第二国际的破产原因及其当代启示——基于历史分析法的视角

作为一种政治现象和历史事件,对第二国际的研究要求我们将之置于特定的历史现实和背景中去加以考察,而历史分析法正契合了这种需要。以历史分析法为视角对第二国际破产原因进行重新探讨便可得出如下结论:匆忙成立为第二国际的破产埋下了伏笔;资本主义发生的新变化是导致第二国际破产的现实基础;工人运动发展的不平衡是第二国际破产的重要因素;第一次世界大战的爆发加速了第二国际破产的进程。虽然第二国际破产距今已百余年,但其留下的经验教训对21世纪当代中国马克思主义发展和新时代中国特色社会主义实践仍具有重要的理论价值和现实意义。     

资本主义的自我调整及其对科学社会主义的挑战北大核心CSSCI

资本主义的自我调整对科学社会主义的挑战主要体现在六个方面:资本主义政治的自我修复能力、产权的保护、阶级的差异与固化、意识形态的多极化、分配机制调整与生态危机应对。然而,科学技术的进步与资本主义内部阶级之间进一步的分裂,有可能实现科学社会主义的逆向背反,把这些不利条件转化为有利于最终实现科学社会主义的促进因素。     

马克思世界历史理论的三重意蕴北大核心CSSCI

当今世界格局正发生着深刻变革,世界社会主义运动的发展推动了资本主义世界历史发生着深刻的转变。在当代视阈下,马克思世界历史理论凸显出三重意蕴:世界历史在时空交互作用中形成的生成意蕴;推动资产阶级向工人阶级的主体转向中的世界历史主体意蕴;在确证共产主义的实现中形成的实践批判意蕴。在这个"世界向何处去"的历史转变的重要关口,深刻挖掘马克思世界历史理论与人类命运共同体思想的共同指向具有重大的理论和现实意义。     

马克思“跨越”思想的“世界历史”维度及其当代启示

马克思“跨越”思想是马克思晚年将科学社会主义基本原理同东方国家特殊国情相结合的重大理论创新。历史转变为“世界历史”为马克思“跨越”思想提供了时代境遇。在“跨越”思想中,马克思以历史转变为“世界历史”作为基础转换理论视角,在“世界历史”语境下对东方社会问题进行整体性研究,将“世界历史”的方法运用于分析东方落后国家的发展问题,从“世界历史”高度把握“跨越”式发展的价值意义。“世界历史”维度是把握马克思“跨越”思想创新本质的重要逻辑线索。深入研究与正确理解马克思“跨越”思想的“世界历史”维度具有重要当代启示,包括立足马克思关于时代性质判断来认清我们所处历史方位,坚持以科学态度对待科学社会主义原则和社会主义历史发展,奉行人民至上的价值理念引领社会发展进步,在把握历史主动中充分利用全球化加快发展步伐。     

党的领导的理论溯源与时代探究北大核心CSSCI

对党的领导进行深入的理论溯源和系统的时代探究,这是历史和现实赋予我们的理论任务、时代使命。科学社会主义原理视野下的无产阶级运动和社会主义建设,成功的关键在于马克思主义政党的坚强领导;对于党的领导,也可以从马克思主义政党理论中找到坚实的注脚,从中可以进一步洞察党的领导的理论必要性;习近平新时代中国特色社会主义思想对于科学社会主义、现代化国家、马克思主义政党三个重大时代课题的回答,坚持党的全面领导是贯穿始终并起到统领作用的。     

马克思社会革命理论的当代启示北大核心CSSCI

社会革命是社会主要矛盾发展到一定阶段的产物。无产阶级政党只有准确把握社会主要矛盾才能正确引领社会革命。中国特色社会主义是符合当代中国实际的社会革命道路,必须以党的自我革命推动当代中国的伟大社会革命不断前进。     

科学社会主义迈向新阶段的现实依据北大核心CSSCI

经过党和人民的长期努力,中国特色社会主义进入新时代,科学社会主义迈向新阶段。中国共产党领导人民进行伟大革命所取得的历史性成就和根本性变革为科学社会主义迈向新阶段提供了实践依据;马克思主义中国化的持续推进,中国特色社会主义理论体系的不断丰富发展为科学社会主义迈向新阶段提供了理论依据;中国特色社会主义进入新时代,是科学社会主义迈向新阶段的时代依据。     

明代法家思想及其当代价值北大核心CSSCI

在重视法令、倡导革新、富国强兵等方面,明代法家思想延续了先秦法家的一贯思路,但在与儒家、道家等思想的融合中,又有不少创新,提出君臣平等、天下之法等主张,将法律治理向基层社会延伸。以现代法治的标准审视,明代法家思想不乏局限性,但它以法制推动改革、严法整饬吏治、正视刑法作用、初步构建起法制的民主之基等,仍显示出积极的时代价值。     

马克思恩格斯的死刑思想及其启示北大核心CSSCI

马克思恩格斯的死刑思想经历了萌芽、形成和完善三个阶段,不同时期有不同的内容。马克思恩格斯一开始并不主张废除死刑,只是反对资本主义国家死刑制度的轻率、伪善和残酷;后来认为死刑既是不公正的,也是不适宜的,要求彻底废除死刑;最后提出无产阶级专政国家建立死刑制度,死刑制度在共产主义将会彻底废除。研究马克思恩格斯死刑思想,可以得出几点启示:第一,必须动态、全面地理解马克思恩格斯的死刑思想,只看到他们一时的死刑思想而忽视他们一生的死刑思想,或者将他们的死刑思想割裂开来都是错误的;第二,不能教条地对待马克思恩格斯的死刑思想,无论是资本主义国家还是社会主义国家都应该废除死刑,资本主义国家即使废除了死刑但由于其基本制度的不合理性也不是文明的社会;第三,死刑有其自身产生、发展和消亡的规律,其消亡需要一定的时间和条件,社会主义国家应该充分发展生产力,完善社会制度,大力提高人民的文化素质,为消除死刑积极创造有利条件。     

中国共产党的历史意识与马克思主义中国化飞跃北大核心CSSCI

中国共产党的历史意识同马克思主义在中国的发展创新紧密相连,三大历史决议体现历史审视的理论飞跃。受中国优秀传统文化养育、唯物史观统领的大历史观,使历史学科理论化,治史成为马克思主义中国化的重要路径,反映了马克思主义在中国成长的机理,也是唯物史观的中国新样态。     

准确把握我国发展新的历史方位北大核心CSSCI

准确判断社会发展的历史方位,是马克思主义政党明确发展方向、制定发展宏图、谋划发展战略的重要前提。十九大报告在科学分析国际形势、全面把握我国发展大势的基础上,对我国发展新的历史方位做出了准确判断。报告指出,经过长期努力,中国特色社会主义进入了新时代,这是我国发展新的历史方位。这一新的重大判断,为我们党进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想,提供了理论指南和实践依据。     

以自我革命跳出“历史周期率”探微北大核心CSSCI

如何跳出“历史周期率”,毛泽东找到了第一个答案“民主”,习近平给出了第二个答案“自我革命”。坚持自我革命,必需坚持全面从严治党,严修身、严用权、严律己;坚持问题导向,践行三点基本要求,处理好四个关系,在自我净化、自我完善、自我革新、自我提高上下功夫。中国共产党之所以能够以自我革命跳出“历史周期率”,是因为中国共产党能够做到党性和人民性相统一、初心和使命相统一、党的利益和人民利益相统一。     

深入总结改革开放40年的历史经验——“中国社会发展问题高端论坛·2018”学术研讨会综述北大核心CSSCI

2018年6月30日,中央党校科学社会主义教研部、中央党校社会发展研究所、《科学社会主义》杂志社在中央党校举办“中国社会发展问题高端论坛·2018”。本次论坛的主题是“改革开放40年的历史经验”。中央党校（国家行政学院）副校长（副院长）王东京出席论坛并发表讲话。中央党校科学社会主义教研部主任秦刚主持论坛开幕式。     

中国科学社会主义学界名家介绍——陈永胜教授北大核心CSSCI

陈永胜,1968年6月生,甘肃临洮人,博士研究生学历,法学博士学位;现任中共甘肃省委党校政治学（科学社会主义）教研部主任、教授,中国科学社会主义学会常务理事,中国国际共运史学会理事,中国政治学会理事,甘肃省科学社会主义学会会长。兼任省委讲师团成员、省人大立法顾问、兰州市委法律顾问等职务。     

党的领导制度化建设:历史演进与实践启示北大核心CSSCI

党的领导制度化,是指将党的领导地位、领导使命、领导原则、领导方法和大政方针外化为正式或非正式的制度规则,并通过制度的设计、实施、评价、更新等环节有效发挥其效能的过程。持续推进党的领导制度化建设是建党百年坚持、加强和改善党的领导的主线,经历了制度开篇、制度转型、制度改革、制度创新四个阶段。在新时代的“赶考路”上,要坚持以“体系化”为目标,完善制度设计;以“执行力”为标尺,狠抓制度落实;以“创新力”为驱动,促进制度创新与理论创新、实践创新良性互动;以“法治化”为导向,推进党的领导与国家法治建设相统一。     

人的现代性历史溯源及其当代启示

随着现代化社会的加深,人们逐渐认识到判断一个国家现代化进程的依据不是纯粹的政治经济问题,人的心理、思想、行为、态度的现代化,同样也是判断国家是否进入现代化的重要依据。人的发展水平是评判现代化水平高低的根本指标。只有人具有了现代性的品质,才能长久有效地维持、促进现代化社会的发展及其成果。当前学界,普遍对人的现代性内涵进行研究。对人的现代性的重要性阐述,人的现代性的特征概括及其构建途径的研究较少。通过对人的现代性的溯源研究,阐述现代化社会中构建人的现代性的必要性。并结合实际,分析人的现代性构建现状及其发展瓶颈,对如何更好地构建人的现代性提出建议。     

马克思的实践唯物主义精神观及其当代价值北大核心CSSCI

西方传统哲学精神观构成马克思精神观论域的历史处境。西方传统哲学精神观可分为唯心主义精神观和旧唯物主义精神观,基于实践唯物主义之上的马克思精神观,把精神置于"现实生活过程",当作"现实的、感性的活动"去理解,由此扬弃和超越了西方哲学的精神观传统。马克思的实践唯物主义精神观在对人的精神与自然界、人自身、人与人、社会关系变革及精神生成和发展等问题的阐释中,对人的本质、社会生活和人类文明的深刻把握以及对精神及其发展规律的深刻透析,为推进当代中国精神建设提供了科学的理论基础和实践指导。     

区域城市化启动的政治逻辑——基于三线建设的视角北大核心CSSCI

城市化伴随着生产要素的流动,在区域一体化进程中,三线建设给欠发达区域的城市化进程提供了可能。工厂等生产部门的建设启动了偏僻山区的城市化建设,也带来了城市工业部门与当地社会融合的一些障碍,从而形成了工厂政治中的城市飘浮。从国家的视角,三线建设的国家权力并不适合城市形成的普遍逻辑,也无法形成城市持续的区域性合力;从地方的视角,欠发达区域城市化进程不是域外城市的形态移植,而是本地区经济社会发展的综合成果。     

新时代富强价值的历史逻辑、哲学内涵和政治诉求北大核心CSSCI

在习近平新时代中国特色社会主义思想体系中,富强作为理解"建设什么样的国家"问题的基本理念和核心范畴,具有价值导向和精神灵魂的意义。富强范畴在一定历史时期未能得以充分延展和系统论证,因此,从历史和理论逻辑的双重路向阐发富强范畴,是建构习近平新时代中国特色社会主义思想理论体系和当代中国话语体系的关键环节。近代以来,中国共产党领导中华民族开创了从民族国家的自强到富强为主导性的历史目标和价值取向的转型路径与历史选择;在马克思主义理论武器的指导下,中国共产党领导中华民族立足古今中西的思想资源实现着以富强为目标自觉和文化选择;有别于西方现代自由主义的政治传统和价值诉求,中国共产党领导中华民族推进着国家富强的价值诉求和政治主张的理论自觉与政治选择。因此,富强范畴是新时代中国话语体系的核心价值,是中国道路的理论基石以及中国梦的价值导向。我们在新时代建构当代中国话语体系和构筑中国梦理论,固守和发展作为历史目标、哲学理念和政治主张的富强价值,这是马克思主义中国化为全世界现代文明体系和人类命运共同体提供的宝贵思想财富和优秀民族精神。     

习近平新时代中国特色社会主义思想对科学社会主义理论的原创性贡献北大核心CSSCI

习近平新时代中国特色社会主义思想对科学社会主义理论的原创性贡献体现在两个方面:提出了科学社会主义理论中没有论及的有关社会主义实践中的重大问题;在科学社会主义所涉及的重大理论问题中又根据时代发展提出了新的论断,是科学社会主义理论在中国实践中的创新和发展。习近平新时代中国特色社会主义思想对科学社会主义理论的原创性贡献有:新发展阶段理论,社会主义本质理论,社会主义核心价值观理论,国家治理现代化理论,人类命运共同体理论等。