“单独二孩”：生还是不生？

随着“单独二孩”政策的出台,“生还是不生”的讨论持续发酵。调查发现,政策放宽给予了部分夫妻选择权,但对于是否兑现这一权利存在着各种观念的交锋。     

“单独二胎”80、90后怎么看

正"单独二胎"政策一经提出,便引发各方热议,各地计划生育政策的调整成为社会关注的热门话题。近日,四川省人口计生委宣布已起草方案,有望于2014年上半年正式施行新政策。新政的进展和动态如何?新政实施在即,年轻人有怎样的想法?已为人父母或准备做父母的80后在这个问题上会作出怎样的选择?年轻的90后群体对此又有什么畅想与规划?     

在WTO“打官司”

欧盟是世界上对我国产品发起反倾销调查最多的世贸组织成员之一。近期,我国参与WTO争端解决机制的典型案例就是欧盟紧固件产品反倾销案。     

论交通肇事后“因逃逸致人死亡”规则的认定

准确理解交通肇事后“因逃逸致人死亡”的含义,尤其是明确认定其应当遵循的规则,是正确处理交通肇事疑难刑事案件的重要保证。认定时应遵守的规则包括:交通肇事行为的有罪性;定罪的纯粹性;行为人对交通肇事的明知性;逃逸目的的特定性;逃逸行为与死亡结果的因果性;逃逸行为的单纯性。     

论尧“中”舜“和”及其普世价值

尧帝“允执厥中”的思想成为后人治国齐家的万事法则。舜帝运用“和”道于实践中，实现了“柔远能迩，蛮夷率服”的目标。“中和”观继承发展了尧舜二帝的思想精髓，成为中国哲学的终极目标以及和谐人心与世间万物的“独知”。“中和”之道以其开放的心态、纳物共存互补之源流，为解决新世界背景下的新问题，提供了普世性精神资源。     

论“文化大革命”中马克思主义中国化的斗争

在"文化大革命"中,指导思想的失误和林彪、康生、陈伯达、江青、张春桥、姚文元、王洪文等野心家的有意利用,使马克思主义中国化走入迷途。同时,以老一辈革命家和先进群众为主的正义力量,坚持马克思主义,反对"文化大革命",进行了艰难的抗争,代表了马克思主义中国化的正道。这一时期尽管出现1972年前后周恩来领导批判极左思潮的斗争和1975年邓小平主持全面整顿的两次历史机遇,但未能使马克思主义中国化走上正轨。通过"二月抗争"、粉碎林彪集团、"四五天安门事件"、粉碎江青集团等正面交锋,正义力量最终取得了胜利,从而开启了马克思主义中国化的新曙光。     

论刑法总则中“可以”的不同含义

我国刑法总则中有很多条文规定了"可以"。"可以"有"原则上要"、"原则上不要"、"授权性规定"(法官有权自由裁量)、"应当"等四种含义。究竟是哪种含义,取决于刑法条文背后的立法目的,必须对"可以"进行具体的分析。     

论语言理解中“听”的优先性

语言是人类基本的存在方式之一,而“听”则是语言发生的基本要素。因此,在思考语言的过程中必须深思听在其中的意义。听不仅仅是对语言表达的被动接受,而且本身也是语言构成的内容。在某种意义上,听构成了语言和思想展开的空间。因此,在语言中听具有不容忽视的优先意义,而这一意义则是我们进行语言之思所必须面对的问题。     

让新闻宣传更加接地气——论在“走转改”中坚持“三贴近”

<正>近年来,广大新闻工作者坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众,广泛开展"走基层、转作风、改文风"活动,创作出大量鲜活、有生命力的新闻作品,折射出了新闻工作者的新状态、新面貌,反映出了新闻宣传工作的新进展、新水平。实践证     

论恩格斯在“科学社会主义”中对科学的理解

恩格斯在“科学社会主义”的论述中体现了恩格斯对科学的理解，通过分析回答了科学的三个基本问题：科学的基础、科学的目的和科学的内在要求等。恩格斯认为科学的基础是现实；科学的目的是解决现实问题；科学的内在要求是追求真理。恩格斯对这三个问题的回答不仅对我们现在科学研究具有现实的理论和实践意义，同时对我国当前的有中国特色的社会主义建设更具有重大的理论和实践意义。     

论湘江战役中长征精神的“人民情怀”

湘江战役是红军长征途中第一场重大战役。广大红军将士与国民党军殊死苦战,抢渡湘江,冲破了敌人的封锁,保存了革命的火种。在这场战役中,红军将士与人民群众生死相依、患难与共,使“人民情怀”成为长征精神的重要组成部分和战胜困难、夺取胜利的重要密码。深入理解、把握和坚守湘江战役中长征精神的“人民情怀”,对于走好新时代长征路具有重要的现实意义。     

印度:腐败之“门”在“适度偷点论”中轰然洞开

2012年8月9日,印度北方邦住宅与建设部长亚达夫在一次官员集会上公开宣称:"只要全身心努力工作,官员适度‘偷’一点儿,只要别太过分,还是可以接受的。"这样的言论确实骇人听闻。自然,这一"适度偷点论"被曝光后,在印度国内引发了轩然大波。"适度偷点论"的土壤政府官员公开宣扬"适度偷点论",在印度其实并不突兀。这是缘于印度社会中长久存在着腐败的深厚土壤。"民     

李大钊早期思想中“决定论”与“能动论”矛盾的产生和解决

李大钊是中国共产主义运动的先驱,伟大的马克思主义者。早期的李大钊在学习、传播马克思主义理论时,着重关注唯物史观。在国内与国际大背景下,李大钊不断进行理论探索与革命实践,产生了“决定论”与“能动论”的矛盾。此矛盾究其根本是对马克思主义唯物史观认知不清,李大钊在后期也纠正了这一认知,推进了唯物史观在革命中的传播与实践。基于马克思主义唯物史观的经典文本,剖析早期李大钊在“决定论”与“能动论”上的认知矛盾,及其之后在正确理解唯物史观基础上解决这种认知矛盾,有着重要的启示意义。     

马克思主义中国化语境中“群众”概念研究析论

马克思主义中国化语境中"群众"概念有丰富的内涵和外延、鲜明的理论和实践特性。学界对这一概念的探讨研究由来已久,争论不断,这些争论主要集中于三个方面:"群众"概念的内涵、"群众"概念的外延、"群众"概念的基本特性。梳理已有研究成果,对于理性解析马克思主义中国化语境中"群众"概念,对于党的群众观、党群关系、党的群众工作理论研究,对于当下群众路线教育实践活动的有效开展具有重要的理论参考价值和实践指导意义。     

论如何在实现“中国梦”中发挥工人阶级主力军作用

正2013年4月28日,习近平总书记与全国劳动模范代表进行座谈共话中国梦,深刻阐述了坚持工人阶级领导阶级地位、崇尚劳动、弘扬劳模精神对实现中国梦的重大意义。实现"中国梦",要明确我国工人阶级社会地位,发挥其社会主义建设主力军作用。二是大力弘扬工人阶级伟大品格和劳模精神,开展创造性劳动。三是要建立诚实劳动的价值体系。     

在“碰撞”中接轨——正确处理WTO规则的运用与效率提高的几个辩证关系

“入世”后,WTO规则与国内法规“碰撞”已是必然。加快与WTO规则接轨,需要正确处理经济全球化与法律区域化、WTO规则的并轨与接轨、WTO规则的依从与对抗、WTO规则的照搬照抄与转化、WTO规则主动与被动运用、自由贸易与政府经济行为等方面的辩证关系。     

论“人民社会”——在“国家治理体系和治理能力现代化”的框架结构中创新

"人民社会"是一个既熟悉又陌生的概念。对"人民"和"社会"分别都早已熟悉,但对把它们合起来形成的"人民社会"概念却是陌生的。"人民社会"的概念基本上是这次研究"国家治理体系和治理能力现代化"才创新出的产物。"国家治理体系和治理能力现代化"概念的提出标志着中国治理新常态的形成。"人民社会"就是一个"人民"+"社会"的概念,是一个超越和优越"公民社会"的概念,是一个走向整体"人类社会"的概念。其中,"人民"是"国家治理体系和治理能力现代化"的主体,"社会"是"国家治理体系和治理能力现代化"的基体。关键在于,"人们"是否就是"人民","聚集"是否就是"社会"。而政府的作用就在于,尽快、尽准和尽善地把"人们"变为"人民",把"聚集"变为"社会"。     

论胡锦涛“七一”讲话中关于加强党的建设的新思想新任务

<正>2011年7月1日,胡锦涛《在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话》闪耀着马克思主义的光辉,进一步丰富了中国特色社会主义理论体系,是奋力推进中国特色社会主义伟大事业和党的建设伟大工程的行动纲领。一、首次论述了必须坚持和发展我们党团结带领人民创造的三个伟大成就的新思想新任务     

论“行民交织型”案件中行政赔偿责任的认定

"行民交织型"案件涉及行政行为和民事行为两方面的侵权,同一损害结果是一并区分两种责任的事实基础,行政赔偿与民事赔偿性质的相似性是其法律基础。因此,可以将两种赔偿责任放在一起进行认定。行民交织型案件中行政赔偿责任的方式有连带责任和按份责任两种:认定连带责任是基于行民两方面的行为共同侵权;认定按份责任应按照各行为人对损害后果的原因力和各自的过错程度确定。然而,在我国司法实践中,对按份责任的认定差距较大;而对连带责任的认定则较为审慎。因此,有必要借鉴民事赔偿责任认定的成熟经验来确定司法裁量的相对标准,以避免法院认定此类案件中赔偿责任的随意性。