真理发展的一条重要规律

过去一提到真理发展规律,往往就是讲真理是在斗争中发展的。如果把真理发展规律只理解为这一个规律,那就是不全面了。真理是在同谬误斗争中发展的,只是从一个方面说明真理发展的特点,只是真理发展的一个规律。真理发展还有其他一些不可忽视的重要规律,我们要全面地研究真理发展的各种特点,系统地掌握真理发展的基本规律。本文是从另一个方面探讨真理发展的另一个基本特点,阐明真理发展的另一个基本规律。我认为真理发展的     

“双百方针”出台始末

百花齐放,百家争鸣方针,简称双百方针,是20世纪50年代,党在指导文艺工作和科学研究的实践中逐步提出的,是我国社会主义文化建设领域中的一项基本而长期性的方针。鲜为人知的是,双百方针的出台有一个过程,     

“双百方针”出台始末

“百花齐放,百家争鸣”方针,简称“双百方针”,是20世纪50年代,党在指导文艺工作和科学研究的实践中逐步提出的,是我国社会主义文化建设领域中的一项基本而长期性的方针。     

真理与教条

井冈山不倒的红旗,犹如星星之火,很快成为燎原之势。到1930年夏,全国的工农红军发展到14个军,人数达10万余人,先后在江西、福建、湖南、湖北、广东、广西、河南、安徽、江苏     

真理标准与邓小平理论

曾经在当代中国历史上产生过巨大社会影响的真理标准问题的讨论,到今年已有整整二十年了。在这一大讨论中,实践是检验真理的口唯一标准这一辩证唯物主义认识论的基本观点取得了胜利,使我国的面貌发生了巨大的变化,它不仅改变了当代中华民族的命     

真理

有一年,著名的美国哈佛大学,曾有一名教授给刚入学的新生出了一道测试题：一加一等于几？学生们一阵大学之后想：这么简单的题,连三岁小孩都会,看来其中必有其他深意。于是有85％的同学竟没有给出答案,5％的同学回答是“三”,到于其余10％的同学,答案五花八门。     

在实践中检验真理 在实践中发展真理

正1978年5月10日,中央党校内部刊物《理论动态》发表经胡耀邦同志审定的《实践是检验真理的唯一标准》一文。5月11日,《光明日报》以特约评论员名义刊发了这篇文章,新华社向全国转发,在广大干部群众中引起强烈反响,引发了关于真理标准问题的讨论。邓小平同志明确指出了这场讨论的重大意义。他说:"目前进行的关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论,     

真理标准讨论与思想路线

二十年前关于真理标准问题的大讨论,是我党历史上一件具有深远意义和影响的大事。这场讨论,使全党和全国人民思想大解放,冲破了“两个凡是”的禁锢,摆脱了教条主义和个人崇拜的束缚,重新确立了实事求是的思想路线,为十一届三中全会的召开奠定了思想理论基础。从此,拉开了中国社会改革的序幕,开启了中国社会主义现代化建设的新局面。 由于长期“左”的错误,由于“文化大革命”,我国的许多方面,从理论到实践都有一个拨乱反正的任务。但最根本的是思想战线上的拨乱反正,也就是从世界观上、思想路线上拨乱反正。思想路线的拨乱反正,启发和推动政治路线和组织路线的拨乱反正。端正思想路线是端正党的各项方针政策和领导方法、工作方法的基础。     

真理标准讨论与解放思想

1978年5月开展的真理标准问题大讨论是一次深刻的思想大解放,对于推动中国的改革开放和社会主义现代化建设产生了极为重要的意义.在真理标准问题讨论展开30周年之际,我们回顾改革开放30年取得的辉煌成就,更加意识到真理标准问题大讨论的重要意义,更进一步认识到追求真理与解放思想的辩证统一关系.党的十七大强调解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝,在新时期提出了解放思想的新要求,对于我们坚持实践是检验真理的惟一标准、在改革开放的新时期进一步解放思想指明了方向和道路.     

建设和谐文化要坚持“双百方针”

1957年,毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话中,提出并系统地论述了"百花齐放、百家争鸣"的方针。半个世纪以来,"双百"方针在我国的中国特色社会主义事业发展中产生了重要的影响和作用。实践证明,它是我们必须长期坚持的一个基本方针。在新的历史条件下,进一步深入贯彻"双百"方针,对于推进社会主义和谐社会特别是和谐文化建设,具有重要的现实意义。     

真理的力量与作用

正真理是不依赖于人的意志和意识而客观存在的,并且会一直发挥着自己的作用。这种作用,是长久的,比其他任何一种力量都强大。亚里士多德是古希腊大学者柏拉图的学生,担任过亚历山大皇帝的老师,马克思曾称赞他是古希腊哲学家中"最博学的人物"。他说过一句名言:"吾爱吾师,吾更爱真理。"老师是他爱戴与尊敬的     

真理、价值与实践

把马克思的历史观理解为在实践基础上的真理论与价值论的统一,这是近年来的理论创新.实践证明,在真理标准问题解决后,还有一个价值选择问题,否则,真理的社会运用依然无法实现.从理论上看,如果实践过程是人的认识关系与价值关系的统一,那么历史观作为一切时代人类实践活动的总计与概括,自然就是真理论与价值论的统一.历史观中真理与价值的统一同样要在对社会进步的判断上体现出来.真理由实践检验,实践的结果又如何判断?这个一度有争议的问题在本文中得到了比较全面的回答.     

邓小平与真理标准讨论

在20年前,一场声势浩大的真理标准讨论席卷神州大地。这场讨论对解放思想和我国实现新时期伟大历史转折所起的推动作用,是不可估量的。这场讨论表面上看是要解决一个理论是非问题,而其深层次的含义     

实践与真理的发展

无论什么科学,与现实相比,都是第二位,一旦不能为实践证明,这个科学的定义就要根据实践的要求修改自己的内容.实践引起种种的变化,推动科学的发展.所以任何理论,至多可以称为经典,至少不能称为顶峰.从理论发展史上考虑,康德、黑格尔够伟大了,但马克思更伟大.马克思学说影响了整个人类历史的发展进程,但决不是一句顶一万句.马克思没有说过社会主义政权可以在一个国家取得胜利的话,这些话列宁说了,而且用     

真理与人格的力量

当代大学生思维活跃、思想纷杂、行为发散,逆反心理普遍较强,对于说教,对于套话很反感。辅导员面对的是百十名大学生、百十个独立思维的大脑、百十种经历、百十种兴趣、习惯、思想,要做好这“百十种”的工作,使其都能成为德才兼备的优秀人才,实不容易！但是,难并不等于不可能,知难而上正是辅导员所应有的品质。然而要做好工作,必须具备二种力量,即人格的力量与真理的力量。     

论“实践真理“与“认知真理“之关系

要彻底埋葬真理问题上的形而上学,不仅应该把实践概念引入认识论,而且还应该将它引入真理论,这就是“实践真理“.本文从马克思主义实践真理观的视角,在实践真理与认知真理的联系与区别中,阐发了实践真理的涵义及其辩证特性,论述了真理的客观性与主体性、普遍性与特殊性、绝对性与相对性的辩证关系的新含义.     

论“实践真理”与“认知真理”之关系

要彻底埋葬真理问题上的形而上学 ,不仅应该把实践概念引入认识论 ,而且还应该将它引入真理论 ,这就是“实践真理”。本文从马克思主义实践真理观的视角 ,在实践真理与认知真理的联系与区别中 ,阐发了实践真理的涵义及其辩证特性 ,论述了真理的客观性与主体性、普遍性与特殊性、绝对性与相对性的辩证关系的新含义。     

论"实践真理"与"认知真理"之关系

要彻底埋葬真理问题上的形而上学,不仅应该把实践概念引入认识论,而且还应该将它引入真理论,这就是"实践真理".本文从马克思主义实践真理观的视角,在实践真理与认知真理的联系与区别中,阐发了实践真理的涵义及其辩证特性,论述了真理的客观性与主体性、普遍性与特殊性、绝对性与相对性的辩证关系的新含义.     

价值与真理统一的新高度

二十年前由《光明日报》发表的特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》引发的关于真理标准问题的大讨论,无论从实践还是从理论上看,留给我们的启示都极为丰富而深刻。我认为,我们二十年来在思想理论上最重要的收获之一,就是对社会主义本质的理解,已经进入了一个新的发展阶段,达到了一个新的高度。这个新阶段、新高度的主要特     

罗瑞卿与真理标准大讨论

1978年3月26日，《人民日报》发表了一篇题为《标准只有一个》的思想评论。文章虽短，却是《人民日报》理论部精心筹划、撰写而成的。评论指出：“真理的标准只有一个，没有第二个，除了社会实践，不可能再有其他检验真理的标准。”