐败的法治认同功能研究系列论文之二

反腐败是当前国家治理的重要内容,学术界对腐败涵义的诠释较多,但对反腐败涵义的诠释重视不够。反腐败是人类维护和改善共同体生活的一种斗争形式,所有的社会成员或组织都可能成为反腐败的主体,反腐败的本质是通过规范权力运用以塑造社会,反腐败的未来发展是充分实现其法治认同功能。深入探察反腐败的理论内涵,可以为反腐败的"标本兼治"提供有益的启示。     

中国语境下的法律规范与事实

我国移植了大量的法律规范,法律规范具有普适性,但是事实永远具有特殊性.移植的法律规范是西方法治的产物,事实却发生在二元社会分化的中国.乡土社会中法律规范与事实的张力巨大,城市社会中法律规范与事实之间的距离在缩小.二元社会结构中,保证法律资源的合理流动与配置,实现法律规范与事实的外部融合,既维护了乡村与城市的秩序,也降低了社会成本.通过法律解释方法实现法律规范与事实的内部融合,建立二者互动的桥梁.     

治理视角下的行政主体理论审视

当代社会治理呈现的多元化趋势对传统行政主体理论造成了深刻的冲击,政府已不再是唯一的在社会治理中起主导作用的主体,社会治理中的行政主体理论需要重构和完善。需要认可和规范承担社会行政职能的社会组织的行政主体地位,由政府、企业、社会组织和公民共同对社会进行协同治理,以引导、规范公民行为和维护良好的社会秩序。     

文化安全视野下的社会思潮

随着改革开放、发展社会主义市场经济及经济全球化的进程,我国社会生活中出现了多样化的社会思潮。必须从维护文化安全的高度重视对社会思潮的研究与引导,增强人民对"社会主义核心价值体系"的认同,巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,以维护我     

吐蕃分裂割据时期佛教的再度兴起及诸教派形成的原因

9世纪后期,吐蕃王朝在内外交困中迅速崩溃,藏族社会从此进入长期的分崩离析的状态,藏族史上将这一时期通称为分裂割据时期。这一时期是藏族社会在政治上处于分散割据状态,并出现了宗教集团与地方势力相结合而形成的新型的封建集团——寺院集团,经济上逐步向封建农奴制社会过渡,宗教上各教派复兴,藏传佛教最终形成,因此试图分析吐蕃分裂割据时期佛教再度兴起及藏传佛教各教派产生的原因。