活着真好

<正> 人活着就是最大的幸福,活着就有希望,就能够尝试。有许多人总是说,唉,活着真累,活着真烦,活着真辛苦,活着太不容易了。总在抱怨生活对他们不公平,在嘲笑和虐待他们。其实正是在抱怨中机会失去了,时光流逝了,生活并没有因为抱怨而发生任何改变。前段时间接到一位很久没联系的朋友的电话,在一阵热烈与亲切的问候之     

不过一碗饭

我们为谁活着？表面上看是在为家人活着,为自己活着,实际上是在为名和利活着。为了名和利,我们活得很忙碌,活得很疲累,活得失去了自己。然而,名和利再多,我们抓在手上的又有什么呢？名气再大。死后也只不过占据棺材大小甚至骨灰盒大小的位置;金钱再多,一顿饭也吃不了多少!     

“更多的中国在梁庄”——梁鸿笔下的中国乡村

河南邓州梁庄,中原大地上一个普通的村庄,是作家、学者梁鸿的家乡。2008年到2009年间,梁鸿回到梁庄居住了五个多月。其间,通过大量的田野调查,结集而成《中国在梁庄》一书。随后,梁庄这个名字出现在中国大大小小各类图书的榜单上。有读者称:"作为文学作品,它比余华的《活着》更加真实;作为田野调查,它比费孝通的《江村经济》更加人文。"     

创意经济的浙江探索

<正>"第一个原则:每人都有创造性;第二个原则:创造性需要自由;第三个原则:创造性需要市场。现实世界的二元性已经不在艺术和科学之间,而是在活着与停滞之间,在思考和无知之间,在学习     

派出所能否查处道路交通安全违法

法博士：我们在日常办理户口迁移过程中，时于居住在农村地区的农业户口需要迁入城市居住时。必须要有县级公安机关出具的准予迁入证明方可将户口迁入城市居住。请问：城市户口需要迁往农村地区办理农业户口的。是否需有迁入地方镇政府和村委会同意迁入的证明才能办理’     

我坚持不让那位“核酸阴性”病人出院

许莹,武汉市第五医院内分泌科主任,农工党党员,武晚传媒2019年推出的新锐青年医生之一。报道和视频推出一个月后,武汉暴发新冠肺炎疫情。“自己好好活着,并尽可能帮更多人好好活着。”想起自己在录制视频时说的话,许莹说就像做了一场梦,这一个多月,“活着”竟如此艰难。     

信仰

我们偶然来到世间，又必然走向同一个归宿，在历史的长河中，我们是匆忙的过客、微小的尘埃，活着的意义在哪里？人生必须有所追求才有价值，我们需要相信点什么，要为自己的存在提供自己满意的理由，有了这个理由，为了这个理由，人才活着。这个理由便是信仰。     

马克思主义“三观“新解

教科书体系对马克思主义“三观”的解读是脱离人的具体的感性活动的。从具体的感性实践出发,马克思主义世界观首先意味着人的自由自觉的感性活动打破自身的界限,不断地将人的感性意识和感性需要实现为自然的历史过程。其价值观的核心是共产主义,也即每个人的生命价值都获得充分的实现;表现在人生观方面,就是创造性地为他人活着,为每个人实现其生命价值创造条件而活着,才是一个纯粹的人,一个在精神的范围内实现了人的“类存在”的人。     

安得广厦千万间——关于青年住房的思考

古人曰:"民以食为天".今人云:"民以居为安".人类学家说,人类在解决了肌饿的需要之后,紧接着考虑的便是安全的需要.安全是家庭的一个基本要素.然而,中国青年组成家庭,赖以安身立命的居处如何呢?一、现实的困境住房难!难!难!据联合国人类居住中心统计,我们居住的地球上,约有四分之一即10亿多人处于不同程度的住房紧缺或居住条件恶劣的情况中.在发展中国家的城市中,平均有30%的居民居住在贫民窟和简陋的房屋     

“养孙女”有无继承权

编辑同志： 张某有一子小欧，后张某52岁时收养一弃婴小云。平时张某与小云以祖孙相称。因工作需要小欧一直在县城居住，张某带着小云一直在农村居住，小云由张某抚养成人。后张某去世，在农村遗留有房屋一栋。     

活着

有个叫余华的作家写了一篇名为《活着》的小说,有个叫张艺谋的导演又将它拍成了电影。活着,这真是一个好题目。 也可以换个好听些的名词,叫做生活,叫做存在,或是生存。也可以有个难听些的名词,叫做存活,叫做苟活。这些都是活着的近义词,但细细一品,都不如活着好。活着,说起来平实顺口。按英语的说法,是现在进行词。 一个人,究竟是什么时候开始活着的,很不好算。要是从受精卵算起,碍于计划生育,恐怕不太稳当。假如这个受精卵终于有了“呱呱坠地”的幸运,活着     

老年三滋味

老是一种活着的幸福，能平平安安地活到老年，开开心心地拿着养老金，坐在公园里，和一帮子老年朋友，吹拉弹唱，谈笑风生，就是一种实实在在的幸福。好好活着还不够，还要活出个性呵呵风采。     

大运河“申遗”进行时

大运河是“活着的、流动着的”文化遗产,对它的保护方式需要以科学研究的精神进行不懈的探索。不是所谓的“打造”工程,而是一次科学严谨的文化实践,是一项庞大的、影响广泛而又意义深远的系统工程。——国家文物局局长单霁翔     

戏味史意相盎然——琼剧《百年苍翠》观感

一苍翠百年,百年苍翠——“公元1906年,中国海南岛第一次引种橡胶。公元1911年,辛亥革命爆发,推翻了满清王朝,结束了中国两千多年的封建统治。当年引种的4000棵橡胶树,至今还有300多棵橡胶树饱经风霜,百年屹立不倒,依然活着、活着……”百年苍翠,苍翠百年,有真实的故事,有神奇的传说。那绿色的蓊蔚和昂然的风范,传递给人们的是强盛的生命力和铁塔般的情操。这是一种品格,更是一种精神,与生生不息的民族精神一样,需要我们去弘扬,去追求,去实践,去张扬,去造就!     

为北京实际居住人口总量控制出招

北京的人口包括户籍人口和外来长期居住人口，两者之和就是实际居住人口。实际居住人口的控制，主要是控制在北京长期居住的流动人口的过快增长，并适当控制进京入户人口的过快增长。从北京的人口状况、城市承受能力、经济发展、环境保护等方面来看，北京有必要实行实际居住人口的控制。一、北京的人口现状需要控制实际居住人口的增长据有关部门透露，国务院对北京的人口控制提出了严格的要求，要求在２０１０年前，北京的人口要控制在１２５０万。北京现有户籍人口１１００多万，外来人口３００多万，实际居住人口共１４００多万。从目前的…     

爱我人民爱我军

<正>2015年9月3日,世界见证了我们的人民解放军,见证了我们的文明之师,威武之师。这支军队有一种精神,叫一往无前。"他要压倒一切敌人,而决不被敌人所屈服。"自南昌起义始,听党指挥,铸就了共和国的钢铁长城。这支军队有一种气概,叫舍身。为祖国、为人民,舍身炸碉堡,舍身堵枪眼。即使活着,也是为了舍身,如抗联老兵言,"在抗联,牺牲比活着容易,但我们得活着,活着打鬼子"。这支军队有一种气节,叫不屈。"刘老庄连""狼牙山五壮士"……     

让游荡的灵魂回归人群

任何一种生灵都拥有活着的理由,只要它存在。任何一种人都拥有生存的权利,只要他们活着。上帝的过错,谁来惩罚? 现在或将来,如果你的小宝宝是这样一个孩子,你将以怎样的态度和心境去面对他呢?     

时尚精神（下）

小禾：我们想倡导一种精神，喊出一个口号：“让我们时尚起来!”不管你是不是贫穷，不管你是不是爬不起来，除了物质，除了身体的障碍，你还需要一种精神。人活着，要有一个精气神儿，一种向上的精神，朝气蓬勃，不停地向上，向上……     

一场有关孩子的“战争”

“亲爱的爸爸妈妈，我上学去啦。希望这不是永别，我要活着回家。亲爱的老师校长，我来上学啦。您不能让坏人碰我，我要活着回家。亲爱的叔叔阿姨，我在上学啊。您有不满去上访，我要活着回家。”郑渊洁的这一首歌词道出了孩子的恐慌，也说尽了家长与社会对孩子安全的担忧。今年上半年50天内我国连发6起校园惨案。     

阳东敬老院建设走出新路子

阳东的敬老院大多建于上世纪七、八十年代，其建设规模及配套设施、居住环境等，已不适应五保集中供养事业的发展需要。近几年来，为改善敬老院的居住条件，阳东县各级政府不断加大投入．对全县11间敬老院进行不同程度的改、扩、重建，大大改善了五保老人的生活环境和居住条件，开拓出了一条适宜本地敬老院建设发展的新路子。