毛泽东与五六十年代的史学论争

二十一世纪五六十年代,中国的历史学得到前所未有的发展,马克思主义的辩证唯物主义的历史观在此时得到进一步确立和发扬。《历史研究》的创刊和三个历史研究所的建立,意味着历史研究迎来了新的春天。尤为重要的是,1956年“百花齐放,百家争鸣”方针的提出,为历史学的发展提供了广阔的空间。毛泽东酷爱历史,以极大的热情投入到相关的史学论争中,并影响和左右着论争。本文以毛泽东与此期的论争之关系为线索,探讨五六十年代史学论争的特点,进一步研究史学论争的时代色彩,并     

毛泽东与延安时期中国史学研究

延安时期 ,马克思主义史学发展成为 2 0世纪中国史学的主潮 ,这既是中国革命实践发展的需要 ,也与毛泽东的决策指导有着密切关联。毛泽东对中国马克思主义史学学术体制的建树主要体现在研究宗旨的确立、研究方法的探寻和史学的研究规划中。     

略论抗日战争时期中国史学的学术趋向

九一八事变后,在全国抗日救亡浪潮的推动下,史学界的风气逐渐转变,经世致用之潮取代了“纯学术”研究之风,为抗战服务成为中国史学家的共识。随着战局的发展,在中国形成了国统区、根据地、沦陷区三大区域的抗战史学,并呈现两大演变趋势:一是各派史学的融合;一是马克思主义史学逐步成为中国史学发展的主流。抗战史学的发展和演变,深刻地改变了中国史学界的格局,对以后的中国史学产生了深远的影响。     

简评《中共党史史学史》

中共党史史学史是中共党史学基础理论学科的重要组成部分。９０年代以来 ,随着党史学界对党史学理论与方法问题研究的重视 ,党史史学史的研究也有了进展 ,但总的来看 ,这方面研究还是刚刚起步。甘肃人民出版社２００１年６月出版的周一平的新著《中共党史史学史》 ,使党史史学史研究在新世纪有了很大发展。一、明确了中共党史史学史基本理论问题１、研究对象和内容。中共党史史学史的研究对象是中共党史学、中共党史研究 ,是中共党史研究发生、发展的全过程及其规律。重点研究的对象内容有 :(１)史家 ,即中共党史研究的专家、学者。 (２)史…     

从解释性证成史学走向解释性评价史学

中共党史研究是中国近现代史学的重要组成内容，在强调其政治性和学科特殊性的同时，也必须尊重其作为史学研究的规范性和科学性。要摆脱传统思维方式的束缚，进一步开拓理论视野，吸收和借鉴古今中外可资借鉴的优秀史学理论和传统，从解释性证成史学走向解释性评价史学，真正走上民主科学研究和发展之路。     

年鉴学派的史学研究价值

年鉴学派作为20世纪最负盛名的史学流派,其总体史研究、跨学科研究和问题史学的观点对世界史学的发展影响巨大,其自身的发展过程亦可以看作是史学发展的螺旋式上升。     

论抗战时期延安史学的兴盛

抗战时期，在党中央与毛泽东的号召和指导下，延安掀起了一股研究中国历史的热潮，先后组建了一系列史学研究机构，出版了一大批马克思主义史学著作，并在史学的通俗化和大众化方面取得了很大进展。这极大地推动了近代中国史学的发展，为马克思主义史学体系的建立作出了杰出贡献。同时，延安史学中潜藏的一些问题，也是我们今天必须深刻反思的。     

口述史学能否引发史学革命

口述史学真的会引起新的史学革命吗?如何认识口述史学将会引起的革命?怎样使口述史学真正促进史学的革命性进步?这类问题不仅值得口述史学者关注,也应引起研究史学理论、近现代史的学者和借鉴口述方法从事研究的各学科学者,乃至全社会的关注。口述史以不同于文献证史的方式表现历史细节,同时可以为社会史研究的广泛深入提供丰富材料,因而具有推进历史研究产生革命性进步的价值。但要真正产生这样的效果,必须解决口述音像保存、共用问题,并须提高口述工作者的素质,加强口述史学理论研究,取得全社会的理解和支持。     

简评30年来的“文革”史学

自1981年中共中央通过《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,史学界开启了“文革”历史的学术研究.从1980年代起步阶段的“资政史学”,中经1990年代转型阶段的“求真史学”,再至21世纪头10年拓展阶段向“总体史学”的转向,近30年来“文革”史学经历了一场深刻的变动.其史学研究的最初动力源于历史决议的推动,但进一步的拓展则有赖于史学界对当代历史的深刻内省以及改变中外研究不对称格局的愿望.考察“文革”史学的课题,其始终不变的基本问题是“文革”的定性、起源、历史叙事和评价.正视研究断层现象,提升方法论意识,加强课程建设,建构真实记忆,是当下推进“文革”史学健康发展的着力点.     

论抗日战争时期马克思主义史学的迅速发展

马克思主义史学在抗日战争时期获得了前所未有的飞速发展。抗战时期的特殊学术使命、中国共产党领导人的指导和关怀、延安整风运动的推动等对这一时期马克思主义史学的发展发挥了关键性作用。马克思主义史学在抗战时期的重大发展改变了中国史学界的旧格局,突破了传统史学研究范式,极大地推动了中国史学的科学化进程,并为建国后马克思主义史学的发展奠定了基础。     

唯物史观在党史研究中的指导作用——李大钊新史观三题

1920年7月．李大钊受聘担任北京大学教授．他便开始在北京大学史学系、政治学系、经济学系讲授《唯物史观》、《史学思想史》等课程。同时．他系统引入西方近代历史哲学．开创了我国现代新史学理论发展的先河。此后，李大钊又在复旦大学、上海大学等校讲授《史学与哲学》、《史学概论》，并著有《史学要论》一书，进一步丰富了史学理论研究的内容。在史学理论研究、教学的实践中．李大钊形成了独特的新史学观。今天重温这一史观．对中共历史的研究者仍有着不可忽视的启迪意义。     

他山之石的启示：关于中国治史理路的再认识——兼评麦克法夸尔的“铁三角”理论

中国史学传统与西方史学传统有不同的理路.现代中国在西方思想资源的启示下,开始了史学革命,产生了现代史学.但由于在理路上没有跳出革命史学的窠臼,新中国史学也发生了过度政治化的失误.当前,中国史学的问题依然是理论和方法问题,以当代史的问题更为突出.必须以全球化视野,借鉴不同学术背景的研究理论和研究方法,促进学术进步.文中以麦克法夸尔的"铁三角"理论范式为个例,从理论层次,述事方式,分析结构,以史鉴今的适用性等方面,对照分析中西史学的所长所短,以确定中国当代史研究中需要解决的理路问题.     

浅论李大钊对中国史学研究的贡献

李大钊是最早在中国宣传马克思主义的伟大先驱，其最为主要的贡献在于最早研究和传播唯物史观。针对当时中国史学研究的困境，他将马克思主义唯物史观应用到历史研究，在历史本体论、认识论和方法论三个方面对史学的发展作出了重要贡献，成为中国马克思主义史学的奠基人。     

中共党史史学研究的概况及述评

近年来 ,中共党史史学史学科的研究已取得一定的成绩。但有些问题的研究尚存在分歧 ,如学科名称 ,张静如等学者使用的为党史学史 ,周一平等使用的是党史史学史。学科对象 ,前者表述为党史学发生和发展过程中的一切方面 ,后者认为是党史研究产生、发展的历史及其规律等。此外 ,中共党史史学史的研究目前还存在研究目的与实际应用效果不一致、研究不规范等问题 ,需要我们进一步加强党史史学史方法的研究 ,完善党史史学史研究体系和编撰体例 ,重视党史史学史研究中的评论和批评工作。     

2000年以来中共党史学理论问题研究发展综述

2000年以来中共党史学理论研究的深度和广度都有所发展，对中共党史学理论体系的主要内容、学科性质、特点、研究对象、内容及研究方法、社会功能、史学评论等理论问题都进行了积极深入的探讨。应进一步加强党史史学理论方面的研究，推进中共党史学学科的全面发展。     

张静如对中共历史学批评的探索与贡献

张静如对中共历史学批评有重要贡献。他倡导史学批评,开创党史学史研究;运用史学批评,检视党史学人论著;勇于自我批评,树立党史大家风范。他主张“党史研究要现代化、科学化、社会化”,正是在反思中共历史学实践基础上,从学科建设高度提出的一个重要命题;他要求将党史批评之共识——“求真”,“务实”,“创新”贯彻到具体研究中去。这对于发展中共历史学科,深化中共历史研究,均有重要的学术价值和现实意义。     

史学传统的人文精神

中国传统文化总体上显现一种重人伦教化的人文精神，作为传统文化的重要组成部分─—史学，更是散发着人文精神的生命气息。综括观之，史学传统的人文精神发端于上古原生态史学，奠基于先秦时期繁荣的史官文化；而以司马迁《史记》成书为标志，人文精神成为史学传统的鲜明旗帜。     

信史、实学、新知——谈龚育之的治史风格与特点

作为国内知名的党史专家,龚育之对相关的史学理论、史学与史料都有广泛的涉猎和深入的研究。无论是从他对史料的运用、对史学的研究,还是对史学理论与方法的思考来看,都充分体现了他的治史风格和特点,即始终将"信史、实学、新知"这六个字作为治史的最高原则。     

论历史主义原则对史学研究的基本要求

历史主义原则是史学研究的基本原则。一切史学研究,都要从历史事实出发,坚持实事求是的态度;都要用发展的眼光,站在历史进步的立场上研究历史;都要在一定的历史范围内,对历史人物和事件具体问题具体分析;都要重视历史的内在联系,尊重历史的客观规律;都要批判继承地对待历史遗产。     

周一平与中共党史史学史研究

周一平在20多年的中共党史史学史研究中取得了丰硕成果,对中共党史史学史学科理论研究、通史研究、专题史研究、中共党史史家研究等方面都做出了贡献。