钱钟书是怎样做读书笔记的——《钱钟书手稿集》序

许多人说,钱钟书记忆力特强,过目不忘。他本人却并不以为自己有那么"神"。他只是好读书,肯下功夫,不仅读,还做笔记;不仅读一遍两遍,还会读三遍四遍,笔记上不断地添补。所以他读的书虽然很多,也不易     

诗从故乡开始——读彭澎的诗集《你的右手 我的左手》

坦率地说,当下的诗歌,真正打动人的已经不多了,不仅社会上这样认为,就是诗歌界人士也有同感。不少的诗歌只注重外在的形式,诗歌成为了骂人的口头禅。前不久,还有一位鼎鼎大名的诗人说:中国的诗歌死了。但是我读了彭澎的诗集,我就不再那么的悲观了,因为我们这个时代,还有自己真     

吃酒

酒,应该说饮,或喝。然而我们南方人都叫吃。古诗中有“吃茶”,那么酒也不妨称吃。说起吃酒,我忘不了下述几种情境:二十多岁时,我在日本结识了一个留学生,崇明人黄涵秋。此人爱吃酒,富有闲情逸致。我二人常常共饮。有一     

印象禹坤吾

禹坤吾不是一个一下子就会给人留下深刻印象的人,但是给人留下印象后,却是那么的深刻。比如,我们到底是何时何地相识的就颇有些模糊,我说是1997年的太原,他说是1998年的威海,那是杂志社两次发行会     

《论语》故事与道德底线教育的思考

前 段时间读《南方周末》 ,有李敬泽写的题为“孔门弟子做好事”的短文 (《南方周末》2004年10月21日 ) ,觉得作者的观点和所举的例子可以引发我们的思考。我们经常讲 ,榜样的力量是无穷的 ,说的是好榜样的示范效应。但是 ,榜样的境界太高了 ,就会失去它应有的作用。为什么会如此 ?你的境界太高了 ,高得凡人跟不上 ,那么 ,你的德行就可能被看成怪癖 ,失去了道德教育的意义。做好事是我们这样的社会所大力提倡的 ,但是 ,很多时候 ,做好事会做出错来。我们经常说 ,做人要有起码的良心 ,做人要有做人的“底线”。如果一个人做的好事离一般的道…     

论保安员的社会地位

走在基层,我们经常听到一句话,"保安员社会地位低"。而细心观察我们会发现,说这句话的人大多是从事保安职业的人。那么,在这里我     

读懂自己

有人说:人生是一道风景线。风景线上有读不完的春华秋实,夜月朝霞,同时也存有风险,人生不可避免地面对着许多声色迷幻的诱惑、贪欲、嫉妒、仇视……我们一直倡导要多读书、读好书:却很少提及要读自己,读懂自己。读别人不易,读懂自己也许更难。读别人有各种各样的读法。读自己却不能变换     

喧嚣年代安静读书

真正爱读书的人常常会说：我们热衷于做某件事情，难道就是因为这件事有什么实际好处吗？难道追求乐趣就不能作为最终目标吗？一个人读不读书、读什么书，常常可以成为了解这个人，以及他的思想水平的一个尺度。成年人将好书引荐给年轻人是最明智的事情。     

挫折不绊脚

富翁的儿子与朋友做生意,被骗了。富翁的儿子很懊恼。他说,我没想到他是那种人,我们曾相处的那么好。富翁安慰了儿子,并告诫儿子,人都有自己的道德     

重在抓落实

“他很平凡，很平常。说好，他就比一般人好那么一点点；说差，一般人也就比他差那么一点点。他所做的事情，大家只要愿意去做，都能做得到”。读《英雄震撼心灵一王庆平烈士追思》的文章（6月14日《解放军报》），就会被王庆平的事迹所感动。     

阅读这个世界

我也算是一个喜欢阅读的人,但必须承认,有时亦会产生为甚么要读书的疑问,特别是要读一些自己并不那么喜欢的读物的时候。这时,我会安慰自己,这是上学和工作的需要。的确,读书是一种需要。在进入知识经济社会的今天,如果不读书,很容易落伍,很容易跟时代脱节。我们旣然生活在这个世界上，正如惠特曼所说：“我们的任务就是阅读这个世界,因为这一本巨大的书是我们尘世之人惟一的知识来源。”然而,人的生命是有限的,根本不可能有一己之力来实践阅读和游历世界的理想。要认识世界,必须尽可能了解前人和他人的经验,而其中的快捷方式之一,便是阅读…     

住在城中央

我读《桃花源记》，就会联想到我的老家。为什么有这样的联想呢？可能是环境的相似，相似不仅在于田园风光，也在于偏远。我说我是一个乡下人的话，所谓的乡下，那可是乡下中的乡下了。而我最早的城市概念则来自于父亲工作的县城。一个人如果一直生活在乡村，是不会明确地意识到自己是乡下人的，就像一个中国人只有到了国外才会明确地感觉到自己是一个中国人。     

赞赏你演讲中的家国情怀

中国人向来对美国如何竞选总统没什么兴趣，那是人家自己的事情；对竞选中为争选票而往往面红耳赤口无遮拦、信口开河攻讦伤人，更是嗤之以鼻，天要下雨娘要嫁人随他去吧。可这回，米歇尔夫人，不仅美国人，也有中国人，真的在赞赏你的演讲了。美国人评论说，细看米歇尔的演讲，其实并无太多惊人之语，讲的多是家庭故事。然而可能就是这些平凡的家庭故事，让每个听众都感同身受。比如讲到学生时代的助学贷款时，米歇尔说：“那时我们那么年轻，那么相爱，那么负债累累。”我们赞赏什么？赞赏你演讲中的家国情怀。当讲到“希望每一个人都能有相同的机会，无论身份、无论家乡、无论种族、无论信仰和情感，相信当每一个人努力奋斗，出人头地，在通过机遇的大门之后，不会自私地关上大11]，而会转身伸出援手，给予人们共同的机会一起成功!”我们也为之鼓掌。当讲到“他仍是那样一个人，当我们的女儿刚出生的时候，隔不了几分钟就急匆匆地查看摇篮，确认她们仍在好好呼吸，并骄傲地向我们认识的每个人展示自己的宝贝女儿……”我们也为之动情。当讲到“我们面对的挑战似乎艰巨得难以克服，请别忘记开创不可能的奇迹，正是我们国家的历史。美国人就是这样，我们的国家就是这么建立起来的。如果我们的父母先辈可以为了我们而艰苦奋斗，如果他们可以建起摩天大楼，把人类送上月球，如果他们可以用一个按钮就把世界连接，那么当然，我们也可以自我牺牲，为我们的子女和孙辈建设世界。”我们也为之激动。     

爱让你变傻,但傻而有力量

<正>大多数人是像胡适这样的,恋爱只是生活当中的一件事,但那些情深至痴的人,却总是让人心下柔软,正是因为那些傻傻的爱,才让这个世界不那么坚硬,不那么功利爱会激发人的才华,让人变恋爱中的莎士比亚,但也会让人变傻,让人昏头昏脑,无端欢喜、猜疑、沮丧、自卑。恋爱中傻子的比例要远远高于莎士比亚。我们自己在回首往事时,也难免会对某一段情事感叹:当年我一定是瞎了眼……     

学会智慧地生活和工作

一个人在自己最强大的时候,很可能把自己当作神明一般来看待,那么以后有一天这个人或许会成为可怕的魔鬼。没有危机感的人,危机会永远跟随着。未雨绸缪总是没错的,幸运的时候就要想到不幸的时候。 一个人运气好时,要为时运不济时做准备。我们经常从动物身上可以学到不少生存的智慧,     

敬业影响“薪情”

时常听到有人说：“公司经营得好不好那是领导的事，与我没什么关系，如果企业经营不下去，大不了自己换个公司。”这样说的员工一定是没有责任感的，在他们身上看不到敬业精神。我们如果把工作的本质仅仅限定在薪水上，那么就会失去对工作的热情，也难以通过工作获得成就感，更谈不上会有敬业精神。     

别忘了读者

在当今中国,不识字的人已经很少,绝大部分的人有一定的阅读能力,而且这种能力还基本都能派上用场。因为今天的社会正在急速转型,我们一不留神就可能掉队,要使自己不落后于时代就得不断学习,甚至终生学习,要学习就免不了要经常做读的动作。从某种意义上说,我们已经进入到一个人人都是读者的时代。     

反思

几天前,一篇题目为《市政府门卫如狼似狗》的帖子轰动了某市网上论坛,发帖者用“狼、狗”等字眼来给保安冠名,甚至数十个跟帖者,都在用卑劣的文字辱骂保安,这足以伤害了每一名保安员的自尊心。我的心里有种说不出的滋味,除了气愤、无奈,更多的则是反思!为什么会有那么多人对我们口诛笔伐,为什么那些“狼、狗”等名词会无端端冠名给我们保安人员?凡事不会空穴来风,毫不讳言地说,广大的保安员们着实该思考一下了,如果我们本身都具备高素质、外部形象好、服务质量佳的话,如何会被人们小看,又如何会遭到那么多反面舆论?不客气地说,我们自身的素…     

用传统文化打开幸福之门

每一个人都有一种傲慢之心。比如，我们在大街上看到有一些乞丐，当他们看到一些豪华的车子经过，会不屑地说：“哼!有什么了不起？不就是有几个臭钱吗？”即使身处社会底层的乞丐都会有一种掩饰不住的傲慢之心，那么我们自己呢？我们这一路走来，伴随着鲜花和掌声，处处都听到别人的肯定和赞叹；我们的傲慢之心是不是也在不断地滋长而自己却毫无察觉呢？中国的“礼”就是通过各种礼节来折服一个人的傲慢之心。     

云南明初的转折——汉族移民入滇史略

在大多数的云南汉族家里,如果家里有老族谱,那么老人家肯定会拍着族谱上的灰尘告诉你：“我们的老祖宗是从南京来的……”这是一个很有趣的现象,也是我们今天了解云南历史和文化另外一面所不容忽略的问题。在云南,那么多人认为自己的祖先从南京来,那么问题来了,他们为什么要来？他们是什么时候来的？他们又是怎么来的？今天我们就要来说说这些疑问的大背景。