历史新阶段与"三个代表"重要思想

20世纪90年代以来,国际和国内形势发生了新的变化,我国在这一历史时期,经历了"三大外部挑战"、"两大内部转变"和"一个新的起点",取得了历史性的跨越.这些发展变化对党和国家的工作提出了新的要求,呼唤新的理论突破."三个代表"重要思想正是在这种形势下应运而生的.以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体的理论贡献可表述为"明确三大目标,抓住第一要务,确立三个保障,把握三者关系"."三个代表"重要思想正是在这一系列理论贡献的基础上逐步形成的."三个代表"重要思想的时代特色是高举旗帜与开拓创新的统一,坚持"一个中心"与促进全面发展的统一,尊重客观规律与实现人民利益的统一."三个代表"重要思想是江泽民关于中国特色社会主义建设全部论述的思想核心、理论归宿和精神升华,是邓小平开创的中国特色社会主义理论的一个新的发展阶段.将这一思想定为党的长期指导思想是完全必要的.     

从"阶级论"到"人本论"

文章在分析"阶级论"提出原因的基础上,着重阐明从"阶级论"到"人本论"转折的历史必然性.认为这一转折反映了国民愿望,社会要求和时代呼唤,意味着"斗争哲学"转变为人文关怀、人性化的哲学,意味着对社会主体的看法从以一个阶级为社会主体转向以全体人民为主体.文章认为从"阶级论"到"人本论"是社会发展与进步的重要标志:只有当社会物质财富极大丰富,生产成果惠及全体人民的时候,这个社会才是真正公平、正义和文明的社会;只有当人从物质中解放出来,"见物为见人"、以人为目的的时候,人才由"必然王国"走向"自由王国."     

党员干部加强自身素质修养是实践"三个代表"思想的重要保证

一、正确认识"三个代表"重要思想的历史和现实意义."三个代表"重要思想是马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的发展和创新.中国共产党是一个非常重视理论指导与善于理论创新的党.十五大报告指出:中国人民找到了马克思列宁主义,中国革命的面貌为之一新.马克思列宁主义同中国实际相结合有两次飞跃,产生两大理论成果."一个是形成毛泽东思想,中国共产党找到了中国民主革命和社会主义改造的正确道路,取得了具有历史意义的伟大胜利,在中国建立了社会主义制度;另一个是形成了邓小平理论,回答了社会主义基本制度确立之后,在和平与发展成为主题的情况下,如何建设社会主义,如何巩固和发展社会主义的问题.以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体,高举邓小平理论伟大旗帜,坚持理论创新,提出了"三个代表"重要思想,科学地回答了实现中华民族的伟大复兴,我们应该建设一支什么样的党,怎样建设党的问题.     

"三个代表"是"三大法宝"和"三个有利于"的重大发展

"三个代表"是"三大法宝"和"三个有利于"在新的历史条件下的重大发展."三个代表"理论是在经过长期思考的基础上提出来的,是"立党之本,执政之基,力量之源",它回答了在新的历史时期建设一个什么样的党和怎样建设党的这样一个重大问题."三个代表"理论对加强和改善党的领导作出了重大规定.     

论殷周秦汉"天"论的历史演进

殷周秦汉"天"论的历史演进可分为三个阶段:第一阶段是殷周宗教性之"天".<尚书>中殷人言"帝"尚未言"天",周人之"天"具有宗教和伦理的双重意味;第二阶段为春秋战国时代的"天"论分途."天"的宗教意识消隐,伦理属性张扬;第三阶段为秦汉时期的综合性"天"论.<吕氏春秋>为其始,至董仲舒的<春秋繁露>达到顶峰.殷周秦汉"天"论一干而多枝,表现出早期中国哲学"天"论的三段论发展.     

"三个代表"--马克思主义中国化的最新成果

江泽民同志的"七一"讲话,是一篇马克思主义的纲领性文献,其核心内容就是"三个代表"重要思想."三个代表"重要思想,遵循辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理,把保持党的先进性问题,放到关系当代中国社会进步最基本的问题即先进生产力、先进文化的发展和最广大人民根本利益的要求去思考,鲜明地提出了在新的历史条件下党的建设的各项任务和基本要求,为推进党的建设新的伟大工程,不断夺取建设有中国特色社会主义事业新的胜利指明了方向."三个代表"重要思想与马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承,丰富和发展了马克思主义学说,是马克思主义中国化的最新成果,充分体现了党的第三代领导集体的智慧和理论建树.     

新民主主义理论是一个完整的理论体系

新民主主义理论是毛泽东把马克思列宁主义基本原理运用于中国实际，并将中国革命斗争的经验予以理论性总结．从而对马克思主义啡出了杰出的理论贡献。它是毛泽东思想的重要组成部分、也是具有中国特色的所在。它的内容博大精深，是一个完整的理论体系，主要包括了王命论、国家论、社会论三个部分。在新民主主义的三个组成部分中，对中国革命实践指导最为充分、最为直接的当然是新民主主义的革命论。新民主主义理论中关于革命的性质、动力、对象、领导权、特点、前途等一系列革命基本问题的论述，对中国民主革命的胜利，起到了重要的指导作用…     

"三个代表"与"三个有利于"的辩证关系

"三个有利于"和"三个代表"在本质上是一致的,在理论体系上是一脉相承的,在判断标准上是一以贯之的."三个代表"是"三个有利于"的继承、发展和提高.江泽民同志"三个代表"重要思想的提出,是在坚持"三个有利于"标准的基础上,为适应新的历史时期的党建工作而提出的新的目标要求,是"三个有利于"标准在党的建设方面的运用和创造性的发展.     

对邓小平"发展太慢也不是社会主义"的几点思考

"发展太慢也不是社会主义",是邓小平理论的一个重要观点.这个论断第一次将发展速度问题作为社会主义能不能最终战胜资本主义的一个重要条件,是社会主义理论的一个重大发展,是指导中国经济持续快速发展的理论基础."抓住机遇,加快发展",实现发展战略和发展速度的"两个雄心壮志",是这个论断的基本涵义.正确理解和把握这个论断,对于我们今天的发展至关重要.     

邓小平“先富共富”思想及其成功实践

"先富共富"思想是邓小平理论的重要组成部分.它的内涵十分丰富,包含了社会主义若干基本理论和实践问题.共同富裕不仅体现了质的规定性与量的规定性的统一,还体现了内容的广泛性与过程的动态性的统一;部分先富不仅有其确切的含义,还有着客观依据和历史必然性."先富共富"是解放思想,实事求是的理论创新."两个大局"战略的实施是"先富共富"思想的成功实践.     

“特色”与“特区”

今 年是 邓小 平 百 年 诞辰 ,又值 中 华 人民共 和 国建 国 55 周 年 。 从 报刊 、广 播、电视 、网 络 大 量 的 文 章 节 目 中 ,从 人 们 对 他的 真 切 怀 念 中 ,我 感 到 ,作 为 改 革 开 放 总设计 师 的邓 小平 同 志 ,似 乎 从 来就 没 有 离去,他其 实一 直 就在 我们 中 间。 25 年 的 改 革 开 放 ,使 “中 国 式 ”的 社会主 义 ,从横 向 看,既 不 同于 世 界 别 国;从纵向 看 ,也有 别 于自 己过 去 。 中 国特 色社 会 主 义 之所 以 成 功 ,我 以为得 力 于总 设计 师 邓 小 平 “做 模 型 ”、“建样板 间 ”的方 法 …     

说"诚"道"信"

"诚",是儒家哲学中的一个重要范畴,是儒家思想中的一个重要概念.《中庸》中说:"至诚无息,不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明.博厚所以载物也,高明所以覆物也,悠久所以成物也.博厚配地,高明配天,悠久无疆."古代的思想家从天地生养万物的自然过程中,看到了天地真实无妄、自强不息的特征,就把这种特征称作"诚",并由此推出人的行为准则:"诚者,天之道也;诚之者,人之道也."宋代理学大师程颐曾提出:"修学不以诚,则学杂;为事不以诚,则事败;自谋不以诚,则是欺自心而自弃其忠;与人不以诚,则是丧其德而增人之怨."曾国藩也说:"天地之所以不息,国之所以立,圣贤之德业,所以可大可久,皆诚为也.故曰:诚者物之终始,不诚无物.""精诚所至,金石亦开,鬼神亦避,此在己之诚也".所有这些都对人的本性、人的价值、人的使命提出崇高的要求,并激发人们用"至诚"的标准来规范自己,协调人与人的关系,推动整个社会的道德进步.     

“棉花刘”变成“抢手刘”

年轻时,他首创亩产皮棉超百斤纪录,是远近闻明的"棉花刘,离休后,他带领农民科技致富,使老百姓的腰包鼓了起来,村民们争着抢着让他去讲课搞培训,人们又开始叫他"抢手刘",他就是彰武县离休老干部刘承福.     

“三个代表”和“三个有利于”

1992年,邓小平同志在南方谈话中提出了"三个有利于",解决了"什么是社会主义,怎样建设社会主义"的问题,成为我们各项工作是非得失的根本判断标准.世纪之交,江泽民同志在广东考察工作时提出"三个代表",解决了"建设一个什么样的党,怎样建设党的问题",不仅对中国共产党的根本性质和任务作出新的理论概括,也成为衡量我党的先进性和战斗力的根本标准.党的两代领导核心,分别在不同的历史时刻,从不同角度,对当代中国的同一历史性课题--建设中国特色的社会主义提出了判断标准,其思想内涵和精神实质是一致的,两者相互联系,互为条件,互为因果,统一于建设中国特色社会主义的伟大实践.     

"三个代表"与"三个考验"

“三个代表”的重大意义和生命力在于对“建设一个什么样的党、怎样建设党”这一现实问题,对“三个考验”的挑战作出了适时而有力的回答。     

“两个务必”与“历史周期律”

“历史周期律”作为反映历史、社会、国家、民族、政党、政权的兴盛衰亡的一种历史现象,始终是中国共产党历代领导集体思考和探索的共同课题。胡锦涛总书记在西柏坡学习考察时,重温毛泽东在七届二中全会上的重要讲话,号召全党同志特别是领导干部要牢记毛泽东同志当年倡导的“两个务必”,牢     

“三个代表”与“两个先锋队”

“三个代表”同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义制度自我完善和发展的强大理论武器。在我们认真学习和全面贯彻“三个代表”重要思想中要着重把握“三个代表”的科学内涵、根本要求和历史地位等。为此，需要回答“三个代表”与“两个先锋队”的关系。“两股进步潮流”与“两个先锋队”1840年鸦片战争以后，由于外国资本主义的入侵，使中国没有按照马克思恩格斯论述的“五种社会形态”的顺序进入资本主义社会，而是沦为半殖民地半封建社会。从此开始，中华民族面临着两大历史课题：…     

从“认识你自己”到“成为你自己”——论人的生成维度、自由维度的开启

认识自我是哲学探究的最高目标，人正是在“认识你自己”的过程中，才实现了自身的完善与超越。然而在对人自身的认识过程中，形成一种本质主义的思维方式，把人的本质看做先验的或预成的。因此，现代人学思想要排除对人的本质规定，把人看做是一个不断生成的过程，是一个自我创造、自我实现和自我完善的过程，人被认为是自由的生成之物，而不是固定的预成之物，于是便实现了对人自身的认识从人的本质维度向人的生成维度和自由维度的哲学转变。     

“摔跟头”

“摔跟头”也叫“摔跤”，是生活中常见之现象。人的一生中，或多或少都要摔些跟头，尤其是孩提时代，不摔跟头恐怕就学不会走路。 人们常用“摔跟头”来比喻工作或人生道路上的失误或失败，这比喻还是较贴切的，不管什么“跟头”，或是影响前进的步伐，或是带来精神上的痛苦，更有人从此一蹶不振，或一命呜呼。