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《共产党员(沈阳)》2008,(15)
蒋介石在接见文武官员时,有一套他自己立下的成规。大部分蒋介石要召见的人,多是最近要调动职务的高级文武官员。有的人因为是第一次被蒋介石亲自召见,加上蒋介石有种不必造作就会自然流露出来的威仪,被召见人员有的会一时紧张,经常发生令人啼笑皆非的情况。"总统"的办公室入口处有一道矮门槛,高度约一寸左右, 相似文献
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李凡 《刊授党校.学习特刊》2006,(12)
人的长处与短处并没有绝对的界限,长处固然可喜,而短处之中有时也蕴藏着可用之处。例如,有的人性格倔强,固执己见,但他同时也颇有主见,不会随波逐流,不轻易附和别人的意见。有的人办事缓慢,但他同时往往有条有理,踏实细致。有的人性格不合群,总是我行我素,但他可能有创造力或其他特长。 相似文献
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《四川党的建设(城市版)》2016,(4):77
正我们从四面八方走来,身上背负着昨天的故事,脚下踏着历史的尘埃,即使快乐的人生,也会有痛苦。有的人能直面挫折,化解痛苦;有的人却常常夸大挫折,放大痛苦。面对挫折,我们可以有不同的选择。但是,给挫折一个微笑,或许是对它最致命的打击。商鞅变法,遭到了多少人的反对,可是他却一笑置之,继续执行;布鲁诺主张日心说,遭到教廷的反对,可是直到火刑,他还能微笑着坚持自己的信仰。 相似文献
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胡兆才 《共产党员(河北)》2014,(14):14-15
凡是名人都有诸多雅号,叶飞将军也不例外。他的诸多雅号,有的是老百姓起的,有的是上级首长或战友、战士们起的。这些雅号,彰显了叶飞将军人生的传奇色彩。雅号之一:"华侨将军"叶飞的父亲叶孙卫是福建南安人,母亲是菲律宾人,她有文化,而且会讲一口流利的汉语和英语。1914年5月,叶飞诞生在菲律宾奎松省。叶飞两岁时,母亲便开始对他进行英语教学。那时候,菲律宾各报经常刊登有关中国的一些时事政治方面的消息,母亲便将中国发生的事情讲给叶飞听,小小年纪的叶飞此时就有了"我是中国人"的潜意识。 相似文献
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笔者在参加一些会议时发现,时下不管开什么会,总有一部分人心不在焉;有的人任凭会议发言人讲得口干舌燥,声嘶力竭,他始终保持着一种似听似睡的闭目养神的状态,直到会议结束才擦擦朦松的眼睛打着哈欠离开。有的人开会时则翻开特意携带的街头小报,津津有味地阅览各类社会花边新闻,会议台上讲些什么对他显然不重要。有的人则不停地用手机接打电话,繁忙地处理各种“公务”与“私务”事宜。笔者在参加某次会议时,便见邻座的一位先生一上午便接打了十多次的电话,把开会当作了手机遥控指挥场所。为了制止住开会干别事或睡觉现象,一些地方也曾加大了… 相似文献
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<正>俗话说:"人怕没脸,树怕没皮。"说的是人的脸和树的皮一样重要。树没有皮就不能生存,而人若不要脸活着也就没有什么大意思了。在乎脸面,是人所应具有的最起码的羞耻感,也可以说是做人的一种底线吧。所以,对一个健全、健康的成人来说,没有几个是不在乎脸面的,只是在乎的理由有所不同罢了。有的人,为了取悦于人而在乎脸面;有的人,为了虚荣而在乎脸面;有的人,为了维护自己的身份和地位而在乎脸面;有的人,自己的所作所为丢人现眼,却还在那里死命地 相似文献
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许多人认识罗工柳,因为他是个大画家,他的那幅油画《地道战》连小学课本里都有。有的人敬重他,因为他的狂草也是独门绝学。然而,更多人不知道这位艺术大师流传最广的作品却是亿万中国人手中的人民币。 相似文献
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提倡科学 ,反对迷信 ,是“五四”新文化运动的一面旗帜 ,也是社会主义精神文明建设的基本任务之一。但是 ,时至今日 ,人们在宣传或论争中 ,对于科学和迷信这两个看来非常明确的概念 ,却弄得极为混乱 ,用得极不确切 ,甚至互相混淆。譬如 ,有的人把科学仅限为自然科学 ,有的人则认为只有西方近代科学才是科学 ,有的人不知道盲目的信仰和崇拜也是一种迷信 ;有的人把科学当作迷信 ,也有人把迷信奉为科学。这种混乱状况若不澄清 ,无疑是既不利于科学的发展 ,也无助于破除迷信 ,更不利于社会主义精神文明建设。笔者认为 ,要想破除迷信 ,发展科学 ,… 相似文献
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凡是参观过雷锋纪念馆的人都亲眼看到,雷锋短暂而光辉的一生给我们留下很多朝气勃勃、面带微笑的照片。这些照片有的是他自己走进照像馆照的,有的是别人请他合影留念的,有的则是摄影记者跟随他拍照的。最初整理雷锋遗物时,他的这些照片有的夹在本子里,有的放在盒子里,有的装在信袋里,连个象样的影集都没有。唯独有一张八寸大小的照片可能是雷锋最珍爱 相似文献
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《共产党员(沈阳)》2015,(2):59
<正>有的人喜欢提前把菜烧好,然后在锅里温着等人来齐再吃,或下顿热着吃,这样的做法很不好。因为蔬菜中的维生素B1,在烧好后温热的过程中会损失25%。比如说,烧好的白菜若温热15分钟会损失维生素C20%;保温30分钟会再损失10%;若长到一小时,就会再损失20%。 相似文献