青木川古镇的保护与旅游开发研究

青木川古镇的旅游资源十分丰富,古镇旅游开发及保护应做好以下几点:注重整个聚落文化的传承;要点、线、面相结合整体规划;避免破坏性开发。     

居住自由权的入宪:农民集中居住良性推进的宪法保障

居住自由权本质上属于公民基本权利的范畴,西方一些国家明确将其载入宪法.由于居住自由权在我国当前宪法中的缺位以及缺乏相应的法律保障,一些地方政府在推进农村城镇化的进程中,可以不顾农民的意愿,无视农民的居住自由权,强迫农民集中居住,导致农民“被上楼”、“被城市化”.将居住自由权载入宪法,在一定程度上意味着地方政府推进农村城镇化的行为受到了宪法上的约束,有利于农民集中居住的良性推进,从而推动农村社会的发展与进步.     

论民俗与法律的关系

民俗与法律的关系既有联系又有区别,民俗是法律演进的源泉,同时民俗的存在一定程度上丰富和弥补了法律调整机制的不足,风俗的合理利用是国家法的延伸部分和重要的支持系统,也是当代法治的不可或缺的"本土资源"。民俗与法律的"姻缘"是永恒的,同时也是复杂的。法治现代化的过程,必然是民俗逐步"改造"的过程,也是法律生活化的过程。     

民俗的力量与政府权力

谁都承认民俗对所有人的言行和思想具有控制力量，是一种规范和规范的依据。民俗规范力量的呈现的确有时代的差异。在现代社会，一些民俗借助政府权力，力量得到更为充分的释放，而政府权力则利用民俗力量得到更广泛的展示。     

让民俗走进课堂

民俗进课堂作为一个新命题,势必引起人们的思考。为此,我们对命题原由作了扼要分析,指出它既是时代的要求,也是社会的需要。而民俗教学是保存民族特色和社会和谐的重要措施,应成为学校学习的一种经常形式,并对其具体操作进行了简约的筹划。     

基诺族物质生产民俗研究

基诺族世代居住的基诺山区,地处北亚热带高原季风区,气候温和,夏热多雨,无明显的四季之分。与北亚热带山地林业生态系统相适应,基诺族创造了以刀耕火种为主,采集、狩猎为辅的生计方式,形成了独具特色的山地农业文化体系。随之产生的物质生产民俗在很大程度上是对生存环境的一种生动反映。     

英语国家民俗礼仪比较

礼仪是人们在社会交往过程中形成的并得到共同认可的各种行为规范.在英语教学中介绍、引入和增加英语国家的民俗礼仪知识,具有重要意义.然而,这一问题在外语教学中却长期被忽视.为此,本文从民俗礼仪的基本内涵出发,以英、美、加、澳四国为例对民俗礼仪做了提要性介绍,旨在唤起人们对西方英语国家习俗礼仪知识的重视,帮助英语学习者深刻理解英语文化,提升语言学习效果和增强社会交往能力.     

地方民俗艺术资源的教育价值与实现——以广西民俗艺术课程资源建设为例

广西的民俗艺术种类繁多,如壮族民歌、壮剧、壮锦、侗族农民画、刺绣、织染、北海贝雕、东兴石雕等,具有浓郁的乡土气息和生活气息,反映了广西少数民族文化心理特征,承载着广西地区民族独特的历史。民俗艺术就其现实教育功能而言,是理解民族审美理想和民众情趣喜好的具象引导,是把握地方艺术特色的重要依据。利用本地资源加强地方课程资源开发,发挥地方艺术教育资源优势,以地方和民间艺术教育为切入点,在现有的条件下有效提高学生的艺术素养,培养学生的艺术感知能力和艺术创造能力。对广西民俗艺术传承教育课程研究也是对大学艺术设计课堂知识外延的有效补充。     

经济民俗学视角下的区域民俗与区域经济

地域性的民俗和地域性的经济涵化运动则产生了具有地域特色的经济民俗文化现象。经济民俗学是一门应用性很强的学科,把区域民俗和区域经济的研究放在经济民俗学视野下来观察,是着眼于解决实际问题,得出一些可供借鉴的结论如下:关注区域经济活动中的物质民俗文化因素;关注区域经济活动中的社会民俗文化因素;关注影响区域经济活动中的精神民俗文化因素;关注影响区域经济民俗文化的历史性因素,为社会提供具有现实意义的成果。     

浅议生态居住社区规划

居住问题与人们的生活休戚相关,长期以来是学术界关心的重要课题。随着全球环境问题日趋严峻,人们越来越觉得需要在居住社区建设中引入生态学思想,以自然生态原则为依据,探索人、建筑、自然之间的关系,为人类塑造一个舒适的生存环境,以改善居住社区的质量,符合可持续发展的原则。     

失地农民集中居住后生活状况的调查

集中居住作为推进沪郊人口向城镇集中的手段,上海郊区针对征地动迁农民建立了统一的动迁安置住宅小区,并实行宅基地置换试点推行集中居住。为了解农民集中居住后,居民的生活状况,对生活的满意度认可,以上海远郊金山区为例,从集中居住经济状况如何,集中居住前后家庭收入状况的变化、家庭支出的变化和前后生活幸福感比较几个方面,集中对几个典型的动迁安置住宅小区,宅基地置换试点小区进行了调查分析,并就解决集中居住后居民的三个期盼提出了对策和建议。     

广西黑衣壮族的民俗及人文特征

黑衣壮是保持壮族文化特色最完整的壮族支系，其民俗与人文特征独具特色。民俗特征主要表现在服饰、民歌舞蹈、居住建筑、饮食、婚丧、宗教信仰等方面；人文特征则从族群意识、品行、性情等方面展开阐述。研究黑衣壮的民俗及人文特征，有助于对黑衣壮族起源和分化的深入了解。     

关学对关中地区民风民俗之影响

关学作为张载开创的关中地区的理学,是中国传统文化的重要组成部分。关学在发展过程中对关中民风民俗的塑造起了非常重要的作用。从北宋张载至明清"三李",张载的"以礼为教",吕氏兄弟的《吕氏乡约》,冯从吾的关中书院,乃至"三李"的躬行孝道,崇尚气节,七百年间,关中人刚毅厚朴、务实重礼、崇尚气节、躬体力行的民风民俗特征逐渐形成。     

蒙古族传统居住习俗及习惯研究

自然环境、社会生产力以及生产力发展水平是决定一个民族居住习俗和习惯的最主要因素。对于蒙古族而言,北方寒冷地区的森林、草原、沙漠是其自先祖入世以来最主要的生活聚居地。同时由于受其基本生产方式变迁的影响,在由狩猎经济向游牧经济转变的过程中,蒙古族的居住习俗也在不断地变动中,最终形成具有较强流动性和分散性的帐居形式,而这些帐居形式也成为蒙古族在居住上区别于其他民族的居住习俗的主要特点之一。     

从甘熙宅第到南京市民俗博物馆

还是在上世纪八十年代．南京进行全市文物普查活动，发现了城南小巷湮没在一片民居中的“大宅门”——甘熙故居，高墙深院，房舍鳞次栉比，规制庞大，可惜由于历史上的原因，甘家后人已各奔东西，这座甘家大院穿上了“百衲衣”，简直成了一个破败不堪的“大杂院”。走进窄小的门洞，两侧皆是违章搭建的窝棚，只能侧身通过甬道。     

隐喻与功能:文化人类学视野下的客家民俗体育

客家民俗体育是客家人在长期的山居生活中结合其风俗习惯和生产劳动所创造的活动项目。这些体育活动不仅具有反映客家人勇敢顽强拼搏精神和乐观向上生活态度的文化意蕴,而且具有娱乐和健身、社会交际、教育以及增强团结和凝聚力的社会功能。     

大城市外来人口居住现状及改善对策研究

阐述了统筹解决大城市外来人口居住问题的重要性,分析了当前我国大城市外来人口居住现状,并探讨了其产生的深刻原因,在此基础上给出了相关政策建议.     

住房与家庭:居住策略中的代际关系——上海移民家庭三代同居个案调查

购房的动机、住宅类型的选择和住宅空间的安排等居住策略与家庭关系紧密相关。对住宅空间的使用一方面体现着家庭成员的冲突和妥协,另一方面也形塑着家庭内部的人际关系。本文通过对上海移民李先生一家三代同居生活的观察和访谈,从居住轨迹和空间实践两个角度来考察住房在代际关系形成过程中所扮演的角色,并揭示住宅空间背后深层次的家庭关系及其变化。     

北京城市独生子女父母老年居住意愿研究

老年人的居住意愿对代际关系、照料方式都会产生影响。影响独生子女父母居住意愿的因素主要有父母的年龄、健康状况,子女的性别、年龄、文化程度及两代家庭的住房数量。研究结果表明,子女与父母的文化程度悬殊,会促使父母选择不愿意与子女一起生活。在健康状况允许的情况下,独生子女父母往往选择与子女分开居住。但随着年龄的逐渐增长,父母对得到子女照顾的需求和亲情慰藉的渴望会逐渐增强。