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繁琐与无聊的贵族等级法国作家雨果的名作《笑面人》,从小说一开始就介绍了主人公格温普兰的养父、流浪汉于苏斯在自己篷车里写的一段题铭应该知道的事情: 相似文献
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我和王清秀先生相识在《人大学》里。2002年,我参加了他撰写的《人大学》书稿研讨。看完书稿后,在书面意见开头情不白禁写下了这样一段话：“我赞成创立人大学。王清秀提出来并写成书,从理论上全面系统地加以研究,很有意义。该书具有开拓性,实属不易。作者以马列主义国家学说为指导进行分析,观点上站得住。”创新是灵魂。在我国人民代表大会制度50华诞前夕,《人大学》于2003年5月出版了。该书出版填补了我国社科领域一项空白,为加强我国民主法治建设做出了贡献。2004年4月29日,全国《法制日报》以《王清秀与我国第一部〈人大学〉》为题,发表了评论文章。 相似文献
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米尔恩把本书称作一部人权哲学著作,在中文版序中他提到作为理解世界和人类状况的一种尝试,哲学探究不限于任何一种文化和文明的传统.从根本上讲,它是一种人类的探究,任何人都是可以投身于其中的.这里唯一的要求就是苏格拉底的那种"刨根问底"的执着.重新审视米尔恩提出的低限人权,并试图开放出米尔恩的努力所伴随的问题. 相似文献
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《努尔人》是埃文斯·普里查德经过了长达一年的实地观察后写出的人类学著作。全书以政治制度为主题，介绍了努尔人的群体结构，并对其宗族制度、部落制度及年龄组制度进行了深入细致的描述和分析。概括的说，是裂变和融合这两种方式的综合作用，使得努尔地区这个“无政府”状态的部落才得以“有序的”存在下去。 相似文献
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其实,写小说被判诽谤罪的《,人殃》作者并非首例,早在上世纪80年代就有,但之所以现在能引起如此大的反响、争论,说明法治的进步。网上有很多这样的标题:写小说也会犯诽谤罪?这样的疑问后来变成了一种诘问,让人多少感觉到火药味。本刊二个月前曾对《人殃》案作过讨论,专家们似乎觉得还不“爽”,又纷纷来“堂”作客,且听他们如何说理。 相似文献
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“《中国监察》好,送到哪里哪里俏……”这是我最近在地处鄂西北的竹山县公路养护道班中看到的养路工人抢刊、爱刊情景。在这里,《中国监察》杂志是一线养路工人不可缺少的精神食粮。每次杂志一到,干部职工们争先恐后地抢着阅读,有的职工上半月杂志刚看完,就急着问下半月的杂志 相似文献
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电影《永不妥协》改编自真实的案例,该案是美国历史上同类案件——环境污染侵权赔偿案件中,所获赔偿数额最多的判例:赔偿总额高达3.3亿美元,涉案人数共643人。除改编自里程碑式的案件之外,该部电影的亮点还在于女主人公Erin在面对困难时所表现出的坚强品格,让人难以忘怀。 相似文献
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一本精美厚实的法学新书——《儒家法思想通论》(以下简称《通论》)呈现在读者的面前。这是“第一部全面系统论述儒家法思想的新著”(《通论·匡亚明序》)。它的问世,是儒学界、法史学界的一件幸事。作者俞荣根先生是一位年富力强的中年教授,他在儒家法思想这块荒域中开垦了十余年之久。长期以来,他遵师从教,“解放思想,锲而不舍,有的放矢,执着始终”,终于打通古今,集其大成,用自己的心血浇灌出了这一朵学术奇葩,给儒学研 相似文献
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在中国古代,天、人关系是一个永恒的话题。古人的哲学著作中几乎不可避免地存在着天人之辩(包括天人合一和天人相分),《吕氏春秋》也不例外。《吕氏春秋》是吕不韦集合门客所写而成的著作,历来被认为是杂家的作品。其内容不仅容涉各家、而且所讨论的范围也较为广泛,天人关系自然也是其中一个话题。在天人关系问题上,我认为《吕氏春秋》是主张天人合一、天人相类的,并且它也把这一原则运用到了它的行政理论等各方面论述之中。《吕氏春秋》的天人合一观具有一定的代表性,对日常生活、人际关系也有一定的可参照性,本文对此进行了简要的分类论述。 相似文献
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<正> 体制改革和观念演变构成了当代中国改革、实现现代化的主旋律,法的领域也不例外。当我们着手改进现行法制建设时,法观念的变化便成为一个突出的问题。然而,中国的法观念正在发生着哪些变化、对传统法观念如何评价,传统法观念于今人有何影响,怎样建构适合目前中国社会、适合现代法制需要的法观念,等等,这些问题,昨天还纠结在一起,乱麻一样地困扰着我,而读完《新波斯人信札》(变化中的法观念),心中的疑云渐渐消散,思路 相似文献
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这场诉讼,是近年来一系列名人传记片所遭遇的官司之一.
名人后代状告广电总局
2009年12月9日下午1时30分,北京市第一中级人民法院第二审判区的法庭内,主审法官就黄焕、王浙滨、王放放诉国家广播电影总局(以下简称广电总局)一案宣判. 相似文献
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《典型美国人》把儒家的人伦和个人主义看作是中国传统化和美国主流化的一对基本差异,并以此结构全篇,通过讲述华人移民张意峰及其家人由于语境的变化而在价值观、生活方式和思维方式上发生的改变及其后果,批判了“熔炉”模式下“典型美国人”的定义,提倡“美国色拉碗”式的多元化,主张华人移民在建构化身份的过程中,应该对东西化进行鉴别吸收,融合贯通两种化的优点。 相似文献
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马克思《资本论》中,只提到过一位中国人。现行中译本《资本论》第1卷第3章谈“货币或商品流通”时,在注释[83]说：“清朝户部右侍郎王茂荫向天子上了一个奏折,主张暗将官票宝钞改为可兑现的钞票。在1854年4月的大臣审议报告中,他受到严厉申斥。他是否因此受到笞刑,不得而知。”那么,万里之外的马克思究竟是怎样知道这位中国人都未必知道的王茂荫呢？ 相似文献