宋襄公主义与骑士精神

正春秋时代的战争规则,其实就是中世纪欧洲的"骑士精神"。欧洲骑士的行为准则是:不伤害俘虏,不攻击未披挂整齐的骑士,不攻击非战斗人员,如妇女、儿童、商人、农民、教士等。这岂不正是"宋襄公精神"?可惜的是,相当多的中国人崇拜骑士精神,却很少有人意识到它是"宋襄公主义"的欧洲版。人们津津乐道的一个故事     

志愿主义与奥林匹克核心价值关系辨析

本文采用文献资料法和分析归纳法对奥林匹克志愿精神的发展及与志愿主义的关系进行了研究,同时探讨了志愿主义与奥林匹克核心价值的关系。主要结论：奥林匹克志愿精神与志愿主义是内在统一的;奥林匹克志愿活动是志愿主义运动的重要组成部分;对人类社会幸福、团结、稳定和个人发展有着潜在的和巨大作用的志愿主义是奥林匹克核心价值之一。     

试论人大精神与大学精神

在特殊的历史环境中成长的经历注定了中国人民大学的与众不同与人大精神的特立独行.进入新世纪,人大人又浓墨重彩,打造新的人大精神,这些精神包括:建设"人民满意、世界一流"的办学目标,"人民、人本、人文"的办学理念,"立学为民、治学报国"的办学精神,"大师、大楼、大气"的办学纲领等.一流大学的精神是普遍的、世界的,中国人民大学的大学精神,具有其他大学精神的共性,也有自己的个性,丰富和发展着世界性的大学精神.大学精神实则为大学人的精神,关键是应成为青年学生的自觉追求,成为青年学生的价值追求、行为方式和行为准则.     

地区主义视角下的欧洲与东亚一体化比较

20世纪50年代末以来,一些地理相近的国家或地区通过加强经济合作,掀起了以欧洲经济共同体为标志的第一次区域合作浪潮。欧洲一体化已经从最初只涉及部分经济领域的煤钢共同体发展到包括经济、政治、外交、     

个人主义与公共精神的悖论性共处——公民社会视阈中的美国早期国民性格

美国国民性格是美国公民社会成功的基础,其最早可以追溯到英国的清教主义.漂洋过海来到美洲的清教徒把清教主义带到了北美,在北芙这片特殊的环境中,清教主义演变成为美国独特的富含公共精神的国民性格,它们包括:契约精神和自治精神、对待金钱的超脱精神、责任意识、乡镇精神等方面.