思想政治工作的价值创造

思想政治工作价值论研究目前尚处在起步阶段。把哲学价值论的基本观点引入思想政治工作领域 ,可以开拓思想政治工作的视野 ,促进思想政治工作理论的发展。这对于全面贯彻“三个代表”重要思想 ,落实十六大关于“加强和改进思想政治工作”精神 ,有着重要意义。     

企业间协同与价值创造

企业间协同与价值创造一直是学者们探讨的焦点。本文在波特和伊丹广之研究的基础上围绕着企业间协同创造价值的本质,企业间协同成功的前提条件两个问题进行研究,认为企业间组合效应除了互补效应和协同效应外还应包括集束效应。企业间价值创造的本质是在集群效应或是知识衍生效应下的规模收益。而且协同共享是有成本的,只有组合收益超过共享成本企业间协同才能成功。     

圆似月魂堕 轻如云魄起——慈溪上林湖越窑青瓷赏析

2006年12月,经过严格的价值评估,国家文物局从各地申报的129个项目中遴选出35个,作为世界文化遗产预备名单,呈报联合国教科文组织。全国重点文物保护单位上林湖越窑遗址作为唯一的古瓷窑址项目名列第14位,沉寂多年的青瓷艺术重新引起世人的广泛关注。     

关于科学技术与价值创造的思考

科学技术的飞速发展及其在生产力发展中的作用日益提高, 引起科学技术是否创造价值的争论, 对此, 学者们见仁见智。科学技术代表了一定的人类劳动, 是人类活劳动的凝结或物化; 科学技术劳动则是掌握现代科学技术的劳动者运用科学技术所进行的创新性脑力劳动。因此, 二者对于价值创造而言, 意义是不同的。创造价值的不是凝结人类活劳动的科学技术, 而是科学技术劳动。     

“价值分配与价值创造无关论”评判

“价值分配与价值创造无关论”没有真实的理论根据。价值分配与价值创造相关是人类社会迄今为止最普遍的价值观念。在社会主义市场经济中,劳动者的工资收入是劳动创造的,劳动者的资本收入也是劳动创造的,价值分配与价值创造直接相关,体现了按劳分配原则。     

民族文化遗产保护中的主位保护与客位保护

联合国从1972年开始到2003年期间,制订了一系列保护民族文化遗产的公约、决议、宣言,诸如《保护世界文化和自然遗产公约》、《世界文化多样性宣言》等,并实施了一些项目以落实保护工作。我国现阶段的文化保护以保护无形文化遗产为主,在“保护为主,抢救第一,合理利用,继承开发”     

进一步搞好北京世界文化遗产保护与完善工作

由于北京的特殊性,文化遗产的保护工作有较大难度,建议北京市与中央有关部委共同研究,促进搬迁腾退工作的开展,还世界文化遗产地良好的整体环境风貌。     

文化遗产保护三人谈——文化遗产保护切忌“乱作为”

文化遗产保护是一件大事，关乎民族文化精抻的延续，中国当前的保护工作最需要的就是真正地用文化沉淀观去实施。一个民族的文化遗产是怎么形成的呢？是靠慢慢的积累和沉淀形成的文化的积累需要漫长的时间．但文化的破坏却可以在一眨跟间完成．而破坏一旦形成．要挽回就极其困难，在这个层面上，要恢复被破坏文化遗产的文化价值的难度可以和破坏了自然生态再去恢复的难度持平，或者说根本不可能．     

价值创造、财富创造和分配方式的辨证关系

劳动是价值的唯一源泉,但劳动并不是财富的唯一源泉,创造使用价值的各种要素共同构成财富的源泉。分配的对象不是价值而是财富,分配方式不取决于价值创造,而是取决于生产资料所有制性质。我国现阶段的根本任务是解放和发展生产力,生产力发展的要求决定了我国以公有制为主体,多种所有制并存的经济制度,从而决定我国的分配方式应该是以按劳分配为主体,按劳分配与按要素分配相结合。     

手工艺类非物质文化遗产生产性保护及其人权价值——以“武汉模式”为例

联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》指出,保护非物质文化遗产将＂为丰富文化多样性和人类的创造性作出贡献＂。而捍卫和保护文化多样性与保护人的文化权益＂密不可分＂。①在中国非物质文化遗产（以下简称＂非遗＂）抢救性、整体性和生产性三种保护方式中,生产性保护最复杂也争议最多,可谓是毁誉参半。②本文通过综合分析武汉旅游投资集团在实施手工艺类非遗生产性保护项目过程中形成的法律关系、协调机制和经营方式等,探讨手工艺非遗生产性保护的可持续发展＂武汉模式＂及其人权价值。     

文化遗产保护与软实力提升

当今,走在华夏大地,世界级的、国家级的,物质的、非物质的文化遗产越来越多。各地政府对当地文化遗产也越来越重视,应该说这是一件大好事,是文明程度提高的标志。但是,透过表象,参照一些国家对待文化遗产的观念和做法,不     

面向公共价值创造的算法治理与算法规制

对算法“技术赋能”与“技术负外部性”的不同关注使学术研究产生了算法治理与算法规制的不同路径,却因此忽视了二者的有机联系。本文通过引入公共价值理论,构建算法治理与算法规制的整合性分析框架。其中,算法治理创造绩效价值,算法规制创造程序价值。在二者关系上,算法治理催生算法规制,算法规制规范算法治理,二者的整合有助于实现公共价值最大化,促进“善治”的实现。从公共价值视角厘清算法治理与算法规制的逻辑关系以后,政府可以积极利用算法治理创造绩效价值,构建“算法问责制”创造程序价值,以公共价值最大化为标准推进算法应用,并倡导多元社会主体参与公共价值创造。     

时政

中国成为世界上入选“非遗”项目最多的国家全国非物质文化遗,“保护工作会议上消息,截至2011年11月底,中国入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录项目总数已达36项,成为世界上入选“非遗”项日最多的国家。     

生产资料决不是创造价值的源泉

在社会主义市场经济条件下,按生产资料分配有其积极的作用,但生产资料本身决不能创造价值。认为生产资料创造价值的观点,是庸俗资产阶级经济学理论的再现;是混淆了使用价值生产和价值生产的区别;是混淆了价值创造和价值转移的区别;是忽视了高新技术在价值生产中的作用特点;是忽视了脑力劳动和复杂劳动在创造价值中的特点;是混淆了生产领域价值的创造和价值分配的区别。     

畲族彩带的非物质文化遗产保护价值

彩带是畲族民间手工艺的一朵奇葩,是一种活的文物。本文在实地调查、查阅和比对文献的基础之上,对彩带的民俗文化内涵、制造工艺及审美特征进行深入分析与探讨,揭示了其文化传承价值之所在,进而还阐述了彩带作为非物质文化保护的意义及保护的策略。     

加强对木拱廊桥文化遗产保护与传承

9月30日，“中国木拱桥传统营造技艺”被联合国教科文组织列入《急需保护的非物质文化遗产名录》。在日前于屏南县举办的第三届中国廊桥国际学术研讨会上，来自国内外100多位专家学者及与会的闽浙11县市代表共同呼吁加强对木拱廊桥文化遗产的保护与传承。并提出了五项意见：     

关于非物质文化遗产保护工作的探索与思考

非物质文化遗产保护是人类为保护自己的精神家园而展示的一项极具战略眼光的文化传承工程,也是一项世界性的重大课题。这里,笔者结合近年来的工作实践,就非物质文化遗产保护工作谈几点认识和想法。一、非物质文化遗产保护面临的现实问题非物质文化遗产保护不仅十分重要,而且十分迫切。在对大同市非物质文化遗产调查中,我们发现,非物质文化遗产保护存在的问题主要有四个方面：     

劳动、价值创造与价值量的决定--马克思劳动价值论的再认识

马克思的劳动价值论对以体力劳动为主的物质财富生产做了十分详细和透彻的分析 ,但对以脑力劳动为主的精神生产 ,涉及较少。因此全面分析劳动的内涵 ,对我们把握价值的创造 ,进而发展劳动价值论是极为重要的。马克思对价值的定义并非人人赞同 ,它使价值一词失去了社会学中的原义 ,且价值的衡量一直存在着极大的困难。有必要对价值的概念进行重新的认识 ,给予价值更广泛的内涵 ,这不仅能让我们更深刻地理解价值创造和价值量的决定 ,还可以用劳动价值论更好地说明当代社会经济生活中许多问题。     

解析IT产品价值创造的不确定性

IT产业内生产技术的不确定性有其深刻原因,并且表现为不同的内容。IT产业技术的不确定性使IT产品的价值创造同样也具有不确定性,分别在价值创造成功与否、价值创造度量如何以及价值创造源泉是什么这三个层面上,表现出高度的不确定性特征。