运河里漂来北京城

<正>北京民间有句俗语说“，漂来的北京城”，这里的“漂”指的是运输，北京城的出现与发展离不开大运河上南来北往运输物资的船舶。提起北京的运河，除了大家耳熟能详的隋唐大运河、元代通惠河及明清运河外，早期的运河同样值得重视。先民们选择“北京湾”落脚，在不断适应水环境的同时，也创造性地利用水体特点开始运输、灌溉，一张从边疆军事重镇向北方政治中心转变的水运网络在北京地区逐渐形成，并在实践中不断发展和完善。     

杨发英：让死者“说”出真相

2013年8月的一天。铜梁县（后撤县设区）境内一条小河两岸,拉起了黄色警成线。 线外,密密麻麻挤满了群众。 河岸边,躺着一具男性尸体。 这天早些时候,县公安局刑事侦查大队接到通知：“县城外一条小河漂来一具无名尸体!”     

野生动物的家园

美丽、神奇的云南之所以一直为世人公认，在它那“植物王国”、“动物王国”和“有色金属王国”三顶闪射着熠熠光彩的桂冠里，“动物王国”尤为名满天下，令人向往不已。     

动物疫情发布制度对我国畜牧业的影响与对策

2003年突人其来的“非典型性肺炎”和今年袭卷全球及我国16省市的“高致病性禽流感”让我们饱偿了动物疫病的巨大威慑，领悟了动物疫情发布的强烈震撼。高致病性禽流感疫情的公开发布，标志着我国动物疫情发布制度的正式实施。为什么要发布动物疫情?我们应该如何应对?笔者进行了思考与探索，盼能引起领导的重视和同行的关注。     

动物凶猛也柔情

近来，跟动物有关的新闻不断。前有陕西的“周老虎”，后有湖南的“人造华南虎”。不过，快乐大叔在此要展示给大家看的是一组感动了快乐大叔的“柔情动物一，它们的一举一动不仅有趣，并且更加“柔情”，闻之令人感动：     

过年说年

过年说一提到“年”字，有些人就会想起有关“年”这个怪物的传说，以为“年”是一个很吓人的动物。其实，“年”不是动物，而是植物，是谷类的统称。这可以从“年”字本身的结构演变中看出来。在最早的甲骨文中，“年”字是在“禾”下连写两笔，整个字型颇像穗长根深的禾...     

庄子动物伦理思想探微

庄子本人及其后学（此文统称为庄子）是战同时期当之无愧的博物学者。庄子之学，可谓“万物毕罗”，“应于化而解于物”（《天下》），其中关于动物的内容极多．呈现出一个广阔而繁盛的动物世界．因此探究庄子动物伦理思想是一个颇有意思的话题。     

动物毒素变良药

经过千百万年的物竞天择．地球上的动物都进化出一套生存的“绝技”，其中有一类“绝技”就是有些动物能分泌出毒素。不论是眼镜蛇的口水，还是吸血蝙蝠的唾液都含有特殊的有毒物质。然而．令这些动物想不到的是，人类研究者们发现，这些毒素其实也可以转变为治病的良药。     

凝聚正能量 携手铸辉煌——福建省动物疫病预防控制中心

2006年7月31日，福建省动物疫病预防控制中心（简称“省动物疫控中心”）正式批准成立，我省的动物疫病防控事业翻开了新的～页。经过几年的发展，省动物疫控中心不断强化动物疫情监测预警能力建设．提升突发疫情应急管理能力．     

狗年说狗

狗在12生肖中的地位 按照12生肖纪年的排序方法．是以12地支和12种动物进行配伍，形成的组合是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戍犬、亥猪。其中地支第11位与动物第11种，这两个同序位相配的结果为“戍犬”，所以在生肖纪年中，也就称这一年为“狗年”或“戍犬年”。犬与狗是同一类动物，古人习惯把体形大的称为犬，体形小的称为狗。可是体形再小的狗，     

论马克思的实践观

１马克思认为，实践是对象性的活动，这种对象性的活动，既是能动的，又是受动的，是“人的能动和人的受动”〔１〕。“有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。正是由于这一点，人才是类存在物”，“通过实践创造对象世界，改造无机界，人证明自己是有意识的类存在物”。”〔２〕“有意识的生命”即实践的这种能动性，突出地表现在“人化的自然界”〔３〕上。但这种“人化的自然界”并不是无中生有的创造，它是以自然界的先在性为基础的，“人和动物相比越有普遍性，人赖以生活的无机界的范围就越广阔”〔４〕，“没有自然界…     

平等

“所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更加平等。”英国著名作家乔治&#183;奥威尔在其政治寓言《动物庄园》中如是说——     

强化心理疏导创新思想政治工作

人具有共性与个性，是国家与社会的细胞。满足生存需要与繁衍后代，是人与动物的先天共性；通过学习语言、文化表达思想，在社会教育中形成世界观、人生观、价值观，是人类区别于动物的后天共性。建国初期的政治思想工作是针对社会共性的思想教育工作，马克思主义、尤其是被公认为“放之四海而皆准”的毛泽东思想作为理论基础与纲领性教材，发挥了“纲举目张”的主导作用。在“独立自主，自力更生”的思想指导下，中国有了“两弹一星”；     

论道德

人类之异于禽兽者，通常的说法是有思维、会劳动。然则随着人类对动物研究的深入，发现动物也有思维，也会劳动，只是与聪明的人类相比，动物们显得“笨”一些而已，是量的差异，非质的不同。人与兽的区别，我们的老祖先倒有更深刻的见解。古哲先贤们在对“天人之际”即人与自然的关系进行深入探究后，发现人与禽兽的差别就在于“道德”两个字，有德者即人，无德者则为“衣冠禽兽”。人类从动物界脱颖而出，直立地表傲视万物而为地球的主宰，不仅赖于其聪明，更赖于其创建了一套保护自身的道德体系。正是有了道德体系的规范，在“老吾老以及…     

善良是一种觉悟

生长在北极圈附近的猎人靠猎杀动物为生，动物的肉用来充饥，皮毛卖给远道而来的商人。对于猎人来说，猎杀北极熊之类的大动物可能会搭上自家性命。但猎杀貂的风险多了，但猎杀貂的过程十分“残忍”。     

动物“婚恋”趣事

人间的婚恋有万象百态，动物的“婚恋”也同样无奇不有。     

打造“三个载体”推进“三型”学生党支部建设

近年来，北京农学院动物科学技术学院党总支高度重视学生党支部建设，着力打造学习、活动、实践“三个载体”，扎实推进学习型、创新型、服务型“三型”学生党支部建设，使基层党组织的创造力、凝聚力和战斗力明显增强。2013年，动科学院党总支被中共北京市委教工委评为“学习宣传党的十八大精神先进单位”，本科生第二党支部获得北京高校红色“1＋1”活动三等奖。     

说创新

“鹦鹉学舌”、“猴子捞月”的笑话，是人类嘲讽动物界低智能的嬉言。相形之下，显示出人与动物的根本区别在于人有思维活动，有应对变化了的新情况的创新能力，这就是人类有别于、聪明于动物的高级之处。由于人的思维活动和创新能力，人类本身才脱离了动物的低智能，向着科学、进步的高智能进化。人类社会也就不断地变化着、前进着。从母系社会到父系社会，从原始公社到奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会，社会制度和各个层面不断地更新。如果没有人的思想、观念、行为的不断创新，人类本身到现在恐怕还只能跟猴子差不多。改…     

南海明珠——三亚

“请到天涯海角来，这里四季春常在……”伴随着这首耳熟能详的歌曲，人们首先就会想到三亚。三亚古时称为崖州，因为远离大陆，孤悬一方，自古以来一直被称为“天涯海角”。这里地处中国海南省最南端。四季如夏，可谓“三冬不见霜和雪，四季鲜花常盛开”，素有“东方夏威夷”之美誉。三亚集中了阳光、海水、沙滩、空气、森林、动物、温泉、岩洞、     

为什么美国小孩敢对奥巴马说“不”

不久前，美国一家社区报纸上刊登了一些小学生写给总统奥巴马的信。比如诺克斯写道：“我为我的妈妈担心，她的膝盖有严重的毛病，却没钱看医生，请你解决健康医疗的问题好吗？”而德旺&#183;夫林写道：“我想要建议你解决的问题是污染。我喜欢动物，看到许多动物都因为污染死去，我觉得很难过。还有，我想要请你停止战争。”