别让“人肉搜索”成为“脱缰野马”

近日,一男子在南京火车站猥亵女童的微博爆出,当大家都在谴责该男子的过分行为的同时,也有不少网友强烈要求“人肉”此人,此时一名微博网友在评论里说该男子是他的大学同学,并说出了大学名字以及他所谓同学的姓名李某鑫.一时间,这名叫李某鑫的男子“理所当然”地成了大家口中的猥亵男. 然而,就在消息被爆出的几个小时后,一篇题目叫做《如果没在媒体工作,我这辈子都洗不清猥亵儿童的罪名了》的长微博上了热门.原来,李某鑫并非新闻里出现的男子.李某鑫在文章里讲到,人在家中坐,却莫名其妙背了一口“黑锅”.亲戚朋友的不断询问,让他疲于回复解释,好在因他在媒体工作及时澄清了此事.     

“核心”之灾

《新青年》算什么级?《独立评论》算什么级?《文学》、《语丝》又算什么级?但它们在中国现代思想史、文艺史上的地位谁也不敢轻视。     

人的价值的艺术探求——读孙观懋的小说集《撒旦的礼物》

生而为人,那么,人的价值是什么?有的人可能向自己或向别人提出过这个问题;也有些人活了一辈子却从来不曾想过这个问题,但他们仍以其人生实践表明了他们对这一问题的回答。可以说,人的价值问题是谁也避不开绕不了的大问题。孙观懋的小说集《撒旦的礼物》通过对丰富而又复杂的人生的表现,对人的价值问题作了艺术的探索。《撒旦的礼物》小说集共收小说22篇,是孙观懋10年来小说创作的选集。他说:"小说是用放大镜、显微镜看人生,要在一个个血肉存在丰满的人生中找回人的价值":"小说拒绝忘却,恰恰相反,它要把一切有价值的存在,用鲜活的文字固定下来,让人们永远记住。"(《后记》)他是这样认识小说的,在《撒旦的礼物》中也是这样从事艺术实践的。《小巷幽默曲》中的老段,生活很不称心,但他勤于思索,善于考虑问题。他发现,"时代的标志","不是牛仔裤,不是日立家用电器,不是奥琪系列化妆用品,也不是矗立在市中心的摩天大楼,是对     

《赖柏英》和林语堂的乡情

从本世纪30年代末到60年代初,林语堂先生在国外用英文共写作七部长篇小说。他自己盘存著书成果时不把最后一部宣传性的政治小说《逃向自由城》算在内,因此,《赖柏英》实际上成为他小说创作的压轴作。这部小说的初版于1963年由美国世界出版公司推出,1976年台湾远景出版事业公司出版了宋碧云的中译本。《赖柏英》这部小说从内容上说属于爱情小说。林语堂写爱情小说虽不能说很多,也可以说不少。他写的长篇小说《风声鹤唳》、《朱门》、《红牡丹》都以爱情为主线,不以爱情为主线的《京华烟云》、《唐人街》、《远景》,都穿插了不少恋爱的情节。不过,《赖柏英》同前面几部小说比,抒情色彩更浓,充满了缠绵、幽婉又温淳、甘美的情调。     

兰气息 玉精神

宗璞今年七十了。 一些年前李子云著文评论宗璞,她借用了古人的“兰气息,玉精神”六字,我以为,以这六个字形容宗璞是贴切极了。 四十余年前读了她的《红豆》,只觉深情幽然,大地的风雷与人性的温馨都在从容道来的小说中颤动。一场反右运动使这篇小说被批了个不亦乐乎,幸而,宗璞侥幸无大难。六二年又在天津出的《新港》上读到她的委婉中呈现着棱角的小说,真让人高兴。文革后读到她的《弦上的梦》、《我是谁》和《三生     

民谣高手

赵树理的中篇小说《李有才板话》,现在的年轻人未必肯读,我年轻时曾读得津津有味,至今还记得其中一首快板:“模范不模范,从西往东看:西头吃烙饼,东头喝稀饭。“至于是什么时候读的,小说主要情节如何,有点像激情岁月,早已随风而逝,无从追寻了。一部电影通常是离不开插曲的。判断一首电影插曲是否成功,可参照以下标准:如果影片内容被岁月剥蚀得一干二净,仍有旋律与人们相依相伴,这样的插曲方谓成功。比如每逢中年人与往事干杯,《敖包相会》、《九九艳阳天》、《花儿为什么这样红》常常被用来佐餐情感,大约没有谁会立马想到它们分别出自《草原上的人们》、《柳堡的故事》、《冰山上的来客》。同理,一部小说,一旦其情节脉络从读者记忆中淡出,只剩下若干细节始终占据着读者大脑的内存,这样的细节描写也是成功的。就像上述关于“模范村“的快板,即使不知小说情节,也能看出其本意是在讽刺虚假繁荣,表达对两极分化的不满,且“烙饼“与“稀饭“对比鲜明,通俗易懂,极合农民的口味。     

刘心武掀起“红学”热与呼唤学术创新

要说近期文化界的热点,著名作家刘心武应该算一个。自从他在央视的《百家讲坛》揭秘红楼梦以来,争议之声四起。10月出版的《艺术评论》为此用了很大篇幅发表了主流红学家的批评意见。一场关于谁有资格研究红楼、讲红楼的争论开始升温。"在几个月前,笔者偶尔看了刘心武的央视开讲,然而引起如此轩然大波,却是许多人始料未及的。"秦可卿是谁?读过《红楼梦》的人,对于她在《红楼梦》里的位置是有认识的。从秦可卿入手,这仅仅是刘心武个人研究《红楼梦》的一个角度。笔者认为,谁有资格研究红楼、讲红楼,倒不是问题的关键,因为学术是自由的,作为一…     

联结社会的价值观——从《傲慢与偏见》与《红与黑》的区别谈起

<正>(一)《傲慢与偏见》写于十八世纪末,正值英国技术革命发展、资本主义迅速成长的年代。大量农民流入城市成为工人,无论工人还是资本家作为一个阶级渐渐发展起来,理论上说这正是可能发生冲突与革命的年代。然而奥斯丁在她的一系列小说中,却描述了一个安详、稳定的世界。尤其特别的是,尽管其中的人们看似平等,却以一种不成文的规定区分着彼此的等级,而这一区分是所有人都认可的,并没有谁意图去改变它。     

思想政治工作和企业管理是交叉互补关系

我在给企业党委书记岗位培训班讲授《企业思想政治工作研究》的过程中,同学员一道,对思想政治工作与企业管理工作的关系问题进行过一些探讨。他们的见解基本上有两种:一些同志认为,思想政治工作和企业管理工作如同一辆车上的两个轮子,谁也离不开谁,但它们毕竟是两项性质不同的工作,二者是一种并列关系。另一部分同志则认为,企业的生产经营管理是主体性工作,它实质上也是以人为中心的管理,思想政治工作是解决人的思想问题的工作,因此应该是企业管理工作的一部分,二者是一种从属的     

女性乌托邦之旅

本文使用比较文学平行研究的方法,探讨《再生缘》与《女吉诃德》两部十八世纪中英小说的女性鸟托邦之旅。两部不同主题、情节和文化背景的小说,却在角色的设置,对男权社会的批判及对男女平等的向往等方面存在诸多相似之处。它们都营造出带有浓厚理想主义色彩的女性鸟托邦世界,均寄托理想、讽喻现实。小说作者对两性关系的关怀对今天的读者提供了有益的借鉴。遗憾的是它们都没能为两性真正意义上的和谐共处提供成功的范式。     

这样的电影我们怎么看着高兴——电影《高兴》分析

对于农民进城的描述是近代以来文学史上的一个主要话题,在小说《高兴》中贾平凹继续了他一贯的乡土关怀意识,对于被现代化侵蚀的乡村以及因之而进城的农民工的命运、境遇表现出了一种终极焦虑。在学界关注文本《高兴》的过程中,导演阿甘将其以同名电影的形式推出,然而电影《高兴》对文本中的矛盾进行了弱化、淡化的处理,在一种歌舞升平景象中对以刘高兴、五福为代表的农民完成了社会规训。     

《恋爱中的女人》互文性解读

D·H·劳伦斯认为,《圣经》虽然写的是上帝,但它写的却是活生生的人。他认为小说也应该是一本生命之书。其经典小说《恋爱中的女人》,就是一部圣经式的故事。小说中不仅大量引用了圣经中的典故,小说本身也充满了《圣经》末卷中的《启示录》色彩,这表明《恋爱中的女人》与《圣经》存在互文性关系。本文通过对小说《恋爱中的女人》与《圣经》的互文性关系的分析,揭示该小说深刻的文学和文化意义。     

《聊斋志异》未能入《四库全书》的文学原因

纪昀在《四库全书》中对已经风行百余年的《聊斋志异》“黜而不载” ,后人一直为之鸣冤叫屈。而究其原因 ,人们多认为是政治思想意识不同所致 ,即是正统思想与异端思想斗争的产物。其实 ,《聊斋志异》未能入《四库全书》 ,本身包含了中国文言小说发展过程中的必然性因素 ;纪昀对《聊斋志异》“黜而不载” ,不仅约束了文人对文言小说的游戏态度 ,而且也顺应了当时文言小说急需规范的社会现状 ;同时 ,纪昀在排斥蒲松龄时 ,推出“雅驯”与“简淡数言 ,自然妙远”的正面主张 ,这正是文言小说面对白话小说及戏曲的挤压而突出自身艺术个性寻求生存空间的一种必然呼声。可见 ,《聊斋志异》未能入《四库全书》不仅有其合理的一面 ,而且对于以后文言小说创作亦有积极的指导意义。     

简论《太平广记》对小说发展与研究的意义

《太平广记》注重采集和纂录古代小说文献,提升了小说的地位,促进了小说创作的繁荣和小说作品的传播,它对我国古代小说的发展产生过重大影响,在古代小说研究方面也发挥过重要作用,并为后人从事小说文献的整理、研究提供了便利。     

沈从文都市小说“病相”解读

沈从文都市小说中大量的关于疾病的意象,不单纯是人物生理上的一种疾病,它们是作家运用隐喻这一艺术思维形式创造出来的一种文学意象,它们的背后隐藏着某种价值判断。本文所关注的是沈从文都市小说中的疾病意象及其背后的文化隐喻意义。一沈从文笔下的“城市”是一座充满病态的意象化的城市。肺结核、精神病、失眠症、肥胖症、性无能、神经衰弱等是他都市小说中人物的常见病。在沈从文看来,“城里人与病人是同等意义的。”[1](P91)在小说《三三》中,沈从文曾借人物之口说:“城里人欢喜害各种病,所以病的名字特别多。”在其它时评性的文字中…     

经典名著《尤利西斯》的多重角度叙述模式研究

《尤利西斯》是一部构思巧妙、意义深远、语言深奥难理解的经典之作。它的成功之处与它多重角度叙述技巧有紧密的联系,从叙述角度和叙述语言两方面着手,对《尤利西斯》的多重角度叙述和叙述语言的多种功效进行了研究,力图找出它们在调整叙述长度、拓展小说情节、凸显小说主题和描绘人物性格等方面的特殊功效。     

论监事诉讼的原告

监事诉讼起因于公司内部的治理纠纷。《公司法》第152条规定了监事诉讼制度,然而其规定过于原则,对以谁的名义提起监事诉讼在《最高人民法院关于适用<中华人民共和国公司法>若干问题的规定(四)》的制定过程中也一直存有争议。将来的立法应当明确规定,监事、监事会具有原告的主体资格。     

谁调查研究谁解放思想──《调查研究与解放思想》首发式在并举行

谁调查研究谁解放思想──《调查研究与解放思想》首发式在并举行本刊讯：由省体改委、省经济出版社联合主办的《调查研究与解放思想》首发式暨出版座谈会于８月１１日在太原南郊召开。来自省直有关部门、部分地（市）县（区）及省城新闻、出版等部门的负责同志共８０余人...     

走在路上——读女作家蒋韵

也许瘦弱的人生命力更强，否则，你无法解释蒋韵的那个二百余万字。读着她的五部长篇：《栎树的囚徒》、《红殇》、《谁在屋檐下歌唱》、《闪烁在你的枝头》、《我的内陆》；三部中篇：《上世纪的爱情》、《鲜艳的季节》、《完美的旅行》；两部小说集：《完美的旅行》、《现场逃逸》；一部散文随笔集：《春天看罗丹》。想着她曾获过的“上海文学奖”、“山西文学奖”、“赵树理文学奖”和日前获得的“小说选刊优秀小说提名”（《完美的旅行》），“２０００年中国优秀小说排行榜短篇小说第五位”（《一点红》）排列情况，你不由地感叹，不肯…     

祥林嫂究竟死于谁之手--对《祝福》的传播学诠释

传播学原理引入小说研究 ,可以开拓小说研究视野 ,更为明晰地解释用社会学研究方法所难以解释的问题。《祝福》中祥林嫂的人内传播和人际传播 ,以及社会信息系统诱导祥林嫂进行信息误读 ,祥林嫂信息传播的自我堵塞 ,深刻反映了祥林嫂所处时代阶级关系和社会关系的变动。信息封锁和信息迫害 ,也是一种阶级压迫。