论和谐文化在人的发展中的作用

人总是要受到他已经接受的、内化了的观念意识的影响和支配,观念和文化的东西虽然不能改变世界,但是可以改变人．而人是能够改变世界的。形成与和谐社会相适应的理想信念、思想道德、价值观和文化精神,可以为和谐社会建设提供精神向导和理论支撑．实现人的全面发展。     

人的和谐发展的存在论视野

在存在论视野中，人的和谐发展既是一种哲学存在，又是一种价值存在和道德存在。作为一种哲学存在，人的和谐发展的语境是从斗争哲学向“和”哲学的转变；作为一种价值存在，人的和谐发展的依据是人对人本质的追求；作为一种道德存在，人的和谐发展的趋动力是向“善”的目的。     

试论人的和谐发展的现实维度

社会的和谐以人的和谐为依托。人的和谐在本质上是人的关系的和谐和人自身的诸多方面的和谐,是围绕人所发生的各种关系处于和谐状态和迈向和谐的过程,包括人与自然、人与社会、人与人和个人自身和谐四个维度。     

网络教育对人的和谐发展的矛盾探析

人的和谐发展是指人的身心的和谐发展,人与自然环境、人与人、人与社会的和谐发展。网络教育由于其灵活性的优势,成为促进人和谐发展的一种有效的学习方式,但在网络沟通、网络课程、支持服务体系、网上教学资源、学业评价方式等方面难以满足每一位学习者多学科的综合发展需求,对人的和谐发展也有矛盾之处。     

从人的发展看和谐思维的历史形态

人的存在形式的发展是人的实践的发展,是人类从低级向高级发展的过程,在不同的发展阶段,人们关于人与自然的关系、人与人关系的看法也在不断变化,人们相应的和谐观念和实现和谐的手段,也随着人的存在方式的发展而发展.     

论和谐教育与和谐社会

和谐教育与和谐社会二者是相辅相成、共同发展的:一方面,和谐社会的构建需要有和谐教育的支持;另一方面,和谐教育的发展也需要有和谐社会的配合。     

对人的生存文明回归与和谐发展的思考

生存文明表现的是人与自然、人与人之间和谐发展的程度,是合乎人的本性的发展。马克思认为,随着生产力的发展,人类将建立新的价值系统,人类将从对物的依赖关系中,被物所奴役的异化状态中彻底地解放出来,实现人的本质的回归。人与自然的和谐发展应该是精神和物质高度统一的美学层面,也就是按照美的规律来建造世界。人类社会的生存文明应该是人人各尽其能、各得其所、各享其成、安定有序、诚信友爱、互为目的的和谐关系。     

论和谐教育应具备的和谐因素

党的十六届六中全会通过了《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》。标志着我国构建社会主义和谐社会伟大事业全面展开。构建社会主义和谐社会．教育发挥着基础性、先导性、全局性的作用。教育的和谐发展是和谐社会的重要基础。没有和谐教育。就没有和谐社会。和谐教育就是能培养出和谐发展的人的教育。所谓和谐发展的人．其实就是适应社会需要的全面发展的人。如何构建和谐教育。对于广大教育工作者是一个重大而崭新的课题。需要深入思考和不断探索。     

人的发展与社会和谐:共产主义的人本学维度

在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思从人本学维度对共产主义的本质内涵作了科学阐释:共产主义是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有,这种占有是以全面的方式占有自己全面的本质;共产主义是对私有财产的积极扬弃,它保存了人类以往发展的全部财富;共产主义作为完成了的自然主义和人道主义,是历史之谜的最终解答。     

社会主义和谐社会与人的发展

社会发展的根本目标是实现人的自由而全面的发展。社会主义和谐社会的提出对促进人的发展具有重要的现实意义,它决定着并依赖于人的发展,为人的发展赋予更深刻的内涵,为人的发展增添了新的时代,为人的发展开辟了新的途径。     

试论思想政治教育的和谐发展

“和谐”是一种思想境界,是一种生存力量与精神的寄托。心想政治教育和谐发展是指思想政治教育在发展中能够协调思想政治教育内部各个要素及其与外部系统的关系。以人为本,通过人的主观能动性来实现目标的合理、结构的优化、功能的完善、制度的健全等发展目标。思想政治教育和谐发展不仅是对构建和谐社会的教育应答,而且是实现人的全面发展的必然路径。     

对“和谐教育”内涵与外延考辨

本文从教育史、哲学史的视角对“和谐教育”这一概念的史源、内涵本质及外延空间进行了回顾与考辨。勾勒了“和谐教育”从传统的学校课堂教学图景走向“第二课堂”、“家长学校”及“社会和谐教育”的历史轨迹。并对“和谐教育”与马克思“人的全面发展”学说的内在逻辑关系作了阐述。     

生态文明对人的全面发展的价值

生态文明是一种崭新的文明形态，主张人与自然、人与人、人与社会和谐共生、全面发展。生态文明的建设不仅可以解决人类的“生存危机”，更好地为人类的发展提供物质资料，还可以为人的全面发展提供精神动力，建设生态文明对人的全面发展具有重要的现实意义。     

论教育与人的发展的五大基本关系

教育是关系、发展、实践活动的统一，即人们通过建立教育关系和教与学的活动而实现人的发展。以人为中心，追求、促进、实现人的和谐全面发展，必须正确认识和处理潜能与发展、内在需要发展与环境要求发展、发展过程与发展目标、认知发展与体验发展、人格发展与自我建构等五大基本关系。     

构建和谐要体现人的价值

构建和谐的核心是坚持以人为本，傲到人与自然的和谐，在实际过程中就是要体现人的价值。毛泽东同志曾经说过：“人是最宝贵的，世问只要有了人，什么人间奇迹都可以刨造出来。”     

人的发展与社会发展的三重历史关系——以科学发展观为背景

人的发展与社会发展是科学发展观的重要内容,同时科学发展观又为人的发展与社会发展提供方法论指导。社会主义市场经济体制的建立使人的发展与社会发展从计划经济体制的单纯同一走向分化互动。科学发展观首先肯定了人的发展与社会发展分化互动的历史进步性,然后又重点解决两者互动之后出现的社会结构不平衡问题,在先进生产力的基础之上达到人的发展与社会发展的和谐统一。     

人的全面发展问题的探讨

本文从新的发展观的形成入手 ,阐述新的发展观的内涵 ,发展过程形成的条件和发展的目标 ,对人的全面发展进行理性的思考 ,进而确立的人的全面发展为核心的新的发展观在我国全面建设小康社会中的指导意义。     

论人的政治需要与人的发展

人的需要是人的发展和社会发展的原动力。需要本身的发展是人的本质力量发展的确认和明证;人的需要与人的发展之间存在内在联系,人的发展过程就是人的需要不断产生并通过实践活动不断满足的过程。政治需要是人的需要的重要组成部分,政治需要的产生、发展和不断满足既是人的发展的确证又是推动人自身实现发展的动力。     

试论推进人的全面发展

无产阶级革命导师以及邓小平、江泽民同志历来十分重视人的发展问题。推进人的全面发展是时代发展、社会进步的必然要求。我们今天应该着重研究在社会主义现代化建设过程中 ,如何全面推进人的发展 ,如何由此推进现代化进程     

论人的需要发展与思想政治教育的导向性

思想政治教育是立足现实又面向未来的教育实践活动,导向功能是思想政治教育的重要功能.人的需要的发展是人的发展的重要维度,二者是内在统一的.引导人的需要发展是实现思想政治教育导向性的内在基础.人的需要的发展具有盲目性需要加以引导.要正确处理好物质需要与精神需要、高级需要与低级需要以及个人需要和社会需要的关系.