中国古代契约法的发展特征

中国古代契约法的发展特征侯淑雯中国古代存在契约治，这已从古代的法律和史料中得到了证实。由于文化背景、历史环境和思想观念等方面的不同，中国古代契约法具有不同于西方古代契约法的独特内容，形成了鲜明的特。征征，概括起来，主要有以下几个方面：（一）中国古代契...     

古代皇帝冕冠上垂珠的作用

在古画或电视、电影中演的古代宫廷戏剧，我们看到皇帝戴的王冠中，有一种是平板且前后有串串的垂珠，随皇帝的头摆动而摇晃着，那顶就是冕冠。那么，为什么古代皇帝的冕冠上前后要有垂珠呢？     

我国古代行政法的争议与意义

论及我国古代行政法，首先要明确的是中国古代有没有行政法，不管是在法史学领域还是在行政法学领域这一问题都备受争议，各家观点莫衷一是。本文在肯定古代行政法存在的基础上，进一步论述我国古代行政法的主要特点及其对于现代的借鉴意义。     

论中国古代国际法之存在

论中国古代国际法之存在孙玉荣国际法，是以国家间关系为主要调整对象的有拘束力的原则、规则和制度的总称。中国古代是否存在国际法？对此，专家学者意见不一。欧美学者大部持否定意见，只有少数持肯定意见。中国当代的国际法学者中，很多人也否认中国古代有国际法。本文...     

中国皇帝为什么少有癌症？

1170年就有“癌” 中国古代帝王，很少有患上癌症的记载。难道古代帝王不容易患上癌症？难道癌症是近数百年的新发现，新出现的病症？     

中国古代的检验制度

我国古代曾经有一套完整的、系统的检验制度，对于古代的法律实践和法医学的发展，都产生过重要的影响。这套检验制度的内容如何，作用怎样，向来缺乏研究。在《中华人民共和国刑法》、《中华人民共和国刑事诉讼法》实行的今日，研究古代的检验制度，吸取其经验与教训，为加强社会主义法制服务，仍有其深刻的现实意义。     

有关中国古代刑讯制度的几点思考

刑讯制度是我国古代司法制度中的一个重要组成部分。关于这一制度，有许多值得思考的问题，文章对其中的四个问题发表了自己的看法，它们是：中国古代刑讯制度的主流是积极的，许多审判都少不了它；刑讯制度与冤案之间没有必然的联系，相反是违法刑讯才导致了冤案；中国古代的刑讯制度在古代东方法中处于领先地位，也是最完备者；在本世纪初的法制改革中，中国政府开始禁用刑讯，但没有取得成功，究其原因又有多个方面。     

我国古代的任职回避制度

我国古代的任职回避制度李天容我国古代的任职回避制度，从东汉时代建立，南北朝时普遍推行，唐宋时期日趋严密，一直沿用到清末。在一千八百余年的吏制建设中发挥了不容忽视的作用，是我国古代一项很有特色的官吏制度。其主要内容包括三个方面：一、职务回避。职务回避是...     

试论中国古代自然法——以儒家之礼分析

中国古代有无“自然淡’一直存在争议，只有了解自然法的涵义才能曼清楚对比。儒家思想作为中国古代的重要思想与“自然法”的本质有一定的契合，分析儒家思想的‘肄L”与“自然法”的关系，为中国古代存在“自然法”提供了另一种视角。     

以《棠阴比事》为中心解读中国古代侦查方法及谋略运用

我国古代侦查在世界侦查发展的历史上有着极为重要的地位，尤其是宋朝时期侦查更是世界侦查史上的一夫发展高峰。《棠阴比事》一书由宋朝桂万荣所撰，是我国古代侦查的一部代表性文献，后世也对该书有不同版本的修订和删补。书中涉及许多侦查方法和侦查谋略的运用，研究该书的内容对了解我国古代侦查有积极的作用．     

关于古代中国法律史研究的方法与材料问题

采用出土文献与传世文献互证、法律制度与法律思想结合的方法对出土文献中的法律史料进行系统的清理与探索，封中国古代法律史的研究有重要意义，这种意义表现在：一是有助于把握中国古代法律史的整体风貌；二是有助于改写中国古代法律史；三是可以为中国古代法律史的研究开辟新的领域：在某种意义上可以说，学术研究的成败取决于方法是否先进，先进的方法产生的学术功效是巨大的，王国维在历史研究领域、瞿同祖在法律史研究领域所取得的杰出成就便是明证。     

行政法文献巨篇——略谈清代五朝会典

就现代行政法而论，行政法是调整国家机关权利义务关系，规范政府官员行为的法律。而中国古代社会，自有“周礼”（周官）以来，就把官吏的行为规范起来，一切都集中在专制统治之下，至今已有几千年的历史。从这个意义上讲，古代是有行政法的，并且和现代行政法相通。然而中国传统法律具有诸法合体的特点，以刑法为主，行刑不分。随着历史的推进，以《唐六典》的出现为标志，古代有了独立的行政法典形式。发展到清代，五朝会典最为完备。五朝会典即是《康熙会典》、《雍正会典》、《乾隆会典》、《嘉庆会典》及《光绪会典》的总称。“会典”…     

析我国古代的刑事责任根据思想

析我国古代的刑事责任根据思想荣晓宏所谓刑事责任根据，就是凭什么为依据追究行为人的刑事责任以及追究行为人的不同刑事责任。纵览我国古代刑法史，不难发现，各朝代关于刑事责任根据的刑法思想尽管比较繁杂，但概括起来，不外乎有罪过责任根据论、结果责任根据论、刑法...     

古代衙门建筑与司法之价值追求——考察中国传统司法的一个特别视角

建筑常常是一个国家和民族的思想和文化载体，这在重视礼制的中国古代，尤其如此。衙门是中国古代地方官员行政司法的主要场所，是古代中国人的政治、法律思想的载体。考察现存的古代地方衙门建筑，我们可以发现，其建筑模式、规制、陈设等，无不在体现“亲民、教化、息讼”这三个中国传统司法价值追求的关键词。     

古代清官有权不谋私

我国古代有不少清官，虽然大权在握，但从不利用手中权力徇私情谋私利。     

古代书证制度的司法运行及制约因素——以司法案例为中心的制度考察

在中国古代的司法实践中，口供不是惟一的证据形式，书证这一带有浓厚客观色彩的证据在案件审理中受到了审判人员的重视。尤其在民事案件的审理中更成为具有关键意义的证据形态。本文旨在对古代社会的书证制度在司法领域的运行状况进行探讨，并依托于司法案例展开各项阐释，展现古代书证制度的原貌及特征。以期为今日社会之书证制度的完善提供历史借鉴。     

古代官场迷信种种

中国古代很多官员把自己的身家性命和官运、财运寄托于上天和神灵的庇佑.奸佞、贪浊的官员,因其内心空虚无聊、忐忑不安,对前途毫无自信,故对鬼神之事尤其迷信. 古代官场禁忌多 出门之前翻历书选日子，乃是古代官场普遍现象，今人不会觉得奇怪。不可思议的是，古代官员接到任命，前去上任，要避开几个月份，过了这几个月，方能到任。     

“中国古代无自然法”说平议

“中国古代无自然法”说平议崔永东龙文茂＊自梁启超先生１９０４年发表的《中国法理学发达史论》提出儒家法思想即为自然法说以来，许多学者服膺之。但近些年来，一些学者力主“中国古代无自然法”，否定了中国古代有自然法的说法。这种观点似乎得到了越来越多的学者的赞...     

关于中国古代“法文化共识”的思考

中国古代法律传统和法律生活的一个重要特点是存在明晰的“法文化共识”，这是本文对中国古代法文化所作的一个新的概括。中国古代“法文化共识”的主要内容是以儒学为主导的法律意识、以宗法伦常为核心的法律价值和礼规范为主体的法律规则。这些“共识”不是官方和国家利用权势向民间和社会进行灌输和强加所造就的，而是据于它们的生成特点和本质属性而自然形成的结果。中国古代“法文化共识”富有积极意义，它使中国古代法律获得了普遍支持和有效实施的基础，减少和缓和了官方与民间、国家与社会之间的紧张和矛盾，使民间自治得以广泛实施，更为中华法系的形成和发展奠定了基础。中国古代“法文化共识”这一传统及其实践的积极作用，对我们有一系列深刻的历史启迪。     

中国古代监狱名称辨析

中国古代监狱名称与现在的有很大不同，清朝以前并不叫监狱。在此之前，有时几个朝代的监狱都有相同的名称，如：夏商周三代均称圜土，西周至秦朝都有囹圄之称，汉代至元朝通称狱；也常见不同的朝代，监狱有不同的名称，甚至同一历史时期也有好几种称呼，如：西周称囹圄、圜土、犴狱以及狱。此外，更台或钧台是否更代监狱名称，菱里是否商代监狱名称，学界可谓众说纷纭。而我国素有循名责实之传统，因此．对中国古代监狱之名称进行辨析，可以引发我们深刻理解监狱的含义和了解监狱的发展。