从《西望茅草地》到《飞过蓝天》——韩少功小说对启蒙主义的关照

韩少功在他早期小说的创作中,从关注人性到启蒙思想。继承并发展了“五四”新文化运动中的启蒙思想,使“文革”后的国人重新意识并觉醒了自身的个人价值。     

从《反对本本主义》到《新民主主义论》——毛泽东对马克思主义大众化的探索与实践

从1930年至1940年,毛泽东以通俗易懂的形式撰写了许多理论著作,对马克思主义大众化进行了积极的探索与实践,其杰出贡献主要表现为以下三方面:构建通俗的思想理论体系,明确了马克思主义大众化的引领内容;采用中国气派的表现手法,明确了马克思主义大众化的引领方式;维护群众利益,明确了马克思主义大众化的引领目标。     

从《共同纲领》到四项基本原则——多党合作的政治基础

中国共产党领导的多党合作,作为新型的社会主义政党制度,其所以几经曲折,但仍坚如磐石,一个重要原因就是这种合作具有坚实的政治基础。回顾历史,深刻认识多党合作的政治基础,对于我们坚持和完善中国共产党领导的多党合作制度具有极其重要的意义。 《共同纲领》:开国之初     

从《赵氏孤儿》到《中国孤儿》

一七五五年八月二十日,巴黎法兰西喜剧院首次上演伏尔泰根据中国著名戏曲《赵氏孤儿》改编的《中国孤儿》,演出获得意外的成功,观众为其动人心魄的悲剧艺术魅力所征服。演出不久,巴黎就出版了三部介绍、评论此剧的专著和《赵氏孤儿》法文译本。一七八九年法国大革命期间,《中国孤儿》再次公演,又是轰动巴黎,可见此剧为法国观众喜爱的程度。《孤》剧成为沟通中法文学的媒介,这种影响甚至后来扩展     

从宽到窄还是从窄到宽——余华《兄弟》解读

余华的《兄弟》是对现实主义的新开拓,是一种心理现实主义。通过偷窥心理的细节展示和苦难中人性之爱的温情描绘,传达出余华对人性的深沉思考和对生存意义的探究与追问。余华在自己的创作道路上越走越宽。     

毛泽东文艺政治思想的历史性发展——从《讲话》到《祝词》

作为马克思主义文艺思想的经典文献,《讲话》和《祝词》以政治的视角对文艺的论述,可以从文艺的性质、文艺创作和文艺批评诸方面概括。其文艺观虽然具有不同的时代涵义和特征,但内含着相同的思想基础、价值立场和运思逻辑,体现了将文艺的存在直接地紧密地联系于人的现实解放的宗旨。《祝词》继承《讲话》所确立的文艺的人民方向,又因拓宽文艺活动的政治"边界"而强调了文艺的特殊性。因此,从《讲话》到《祝词》,显现了毛泽东文艺政治思想的历史性发展。我们从中颇获启示。     

从《长征谣》到《清平乐·六盘山》

毛泽东的词《清平乐·六盘山》早已家喻户晓,是毛泽东流传最广、影响最大的诗词之一。几十年来,《清平乐·六盘山》一直为人们所传颂,并把这首词作为毛泽东诗词的代表作之一,特别是不到长城非好汉一句,已成为脍炙人口的名句。长期以来,人们都认为这首词是毛泽东在长征途中指挥红军翻越六盘山时写的。其实,《清平乐·六盘山》这首词的最初形式,并不是现在人们诵读的样式,而是以自由体歌谣——《长征谣》的形式出现的。     

从《长征谣》到《清平乐·六盘山》

毛泽东的词《清平乐·六盘山》早已家喻户晓,是毛泽东流传最广、影响最大的诗词之一。几十年来,《清平乐·六盘山》一直为人们所传颂,并把这首词作为毛泽东诗词的代表作之一,特别是“不到长城非好汉”一句,已成为脍炙人口的名句。长期以来,人们都认为这首词是毛泽东在长征途中指挥红军翻越六盘山时写的。其实,《清平乐·六盘山》这首词的最初形式,并不是现在人们诵读的样式,而是以自由体歌谣一一《长征谣》的形式出现的。     

试论主旋律影片的风格转变——从《开国大典》到《建国大业》

在我国电影史的百年发展历程中,主旋律影片始终占据着不可或缺的一部分,随着时代的发展,主旋律影片在几代电影人的努力下,不断推陈出新,题材、风格日益丰富多彩,同作为国庆献礼影片,《开国大典》和《建国大业》是两部具有里程碑意义的主旋律电影,二者在诸多方面具有可对比性以及理论研究性,从二者的风格对比出发,试图探索我国主旋律影片风格转变的理论原因、特征以及其对我国主旋律电影的发展意义。     

从《枕中记》到《黄粱梦》——浅谈人物形象之嬗变

元杂剧《黄粱梦》取材于唐传奇《枕中记》,两者在故事情节上有一定的相似性,但前者以喜剧作结,后者以悲剧作结。从《枕中记》到《黄粱梦》,人物形象有了一定的变化,吕洞宾的命运比卢生更为坎坷;高翠娥少了崔氏的贤良,多了一份女性意识的觉醒;作为道士的汉钟离,与吕翁相比形象更加鲜明。     

资本的张力——从“古典经济学”到《资本论》

在古典经济学那里,资本主要是作为"可感觉物"而存在的,这实际上是对资本的"物质化"和"实体化"理解,它只抓住了资本的"躯体",而忽略了资本之为资本的"灵魂"——物质表象背后的社会关系。在古典经济学的基础上,作为"政治经济学批判"的《资本论》深入到历史的维度当中,既抓住了资本的"躯体"(物质内容),又抓住了资本的"灵魂"(形式规定),最终把握了资本作为"可感觉而又超感觉物"的充满张力的人与人之间的社会关系本质,进而破解了"资本拜物教"之谜,揭示出在资本主义社会里资本由"自体"到"自反"的发展趋势,从而开辟了一条"超越资本"走向自由解放的现实性道路。     

从自然权利到政治权利——卢梭的政治学思想对法国《人权宣言》的影响

卢梭的《社会契约论》是西方政治学发展的一个里程碑。书中所谈及的"自由平等、人民国家主权者、人民主权不可转让"等给法国《人权宣言》带来深远的影响。一方面卢梭和其他思想家一样追溯了远古的自然状态,并叙述了从自然状态到社会状态的过度,即从自然权利到政治权利的发展;另一方面认为自然权利不是真正的政治权利,只有转变成政治权利才能得到行使和保障。如果没有实现转换政治权利就不可能存在。     

浅析从新民主主义到社会主义的转变

根据马克思主义的跨越理论,经济文化落后的国家,在一定历史条件下,可以直接过渡到社会主义。我国过渡时期总路线的提出是有着深刻的社会历史背景和理论依据的。所以我国在特殊历史时期、特殊国际环境、特殊国情的条件下从新民主主义到社会主义的转变具有历史必然性。     

从《孙子兵法》说到中国管理史

(一) 管理的实践活动由来已久,约在两千多年前,一些思想家就提出了许多有关管理方面的问题。但把管理活动作为特定的研究对象,并形成管理的系统理论,则是近代在研究经济理论过程中,独立出来的一门科学。第一本管理学专著是由美国管理学创始人泰罗于一九一一年出版的《科学管理原理》。此后,特别是美国,研究管理的人多了,出版的书籍也多了,并逐渐形成了许多管理理论学派。第二次世界大战之后,管理学派如雨后春笋,发展很     

从施蒂纳问题到《关于费尔巴哈的提纲》

现代化的蜜月期在任何地方都不会太长,有时候现代化不过刚刚萌芽,它的深层次矛盾就充分展开了,现代思想家的处境往往是一边竭力推动现代化,一边修改、重组乃至反思现代化的方案。哲学思辨直接参与社会进程,是现代化发轫五百年来的基本现象。以笛卡尔为例,他不但奠定了现代思想的主客二元结构,而且为现代社会设立了另一对张力结构：一方面他有一套坦率但是低调的机械唯物主义学说,和他的主体性理论一起,把现代社会的科学性与个体性置于现实处境之中;     

美国文化精神的移植与再现——从《仙履奇缘》到《功夫熊猫》

美国文化精神的一个重要部分是主张通过个人奋斗、个人的自我设计实现人生价值和梦想。在好莱坞的卡通片中，无论是对传统外来故事进行改编，还是新创作的童话，不管影片主人公生活在何时何地，本身具有什么样的文化背景，在好莱坞卡通片中统统都体现出美国文化精神的移植与再现。     

从《一无所有》到《我这十年》——中国大陆摇滚乐十年简史

法国学者保罗·朗多尔米的《音乐的历史》(1910),是西方音乐史的名篇,在新版中它的下限年代扩展至1946年。可是保罗·朗多尔米不能预见到:十年后由比尔·哈雷演唱的一首《昼夜摇滚》(1955),被灌制成唱片后竟然销售了数百万张！音乐史上一场惊心动魄的革命爆发了,摇滚乐使听众由被动欣赏改为主动参与,酒神从沉睡中醒来。     

从《共产党宣言》浅析共产主义思想

《共产党宣言》是卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯为共产主义者同盟所起草的纲领,它不仅是国际共产主义运动第一个纲领性文献,同时也是马克思主义诞生的重要标志。《共产党宣言》使科学理论与工人运动相结合,从而把共产主义由空想转为现实,它成为马克思主义哲学发展史上具有里程碑意义的文献。研究和学习《共产党宣言》对我国经济建设、政治建设等方面具有重大的现实意义,其中所蕴含的共产主义思想对我国全面建成小康社会,实现共同富裕具有积极的意义。     

浅析刑事辩护制度的完善——从《刑诉法修正案》谈起

刑事辩护制度是我国司法制度和民主制度的重要组成部分,也是刑事诉讼中确保被指控人行使辩护权的一项法律制度,刑事辩护制度的发展与完善是整个刑事诉讼制度发展与完善的集中体现和重要标志。我国现行刑事辩护制度一定程度上促进了我国司法的进步与发展,但在司法实践中也存在不少问题。因此,我们应结合司法实践认真分析问题所在,并不断完善辩护制度,维护法律尊严,实现司法公正。     

人间正道 砥砺前行——读恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》

<正>《社会主义从空想到科学的发展》是科学社会主义的重要文献。这部著作是恩格斯在1880年应保·拉法格的请求,根据《反杜林论》的三章内容,即《引论》的第一章、第三编的第一章和第二章改编而成。这部在马克思主义发展史上具有重要意义的著作被马克思称为"科学社会主义的入门"。列宁则认为,这是一部"概述社会主义发展史"的书,是每个有觉悟的工人必读的书籍。