侗语中的汉语古音举例

侗语当中保留有不少汉语上古音,特别是保留有齐语、吴梧古音者颇多,试录下列几条,供民族语文研究者作参考。 屋椽 侗语称屋像曰 (此侗音以侗语北部方言石洞话为准,下同)。 《易·渐》“六四,鸿渐于木,或得其桷。无咎。” 孔颖达《正义》云:“桷,榱也《释文》、《说文》云‘秦日榱,周谓之椽,齐鲁谓之桷’。”杨雄《方言》云:“周谓之榱,     

《公民导刊》征求读者意见问卷调查表

个人信息认您的年龄:口30岁以下口30一39岁山。书岁口50岁或以上’么锻教育的程度:口中学口大学口研究生口其他-一i蒸赞经少{作铆·甲种一综合评价_卜您阅读《公民导刊》的频率是:白长期阅读口偶尔看着口需要时阅读一‘2、您阅读《公民导刊》的目的是:口了解信息口了解法律法规     

主一无适:一位农工党主委的价值追求——与农工党聊城工委主委孙菁同志交往琐忆

<正>引言北宋程颐高足杨时将二程讲学时的言语问答辑录为一部语录体著作《二程·粹言》,卷上记载了这样一段师徒对话:"或问敬,子曰:‘主一之谓敬。’何谓一?子曰:‘无适之谓一。’"大意是:有学生问老师什么是"敬",老师说,专心做一件事就是"敬"。学生又问,那什么是"一"呢?老师又说,一点也不向别处分心就是"一"。而梁启超先生说得更明了:"‘主一无适便是敬。’……凡做     

旺火史载与源探

一　文献中的旺火地方志、民俗志中有民国至清朝旺火习俗的记载: 《清源县志》“‘元旦’,先期换桃符,五鼓,各家烧柴于门,俗名‘旺火’。”① 《大同府志》“‘元旦’,垒炽炭于门,如浮屠状,名曰‘旺火’。”又“元夕前日起城市张灯结彩,垒旺火,郡城四大街尤盛。”② 《平阳府志》“‘元旦’,夙兴燔柏叶,或焚束薪,名曰‘兴旺火’。陈牲醴、果馐,祀神、祀先。”③ 《土默特旗志》“‘上元’,前后三日,各家聚石炭于门首,累(垒)作幢塔状燃之,通明竟夜,名曰‘旺火’。‘除夕’至‘元旦’,庭院亦各 炭,取其明也。”④ 《归绥县志》“‘除夕’,结灯…     

论禁忌

什么叫禁忌?禁忌一词在《辞海》中作如下解释:“禁忌,见塔布。英文taboo或tabu的音译,意译为‘禁忌’。原字起源于中太平洋的波利尼西亚。指禁止同‘神圣’的东西或‘不洁’的人们、事物等接近,否则即会招致超自然力量的惩罚。在许多原始民族中都有类似观念”。问题是这种禁忌最初是如何产生的?它有哪些具体表现?它对社会发展有何影响?旧的禁忌消失了,还会不会产生新的禁忌?诸如此类的问题,在一条释文中当然不可能也不应该要求它说得一清二楚。本文拟围绕着这些问题作些探索。这在建设社会主义物质文明与精神文明的今天,也许并不是没有意义吧。     

源于文叔后裔的许姓

上古时有一位高洁之士叫许由（一作许繇），相传尧要把君位让给他，他逃到箕山（在今河南登封县东南）下，农耕而食；尧又请他做九州长官，他到颍水边洗耳，表示不愿听到。许由死后，葬于箕山，故箕山亦名许由山。据《史记·伯夷列传》载，太史公曰：“余登箕山，其上盖有许由冢云。”又据《太平御览》引《西征记》说“许昌城本许由所居”。这说明许由曾在今河南许昌一带活动。《急就篇·注》说许姓就是“许由之后”。 西周初，周武王把炎帝裔孙伯夷的后代姜文叔封于许由曾居住过的许（今河南许昌东），建立男爵许国。伯夷，《吕氏春秋》说…     

天高皇帝近——赃款

语曰“天高皇帝远“,这当然是事实。元末台州、温州、处州谣曰:“天高皇帝远,民少相公多。一日三遍打,不反待如何!”(明·黄溥:《闭中今古录》)官多如毛,吏治腐败,法纪荡然,民不聊生,最后只能是惟有一个反字了得。这是中国不知上演过多少次的历史悲剧!而细察古今,则又不难发现:天高皇帝近,更遭殃的还是老百姓。清中叶学者陈其言《庸闲斋笔记》卷八载谓:“黔中苗人称天子为‘京里老皇帝’,称大小官府皆曰‘皇帝’,其私称官府则曰‘朦’。粤西瑶人称官府曰‘瞎’。噫!‘朦’、‘瞎’之称,殆《春秋》一字之褒与?”这条史料颇为典型。“称大小官     

指鹿爲馬

趙高欲為亂。恐羣臣不聽,乃先設驗;持鹿獻於二世曰:‘馬也。’二世笑曰:‘丞相誤耶?謂鹿為馬。’問左右,左右或默,或言馬以阿順趙高。或言鹿者。高因陰中諸言鹿者為法。——《史記·秦始皇本紀》     

浅探《涉江》中的几个问题

《涉江》是屈原晚年在南楚的作品,这是无可非议的。但屈原何时涉江?走哪条路线?其目的是什么?《涉江》作于何时何地?学者们的意见不一。本文想探讨上述问题。 一《涉江》篇名义 “涉”:《说文》:“徒行渡水也。徒行属水也。从水,从步。”《诗·邶风·匏有苦叶》:“济有深涉”。《传》:“由膝以上为涉”。“涉”:即步行渡水。     

美国中央情报局强使美国学者对中国说“不”

1998年出版的那本名叫《交锋》的书,对1996年由宋强等五位青年合著的《中国可以说‘不’》一书,作了无情的批判、征讨和贬损。《交锋》的作者断言,《中国可以说“不”》一书规定:“只要是爱国者,就一定要向以美国为首的西方世界说‘不’,倘若你说了‘是’,那就有‘洋奴’之嫌。”于是得出了《中国可以说“不”》一书的“字里行间,全是对美国人的不信任”的论断。《交锋》的作者马立诚、凌志军是缺乏逻辑常识呢,还是不愿遵守逻辑规则呢?     

水族家鄕紀行

貴州省南部山区,居住着一個鮮為人知的民族——水族,現有二十八萬人口。这個民族是由我國古代‘駱越’人的一支發展演變成的。水族与水有没有关系?史學家尚無定論,但地方志上有‘十六水’的記載。‘水’表示‘水鄉’,每‘水’有一個大寨,下轄幾個小寨。可以想像,當年這‘十六水’,寨寨相連,山水相依,構成一幅古老的民族風景畫。今天人們走進水鄉,似乎還能看見一點‘十六水’     

多多益善

上常从容与信言诸将能不,各有差。上问曰:‘如我能将几何?’信曰:‘陛下不过能将十万。’上曰:‘于君何如?’曰:‘臣多多而益善耳。’上笑曰:‘多多益善,何为为我禽(同擒)?’信曰:‘陛下不能将兵,而善将将,此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授,非人力也。’——《史记·淮阴侯列传》〔译文〕(简体字)汉高祖曾经和韩信聊天议论将军们是否能干,各有不同。汉高祖问道:‘象我能指     

《南京政治学院学报》1987年第1——4期总目录

(文章按期数先后排列,一点祝愿周克玉(3.“’2)建设有少国特色帅杜会主义略论毛泽东思想发展的新阶段·······……几沁二:.认·..1..:...,·········”······……品转孪邓念是正确理解社会主义初级阶段理论的关键·’‘’·….…“···….…吴略论声必武关于党政关系的思想“‘·而程庚生(3 .7)带胃怠设瓜4,·2)、声、户、产︸飞例7 1033故 一一读《董必武政治法律文集》论新政治协商会议的召开···,····,··…二长高曙东(4之‘丫丫胃‘…,.厂’;,’:’;i性’:犷‘”.’‘””””””‘”’‘”’“吕虹(4坚…     

莫当愚妇 要做贤妻

《后汉书·列女传》中,有这样一段故事:一天,乐羊子在路上‘得遗金一饼’兴冲冲回到家里把金子捧到妻子面前‘报喜’。谁知其妻不但没有为此而高兴,反而用‘志士不饮盗泉之水’和‘廉者不受暛来之食’这两个古代洁身自爱的故事来开导丈夫,既诚恳又严肃地劝他不要‘拾遗求利以污其行’使乐羊子深受启发和教育,从而‘捐金于野,     

海南猴島

凡是讀過中國古典名著《西遊記》的人,都知道有個美猴王,它和千千萬萬猴兒們聚居的地方叫花果山。那是神話傳說中的猴山。有沒有真實的猴山呢?有,海南島的一個小半島就是這樣一個猴子世界。而且那裏的‘領主’、‘臣民’全是猴中珍品——中華狝猴。時值初夏,我們來到了廣東省海南島東南端陵水縣的這個獼猴樂園——南灣半島。這裏三面環海,面積約有一千五百公頃,有大小十二個山頭。放眼四望,遠處是煙波浩淼的南海,近處是葱綠的山崗、蕉林、椰樹,一片熱帶風光;山上山下那大小不一的岩洞,是彌猴們的     

北京明十三陵掠影

‘四時俱可喜,最佳新秋時’。在去年一個金風送爽的日子裏,我們出德勝門,沿着平坦宽阔的公路北行,作了一次十三陵之遊。十三陵坐落在北京城北四十公里的天壽山南麓,是目前我國保存較好、規模最大的帝王墓葬建築羣。它的東、北、西三面環山,南面是一個肥沃的小盆地,舉世聞名的萬里長城蜿蜒於陵區的北部,彎曲的溫榆河流經盆地的中央,氣勢雄偉,景色綺麗。無怪乎封建帝王將它視作‘風水佳境’、‘萬年福地’。明王朝(一三六八——一六四四年)有十三個皇帝的陵墓營建在這塊方圓四十公里的‘寶地’上。新中國成立以來,國家文物部門對陵地進行了大規模的整修,廣植松柏果樹,拓展遊覽公路,一九五八年在陵地的東南側還修建了一     

林州黄华山风景区

黄华神苑(亦称黄华山)景区位于安阳林州市,面积13平方公里,是林虑山风景名胜区中的重要景区之一,以幽谷、密林、飞瀑、古寺、黄花五大特色而著称,享有“太行最秀林虑峰,林虑黄华最胜名”的赞誉,先后被命名为国家AAA级旅游景区、省十佳风景名胜区等。 黄华山历史悠久,文化积淀深厚。据历代《林县志》记载:“每岁晚秋,黄花满谷,故名。”西汉司马迁所著《史记·赵世家》中关于“赵武灵王登黄华山之上,‘谋胡服,习骑射’”的记载和三国时期魏大臣刘昭所做《赵都赋》中的《置酒黄花会馆》均指此处。北魏著名地理学家郦道元在《水经注·洹水·…     

本质是立党为公执政为民

胡锦涛同志《在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话》中指出:“‘三个代表’重要思想的本质是立党为公、执政为民,学习贯彻‘三个代表’重要思想必须以最广大人民的根本利益为根本出发点和落脚点。”那么,立党为公、执政为民的内涵是什么?应该如何坚持立党为公、执政为民?本文就此作一点初步     

中國的長河

我國是一個河流衆多的國家,流域面積在一百平方公里以上的河流有五千多條。最長的河流——長江,古稱‘江’,後稱‘大江’、‘揚子江’,發源於青海省唐古拉山主脈各拉丹冬雪山西側的沱沱河,流經十省、市、自治區,最後在上海吴淞口流入東海。全長六千三百公里。     

稻花香里说丰年——话说“人与自然”主题诗词选

在火炉南京难得的"凉暑"中闲览,得湖南大学教授、著名语言文字学家杨树达先生(1885—1956年)日记体的《积微翁回忆录》一则云:徐茂恂来(岳麓)山,邀余往谈。徐云:"王介甫诗‘春风又到江南岸’,此文法句子;改到为‘绿’,