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相似文献
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1.
世界上有许多著名的城市,因某一项产业特别发达或在某一领域占有绝对优势而傲视全球,往往被冠以"某某之都"的称号,如"音乐之都"维也纳, "展览之都"法兰克福、 "时装之都"巴黎、"电影之都"戛纳、 "钻石之都"安特卫普、 "啤酒之都"慕尼黑、 "黄金之都"约翰内斯堡、 "汽车之都"底特律、 "会议之都"达沃斯等.  相似文献   

2.
东海问题是一个复杂的问题,不能一蹴而就,需要中日双方能够保持耐心,共同努力,在"搁置争议,共同开发"提法上早日取得进展.在解决东海问题上,中方一贯主张双方应该通过谈判加以解决,‘搁置争议、共同开发"是解决东海问题的唯一正确选择.  相似文献   

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世纪之初,以胡锦涛为总书记的党中央提出了以为本,全面协调可持续的科学发展观,这一重大战略思想为我们华阴的发展指明了方向。同全省其它县市二样,华阴当前正处于发展的关键时期,面临这难得的历史机湄,树立和落实科学发展观,关系到全面建设华阴小康社会和实现现代化大局。  相似文献   

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邓正来  邹立君 《河北法学》2006,24(12):176-182
邹立君:邓正来先生,您好!首先非常感谢您能给我提供这次访谈的机会.我们的话题将围绕着您的近作<中国法学向何处去>这一长文展开.  相似文献   

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清洁能源技术与产业发展迅速,国际竞争和未来发展大势已然成形。其对中国的能源安全和能源独立、经济发展转型和环境保护意义重大。通过对四个机构报告(EPO、USPTO、WIPO及EPO&UNEP&ICTSD联合报告)的专利数据分析,明确清洁能源专利技术世界之发展,并同中国之现状进行对比,分析中国存在的不足,提出中国的若干战略选择。  相似文献   

8.
黄石市社会治安视频监控系统建设模式得到了省委、省政府和省公安厅的充分肯定,并在全省推广。社会治安视频监控系统大大提高了黄石各级公安机关预防、打击违法犯罪的能力,同时也增强了信心,促进了系统的再建设。  相似文献   

9.
“中国之制”源于“中国之治”的实践之中,二者相互依存,共同演进、互为表里。处在新的历史起点上,不同社会制度、发展模式的竞争较量更为尖锐复杂,只有不断完善“中国之制”,才能战胜各种风险挑战,为完成历史赋予的时代使命提供制度支撑,开创“中国之治”的新阶段、新境界。  相似文献   

10.
庞伟 《刑警与科技》2006,(9A):34-43
经过改革开放以来二十多年的快速发展,中国安防产业现在已经进入了一个新的重要发展阶段。我们正站在新的历史起点,既面临良好的发展机遇,也面对不少严峻的挑战。这一阶段是中国安防产业发展的重要战略机遇期,也是各种矛盾凸显期。如果能够抓住机遇,克服前进中的困难,解决发展中的问题,保持安防产业的快速增长,那么,中国的安防产业就会上一个新的台阶。  相似文献   

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邓正来教授试图凭借"中国法律理想图景"经由关系主义视角来探究和处理"应然"与"实然"、中国与西方、中华民族与世界结构的关系.然而,将关系主义批判的研究方法运用到中国法律哲学批判和建构这一研究对象上来的时候,邓正来可能会夸大一些问题,甚至可能遮蔽一些问题.我们必须在开放和厘清上述问题的基础上建构21世纪的中国法律哲学.  相似文献   

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张龑 《河北法学》2007,25(9):169-173
理想作为规范意义上的行动理由,无论在当前理论中,如追问"中国法律的理想图景",还是在当前实践上,如创建"和谐社会",都是一个重要的论题,但却一直缺乏从规范意义上的分析性观察.通过分析抽象理想和具体理想作为规范在命令、要求和建议层面上的不同意涵,试图揭示出隐藏在美好理想和近现代挫折之间重大断裂的原因:不同意义上的理想本应居于相应的规范位置.基于此,检讨了当前追问"中国法律理想图景"可能具有的积极和消极的一面,进而通过分析全民所有这样一个理想,指出面对和谐社会以及其他现实已经存在的理想,问题不在于发现新的理想图景,而是如何找到实现该理想的途径.  相似文献   

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关于公司社会责任的讨论仍有较强的"大词化"倾向,公司实践对社会责任的理解,也多从战略、规划的角度考虑,或将其解为"公司利润或者资产"的社会性使用,社会责任甚至被狭义地缩微为"公司的慈善化".<公司法>第5条导入的社会责任条规既是法律原则,也是裁判规范和行为规范.作为法律原则和行为规范的社会责任,贯穿于公司生命的全过程.因此,规范主义的解释应辨明公司如何在其日常商业判断中践行社会责任.对此,有两种公司治理的改革思路即让利益相关者进入公司董事会等内部机构,或在董事会中设立社会责任委员会.前者将从根本上颠覆公司作为营利性组织的基本结构,后者可能是更佳的机制.设立社会责任委员会或借助其他功能主义机制,对董事会商业决策进行社会影响评估,是让社会责任成为"有牙的老虎"的重要举措.  相似文献   

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李可 《清华法学》2012,6(2):136-153
在我国当代法治实践中,习惯处于国法之静态规则体系和动态运行机制上的“次选”、“末选”地位,这反映了我国当代法治理论在民间习惯与国家法律关系上坚守的“进化命题”、“分离命题”和“指向命题”等三大基本命题及其处置理念.因而,从理论上颠覆这三大基本命题并清除其制度性后果,是习惯无障碍地进入国法的必行之举.  相似文献   

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从生活的维度研究法治是法治理论丰富和发展的需要,也是法治实践探索和反思的结果。中国法治实践正在描绘的一幅可能的法治图景是从法律制度的完善到法治理念的凝练再到法治文化的型塑。文化其实就是人们的生活方式,法治文化的建设因此也是法治的生活关怀。对"生活"的研究滥觞于20世纪西方哲学界,胡塞尔、列斐伏尔、哈贝马斯等现当代哲学家的重要理论中都彰显了哲学回归"生活世界"这一主题。"生活"给法治提供了新的范畴体系、理解框架和理论背景。法治以生活为立场是对法治上层建筑立场的补充和完善,其拓展了法治理论,回应了法治实践,也为中国法治走向"生活世界"提供了路径。  相似文献   

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20.
柯岚 《河北法学》2007,25(3):182-185
邓正来教授的<中国法学向何处去>在批判其他法学理论模式陷入"现代化范式"危机的同时,也陷入了一种"现代化范式"危机,邓正来教授提出了"中国法律理想图景"仍然是一种根据西方的"法律理想图景".  相似文献   

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