牛河梁 五千年文明的物证

按照中国考古文化编年，中华文明应始于公元前3000多年，约为新石器时代晚期。但传统的文学史观中华文明史只是从距今4000年前的夏代算起，考古学的物证也是把距今4000年前的文化作为文明的起点。那么，中国五千年文明的考古物证究竟在哪里呢？历史学家、考古学家都在苦苦地探索着。一个理想、一个信念始终支撑着他们走过了近一个世纪的里程，终于在1980年代，在辽宁省朝阳市凌源与建平县交界处的牛河梁，撩开了红山文化的面纱，发现了中华文明的源头，追寻到了中华民族的根。     

中国的中东研究:1949～2010年

中国的中东研究始于明末清初中国学者对《古兰经》和圣训等伊斯兰经典著作的译介。在当时学通四教(佛教、儒教、道教、伊斯兰教)、通过以儒译经的形式研究中东伊斯兰文化的学者中,较著名的有王岱舆(约1584～1670年)和刘智(约1655～1745年)。王岱舆将伊斯兰教教义与中国传统文     

解读东亚经典的新视角——读《“四书化”与“去四书化”:儒学经典在“近世”中日两国的不同际遇》

正150年前,随着明治维新的展开,中日两国在来自西方的"近代"和"文明"标准下渐行渐远,而日本在甲午战争中的胜利更使两国关系发生了逆转,日本仿佛一夜之间"由中国文化的崇拜者和模仿者,转而变成中国文化的质疑者、否定者乃至中国国家的打击者"。~①150年后的今天,当彼时的"近代"标准已不再构成中日之间不可逾越的鸿沟,历尽劫波的中日两国却并未重拾曾经有过的"文化认同",中日间的     

澳门在中华文明远播拉美中的重要作用

学术界一般认为，中国与巴西的文化关系始于１８１０年，其象征是里约热内卢植物园引种的中国茶树。但笔者在对巴西所进行的一次历史考察中，却发现两国文化关系的起点至少应提前１００年，而由澳门传至南美洲的中华文明瑰宝即为见证。澳门应是最早把中华文明远播到南美洲的桥梁。一中国与拉丁美洲的文化交流源远流长。根据中外一些专家学者的研究，中国与拉美的文化接触可以追溯到５世纪中叶，即南美洲安第斯地区克丘亚文明之光初露之际。有些著名学者认为，中国史籍《梁书》上所载、约公元４５８年中国高僧慧深远航到达的“扶桑国”就是今…     

近期中韩经贸合作现状与前景分析

自2002年中国加入WTO后,中韩两国的经贸合作进入更加稳定高速的发展阶段,2006年双边贸易额已突破1 000亿美元,韩对华投资金额累计超过200亿美元,在几年前中国就已成为韩国第一大贸易伙伴和第一大对外投资对象国,同时韩国成为中国的第四大贸易伙伴。但也存在一些不容忽视的问题,双方应共同努力加以解决。今后,两国经贸合作发展潜力仍很大,前景看好。     

日美企业文化的源流及主要特点比较

任何一种文化形态的生成都与其民族的、历史的发展相联系。企业文化作为民族文化的有机组成部分 ,它的形成和发展必然根植于民族传统文化的基础。就日本和美国而言 ,他们各自的企业文化反映了民族文化传统的不同 ,这种文化传统正是源流于不同民族的生存环境和历史 ,尽管日美两国的企业文化存在着较大的差异 ,代表了东西方两种文化传统 ,但在世界文化相互融合、相互渗透的时代背景中 ,他们企业中所创造的优质文化必将成为各国企业所推崇、所倡导的文化成份。     

中日法律文化源流考略一一联络中日两国法律的三个文化圈

本文从中日两国法律文化的三个联结点，即儒家文化圈、中华法系文化圈、汉字文化圈出发，考察了中日两国在法律文化上相互交流与借鉴的基本状况与沿革，表明了中ｓ两国在法律文化上具有最为密切的关系，无论是在古代还是近现代，均属不争之事这一明确的观点。可以说，在古代，是以日本吸收中国法律为主，而在中日之间进行密切的法律文化的交流；而近代以来，则是以中国吸收日本法律文化（主要是经日本消化吸收了的欧洲法律文化）为主，而在中日两国之间进行着更为密切的法律文化的交流     

中、日、俄3国文化近代转型比较

近代的中、日、俄 3国文化 ,代表了东北亚国家文化现代化的 3种类型 ,也代表了东北亚国家现代化的 3种类型。日本文化的近代转型是 3国中比较全面、比较彻底的。同日本相比 ,俄罗斯的近代文化转型受俄国旧传统的制约只是半转型 ,而中国的文化转型虽然与俄罗斯有许多相似之处 ,但却比俄罗斯的上层文化转型更为狭窄。这正是 2 0世纪前半期在文化上 ,中国先学日本、后学俄国的原因     

日本与邻国领土主权争端的国际法分析

日本与邻国中国、俄罗斯和韩国的领土主权争端都爆发于第二次世界大战之后,四国的领土争端存在类似性,如与历史主权、二战期间和战后的相关条约以及美国的积极干预密切相关,通过历史回顾及对条约的解读,以国际法的视角得出结论,日本企图以无主地先占或时效理由主张钓鱼台列屿的主权是无国际法根据的.     

中俄经济转轨初始条件的比较

始于20世纪80年代的中俄(苏)两国经济转轨之前，两国都实行高度集中的计划经济体制，就国民经济发展的整体水平、工业化程度以及科学技术、文化教育等方面，中国均落后于苏联。但苏联计划经济体制时间长、覆盖面广、刚性程度强，中国的计划经济是从苏联搬用来的，不如苏联那样刻板、僵硬。两国经济转轨的条件是相似的，但由于两国实行不同的改革路线和政策，使两国的经济转轨出现不同的结果。     

东南亚国家文化中的中国文化影响

2000多年前,中国与东南亚国家就开始了友好往来,由于地缘相近,经贸相通,人员相交,中国文化在古代就传入了东南亚,在东南亚文化不断发展和与外来文化的交融过程中形成自己独特文化的同时,一些中国文化元素得以深深扎根于东南亚,并得到继承和发扬。本文从语言文学、民俗、服饰、建筑、宗教等方面对东南亚国家文化中所具有的中国文化元素进行梳理和探讨。     

日本对华援助(ODA)政策调整的原因分析

日本对华援助是在中国放弃日本战争赔款和国际形势发生重大变化、要促进中日两国和平友好相处的背景下产生的,20多年来,日本对华“援助”在中国大地的改革开放过程中,谱写了中日友好的新篇章。但是,近年来,由于国际形势和中日两国国内情况的变化,中日关系在逐步倒退。日本开始改变初衷,即对华援助从过去的以经济利益为目的转向以政治利益为目的。日本对华ODA政策作了大幅调整,“援助”金额逐渐减少,而且,日本政要多次表示对华经援“总有一天要毕业”。日本方面出现了与初衷不同的做法,给两国关系正常化带来了不利的影响。     

日本外交的“新思维”——论新福田主义

新福田主义是日本在中国迅速发展、亚太地区成为新增长中心形势下的外交构想.它继承了福田主义的精神,是对冷战结束以后日本亚洲外交实践的概括,也表明今后的政策取向.中国是日本亚洲外交的出发点和着眼点.日本将努力稳定中日关系,提高两国的合作水平,同时也更关注中国的发展和动向.新福田主义的提出带有福田个人色彩,也是日本转向重视亚洲外交的历史必然.它的一些原则不会因日本政局的变化而改变.     

红山画派 源出苍莽山水间

阜新地处辽西丘陵与山地的结合带，是红山文化的发祥地。这里天高地厚，物阜民丰。独特的地理环境孕育出了多种文化艺术形式，其中山水画创作是阜新文艺的一个传统优势，也是其独特的文化现象，更是其文艺事业繁荣的亮点。多年来，阜新山水画家群体不断深入红山文化腹地采风创作，形成了独特的绘画语言和风格：博大苍莽、朴实厚重、具有很强的地域特色、根植传统但不囿于成法，追求创新但步伐坚实的共同特点。     

Naturalist Law and Japan's Legitimization of Empire in Manchuria: Thomas Baty and Japan's Ministry of Foreign Affairs

Thomas Baty (1869-1954), a prolific, British international law scholar, achieved prominence in diplomatic affairs by serving as Japan's Foreign Legal Adviser in the years spanning two world wars. Baty's advice to the Japanese government was rooted in the non-mainstream natural law philosophy of international legal theory. Baty's law became the defence of the Japanese government before the League of Nations with Japan's occupation of Manchuria in the early 1930s. Baty contended that China's objections to Japanese actions had no basis in the natural fabric of the nation-state system since China was a non-state.     

日本政治文化对外交政策的影响

日本政治文化的多元性特点,表现为日本外交政策的两面性和暧昧性;对外寻求在国际体系中“各得其所,各安其分”的等级观,极力向外扩张,寻求扩大自身的国际影响力;神道教主要体现在对外交决策制定人员及外交政策的牵制作用;“耻感文化”使日本外交具有敏感性,很大程度上是对外部世界行为的被动反应,同时也使日本外交很少考虑道德问题;“集团主义”表现为在国际交往方面十分谨慎和追求与强国的结盟。     

中日外汇储备成因实证分析

新世纪以来,全球外汇储备空前增加,而日本和中国的外汇储备增加尤为引人注目,但两国外汇储备增加的成因却有本质上的不同。中国为经常项目和资本项目下的双顺差,日本为经常项目顺差、资本项目逆差下的外汇储备的持续增加。虽然一国外汇储备总量在一定程度上表明了其经济实力,增强了各自对外的贸易支付能力和还债能力,有助于防范新的金融危机,但过高的外汇储备及不合理的来源结构也伴随着新的金融风险。以国际收支理论为基础,通过实证分析方法,深入研究中国和日本外汇储备增长的原因,比较中日外汇储备来源特征,可以为解析中国外汇储备问题提供一定的理论依据。     

中印关系发展：文化层面的反思与展望

本文以迄今为止中印关系曲折发展的历史进程为基础，从文化心理层面对中印之间的双向认知进行历史考古，回顾了印度对中国的认知与形象建构、中国对印度的认知历史，讨论了中印如何正确认识对方、文化交流在发展中印关系中的意义，并对通过文化交流深化中印关系进行了反思和展望。     

“发现汉语”及其“天下精神”

19世纪末期,以西方国家为中心和参照的现代化进程的铺展和中国国家制度的疾速衰竭,使汉语在世界语言的中心地位也发生了颠覆式的位移,逐渐滑落到边缘地位,"汉字文化圈"也呈现出破裂的态势。21世纪,中国在政治、经济、文化各方面的现代化实践及其重大转型,为汉语的复兴和精神重建提供了一种可能性。在这种全新的时代语境和历史背景下,将重新"发现汉语"及其"天下精神"作为一种新的文化命题,这意味着以西方文化为轴心的单向度的世界文化秩序,面临着巨大的危机。以汉语复兴为切入点,中国文化将成为解构文化帝国主义的重要力量,并提供了一种可能性。同时,在重新"发现汉语"的过程中,我们应该在吸收其他语言文化资源的同时,坚持汉语及其文化形态的输出立场,摒弃中西文化之间的二元对立思维模态,建构一种语言的"天下精神",从而使汉语在文化全球化中发出中国的声音。     

日本汽车产业关联分析及对中国产业发展的启示——在日本大地震的背景下

汽车产业是日本国民经济的核心产业部门,对上、下游产业部门具有很强的拉动、推动作用。同时,日本汽车产业通过国际间产业关联影响着其他国家经济的发展。日本大地震严重影响了受灾企业的生产恢复,这必将给中国企业带来机遇。中国企业要大胆"走出去",走国际化道路,锤炼民族品牌,提高民族品牌的国际知名度;同时,政府也要对自主品牌给予税收支持、相关补贴和优惠政策,建立全球采购体系。