诸葛亮、费诗与关羽

《三国演义》中有一段，写马超大战张飞，二人势均力敌，难分高下，最后马超被人说服归顺刘备。镇守荆州的大将关羽知此事后，提出要入川与马超比武。为此事，诸葛亮给关羽写了封信，做他的思想工作：　　亮闻将军欲与孟起(马超字)分别高下。以亮度之，孟起虽雄烈过人，亦乃黥布、彭越之徒耳，当与翼德(张飞字)并驱争先，犹未及美髯公之绝伦超群也。今公受任守荆州，不为不重，倘一入川，若荆州有失，罪莫大焉。惟冀明照。　　诸葛亮这封信虽然打消了关羽入川比武之念，但笔者对这样做思想工作颇不以为然：　　关羽要与马超比武，无非是对人…     

大局为重

大局为重,是一切干事业的人指导自己行动的一项重要原则。古今皆然。《三国演义》上说,名将马超降蜀,甚受刘备重用;镇守荆州的关云长不服,要丢下荆州只身入川比武。诸葛亮复书关某,要他以大局为重,话语不多,切中要害:“公受任守荆州,不为不重;倘一人入川,若荆州有失,罪莫大焉。惟冀明照。”诸葛亮心中的大局,是刘备集团的最大利益、核心战略,这是不容损害的。 今天,我国的改革已经发展到一个关键阶段。新     

赵云落选内幕

《三国演义》是说不完的话题。今试举一例。 刘备入川受挫,派关平持信赴荆州请孔明助战。于是镇守荆州的重任落在关羽身上。这一用人错误导致‘联吴抗魏’战略方针夭折,荆襄尽失,关羽父子遇害身亡。 关羽败亡的原因姑且不论。仅从当时情势看,守荆襄的合适人选,根本不是关羽,而     

诸葛亮如何处置马谡案

马谡,是孔明很欣赏的军事人才.他为蜀汉立过两次功劳:一次是略施反间计,使敌将司马懿一度失去曹魏的信任;一次是孔明南征当时的少数民族,他献了忠言:“攻心为上……愿公服其心而已.”孔明采纳此策,“终亮之世,南人不复反.”(见《襄阳记》)诸葛亮与马谡之兄马良交谊深厚,裴松之认为马良“与诸葛亮结为兄弟,或相与有亲.”(见《三国志》裴注)马良曾辅佐关羽镇守荆州,后死于刘备征吴之役.马谡是马良的幼弟,由于上述关系,马谡临别前夕与诸葛亮书曰:“明公视谡犹子,谡视     

从刘关张的悲剧引出的思考

读《三国演义》,人们都会为刘关张的悲剧而痛心疾首。刘备、关羽、张飞,为了匡扶汉室而桃园结义,立誓生死相共,共谋大计。刘备仁义贤德,怀有大志,又是汉室后裔;关羽、张飞都是具有万夫不挡之勇的猛将,后来又有号称“伏龙、凤雏,两人得一,可安天下”的诸葛亮和庞统的辅佐,周围还凝聚了一大批如赵云、马超、黄忠、孙乾、糜竺等有本事的武将谋臣。这样的一个领导班子,应当说是组合理想,战斗力很强,很有希望的。但这样的班子最后却成不了大业,还导致三国中蜀国先亡的后果,岂不令人深思?其实,蜀国的早亡是必然的,除了天时、地利等因素外,主要败在…     

荆州走出内陆 稳步发展大市场

诸葛亮在著名的《隆中对》巾称:“荆州北据汉沔、东连吴会、西接巴蜀、利尽南海,实用武之国”。他帮助雄才大略的刘备,把荆州巧妙地从孙权手中借来作为逐鹿中原的基地,后被刚愎自用的关羽大意失荆州。这个借荆州、失荆州的故事,在荆州妇孺皆知。 今天,这个“用武之国”,已经成为名副其实的“鱼米之乡”,农业在湖北占有举足轻重的地位。棉花产     

漫谈关公与关公文化

关公文化之源在关羽这一历史人物。关羽的故乡在今山西省运城市的常平村。东汉延熹三年,即公元160年农历六月二十四日,关羽诞生。关羽祖上,当时历史并无记载,《三国志·关羽传》亦未提及。郭沫若先生1965年11月25日在解州关帝庙题辞:“传说关羽是铁匠出身……这可能不是虚构……”联系到关羽造刀等传说,其父很可能是个手艺人,且有文化,能习读《春秋》、《易经》等书。     

再造筋骨

古城荆州,曾是三国名医华佗为西蜀大将关羽刮骨疗毒的地方。千余年后的今天,这座中国历史文化名城,又出现了一位专攻骨病的青年中医师桂以发。贵州余庆患者陈武平,胸骨和脊椎骨化脓,终日卧床不起,每隔几日就要到当地医院抽脓约100毫升,苦不堪言;湖南少年患者许群芳,幼时不幸染上脚骨炎,整日流脓不止,被迫中辍学业。两人均负疾多年、访医寻药多年,最终千里迢迢来到荆州,在桂以发妙手之下得以康复。前不久,笔者慕名来到荆州城西门内的江陵社会福利院康复医院,走访了这位享誉遐迩的“再造筋骨的人”。     

开诚心 布公道

蜀汉建兴十二年秋八月,五十四岁的诸葛亮病逝于五丈原伐魏战场上。《三国志.蜀书》及《三国演义》写到这里,都特意提到了两个人的反应:长水校尉廖立,闻孔明亡,乃垂泣曰:‘君终为左衽矣！’原骠骑将军李严,闻亮卒,大哭发病而死。 廖立、李严何许人也?读过《三国》的人都不陌生。廖立,字公渊,在荆州时即追随刘备,年未三十擢以长沙太守,以才干称,入川先后任     

古代廉政对联

原杭州府署有这样一副对联:为政戒贪,贪利贪,贪名亦贪,勿骛声华忘政事;养廉惟俭,俭己俭,俭人非俭,还从宽大保廉隅。湖北江陵,清代为荆州府治所,文学家梁章钜曾为之题写了一副短联:政惟求于民便,事皆可与人言。清末林则徐就任两广总督时,曾书联自勉:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。明代河南宁陵人吕坤在山西做官时,专门赠与各州县、各驿站两副     

人物崇拜系列案例分析——以关羽崇拜为考察

人物崇拜是中国古代社会广泛存在的一种文化现象。关羽的神化是一个不断发展的动态过程,儒家的关羽、道教的关羽、佛教的关羽,三教竞相皈依,推动关羽从人到神转变。     

清白传家久 红色继世长——专访东汉“四知先生”杨震后裔清廉正直、献身革命的故事

<正>历史上有个著名的故事,东汉人杨震做过荆州刺史,后调任为东莱太守。他去东莱上任时路过昌邑,昌邑县令王密是杨震任职荆州刺史时举荐过的官员。王密听说杨震路过,为报答当年提携之情,白天空手去见了杨震,晚上则准备了十斤金子想送给杨震。王密说:"现在是深夜没有人知道。"杨震却说,"天知、地知、我知、你     

当人才不能为我所用

<正>非我能用之才非才,这话实在是太功利,但的确是事实。三国时代曹操爱才,但也因爱才给自己带来不少麻烦。关羽过五关斩六将,曹操居然因为关羽是人才就这么放过了他。赵云七进七出长坂坡,杀了不少人,居然也因为曹操爱才让他走了。此二人是刘备的左膀右臂,一生都在威胁着曹操的势力。曹操没有认识到,才不能为我所用,即不为才。我们很多企业在用人的时候往往注重人的能力,而忽略了与企业的匹配度。很多领导求贤若     

过五关斩六将是因为迷路

《三国演义》说：“为将之道，岂可不知地理乎？”可武圣人关羽却不知道地理。关羽在许昌北门的灞桥上拒金挑袍，离开曹操之后，前往河北袁绍处寻兄。此时，曹袁两军正在黄河两岸隔河对峙，袁绍率领大军进驻黄河北岸的黎阳。黎阳在许昌的东北方向，关羽去袁绍处寻找刘备，从许昌北门出来，应该往东北走才对，然而关羽并没有这样走。     

闻斯行诸?

【原文】子路问;“问斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问;“闻斯行诸?”子曰;“闻斯行之。”公西华曰:“由(仲由,字子路)也问闻斯行诸,子曰,‘有父兄在’;求(冉求,字子有)也问闻斯行诸,子曰,‘闻斯行之’。赤(公西赤,字子华)也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故迟之。”(选自《论语·先进篇)、) 【译文】子路问孔子:“一听到就立即行动吗?”孔子说:“有父兄在身边,怎么能一听到就擅自行动呢?”冉有问:“一听到就立即行动吗?”孔子说:“一听到就行动起来。”公西华问道:“仲由问您一听到就行动吗,您说‘有父兄在,不能这样’;冉求问一听到就行动吗,您     

从张飞被害想到的

《三国演义》中提到,张飞闻知关羽被害,下令军中“三日内置办齐白衣白甲,三军挂孝伐吴”。帐下两员末将范疆、张达称置办有困难,要求宽限时日。张飞大怒,鞭挞二人,并称“误期杀头”。范、张二人商议,“与其他杀我,不如我杀他”,二人随即杀了张飞,投东吴去了。看完这则故事,我不免有点事后诸葛起来。我想,此事开始并非对抗性矛盾,假如张飞以伐吴大计为重,冷静地想一想,不下这种不切实际的军令,后果不致如此;张飞急于为兄报仇,怒中无智,下了如此军令,可以理解,但假如听了范、张之言,从现实出发,宽限时日,后果也不致如此;     

不完美才是人生

每个人都争取一个完满的人生,然而,自古及今,海内海外,一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说,不完满才是人生。关于这一点,古今的民间谚语,文人诗句,说到的很多很多。最常见的比如苏东坡的词:"人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。"南宋方岳(根据吴小如先生考证)诗句:"不如意事常八九,可与人言无二三。"这都是我们时常引用的,脍炙人口的。类似的例子还能够举出成百上千来。     

瞭望哨

近日京城某大报的一个有影响的随感专栏里,发表了一篇署名文章《保护文化瑰宝》。文中举了常见的一些不伦不类的“成语”:百衣(依)百顺,饮(引)以为荣,别具一革(格)……并且指出,这种移花接木的做法,弊端不容忽视:它破坏了成语固有的文化底蕴;在社会上以讹传讹,尤其对中小学生容易产生误导作用;从法律的角度讲,践踏成语是一种违法行为。文章“希望有关部门重视并行动起来,把净化广告用语也作为一个重点来抓。” 文章写得好。发表在大报上,有分量。 但在同一个版面上,一则商业广告又着实吓了人一跳！那上面赫然写着—— “秤”心如意,北京衡器。 谁都看得出,这是“化用”成语“称心如意”。     

市井人语

有益尝试最近,深圳市25家市直机关的公务员走上街头开展便民志愿服务,内容有擦鞋,理发等。对于此事,外界看法不一,称公务员哗众取宠者有之,哀公务员辛苦者有之,还有人认为学雷锋应从公务员开始。但不论谁的说法有道理,深圳公务员义务擦鞋之举为公务员与公众之间如何更好交流提供了一个有益尝试。(四川绵州市曹伟)意义何在有报道称成都拟斥资500多万元,对杜甫草堂博物馆内的4座厕所全部按五星级标准打造。厕所作为公共设施为公众服务。方便大众才是意义所在。500万可以在山区多建几所学校.让更多儿童有学上:可以用来发展农村医疗事业,让更多人看得起病。与这些关乎民生的事情相比,"五星厕所"又有什么意义呢?(四川省埔阳市商南科技大学肖叶东)     

有感于省长下乡

话说这江西省分宜县杨桥乡建陂村与宜春市寨下乡堎背,村前不久因采矿纠纷发生械斗。省长吴官正得知此事,当即指示有关部门依法处理。械斗及时得到制止,但矛盾尚存,人心浮动,有的人摩拳擦掌,有再斗之意;有的人担惊受怕,存安全之忧。于是吴省长决定亲赴建陂村做工作。 在村礼堂里,吴省长首先脱帽躬身向村民行礼,然后根据事先调