温水煮死桃花源

陶渊明的《桃花源记》,讲一位晋代渔夫,误入与世隔绝的一个村落,那里如同人间天堂。桃花源人自我介绍．说“先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉”。如果你仔细琢磨：若他们的话可信,桃花源可够恐怖的。为什么？从秦到晋,至少500年,假设他们祖先初来时100人,500多年后,桃花源里该有多少人？就算他们缺医少药,死亡率高,人口50年才翻一倍Ⅱ巴．那500年后,桃花源里至少10多万人。     

凉山州少数民族地区开发性生态移民扶贫问题研究

实施生态移民是凉山州少数民族地区贫困人口的脱贫、长江上游生态保护屏障的建立、西部大开发战略实施的重要手段,只有转变观念、确定可持续发展移民扶贫战略、科学确定经济增长点、利用凉山自然、人文比较优势发展生态旅游业、实施科技扶贫、提高贫困者主体的素质,才能实现少数民族地区经济的可持续发展。     

心中的桃花源 陶渊明《桃花源记》解读

每一个多少读过点书的人,都知道陶渊明的《桃花源记》。一篇只有360字的散文能流传1500年,家喻户晓,传唱不衰,其中必有它的道理。这篇文字连同作者最流行的诗作,大约是我在孩提时代,为习文识字,被父亲捉来读的。当时的印象也就是文字优美,故事奇特而已。直到年过花甲之后,才渐有所悟。一篇好文章原来是要用整整一生去阅读的。反过来,     

读《扶贫》短文有感

扶贫,是一个不衰的话题。我们的农民兄弟,如何脱贫;地方政府,如何扶贫,这是个多少人为之伤脑筋的事。闲暇,偶读一篇不足600字的短文《扶贫》,其篇幅虽小,内涵颇丰,文中是身旁事,却宛如一枚青橄榄,细细品嚼,其味浑远……文中余副县长在一村挂钩扶贫,立下军令状,两年帮助贫困户邱富贵脱贫,三年带领他奔小康。余副县长说到做到,除给提供扶贫物资外,还争来无息贷款。岂知到了年底,不但未脱贫,反欠下新债2000元,就连一台老黑白电视机也被债主搬走了。余副县长见此六神无主,无奈只好自己掏出800元,又一次拨给了扶贫物资。半年后,邱一家人的生活依…     

探索高山生态扶贫搬迂新路

巫山是国家扶贫工作重点县。2007年以来,县委、县政府采取农村集中安置、分散“插花”安置、进城进镇安置、县外投亲靠友安置等多种方式,成功实施了庙堂整乡搬迁和金坪乡大红村整村搬迁,为高山生态扶贫搬迁探索出一条新路子。     

扶贫纪事

去年春节后的一天,我随西 丰县扶贫团来到一个偏僻山村。 扶贫团带着全县人民的真心 和厚爱。把衣服、行李、钱款及 日用品送到了贫困户家中。 扶贫团在村子里慰问了36 家。刘刚家是玉龙屯最贫困的。 刘刚已过不惑之年尚未婚 配。只是因为炕上躺着的那位九 旬多的奶奶和多病缠身不能自理的父亲。母亲前些年因癌症离开了人世。刘刚的6亩地收入尚不 能支付二老的医药费,年复一 年。负债累累。 刘刚家里并无什么摆设。看 那糊炕的报纸上的那些内容,就 知道是多少年前的作品了。炕梢 放着两个旧得发黑的箱子,也许 这对箱子比刘刚的年龄还要大, 但擦拭洁净,一尖不染。最令我 不解的是箱子上面平平地躺着似     

心中的桃花源——陶渊明《桃花源记》解读

（续10期“看天下”栏目）再沿路北上就是著名的武夷山。山之有名,因二：一是通体暗红,山崖如血,属典型的丹霞地貌;二是环山有溪水绕过,作九折之状,即著名的“武夷九曲”。想不到在这景区深处却还另’藏着一个小“桃花源”。当游人气喘吁吁地翻过名为“天游”的石山顶,     

生态补偿式扶贫的机理分析与长效机制研究

保护环境和扶贫解困是政府义不容辞的责任。长期以来,贫困地区在国家发展中实际承担了"生态保障"、"资源储备"和"风景建设"的角色。实行生态补偿式扶贫,从法理上体现了社会公平正义,也为扶贫解困实践开拓了新的途径和手段。做好生态补偿式扶贫,需要从思想观念、机制建设、资金支持等方面构建起有保障的长效机制。     

以边境扶贫试点为契机建设生态幸福裕民

新疆裕民县作为自治区级贫困县,近年来扶贫开发取得了显著成效,基础设施建设,社会事业发展,劳务培训、转移就业有了新突破;定点扶贫,扶贫试点,生态环境保护有了新成效.但问题依旧突出,表现在贫困人口数量多,返贫问题突出,基础设施薄弱,特色产业规模小等问题.为此,因实施好“五大工程”,完善好“五项机制”.     

关于陶渊明的两个疑问

说起东晋陶渊明这位田园诗人的鼻祖,我们大都会联想到他蔑视权贵的名言“不为五斗米折腰”,还会想起他的成名代表作《桃花源记》。其实,在“不为五斗米折腰”与《桃花源记》当中,还隐藏着或被我们误解,或是让我们难以想象的故事。     

搬出大山路更宽——重庆高山生态扶贫搬迁样本——打好高山生态扶贫搬迁攻坚战

三义乡龙洋村是彭水县重点扶贫村,距县城56公里。3月14日,当本刊记者提出前往龙洋村采访时,该县干部劝阻道：“像这样的‘天路’．连本村人都很少进出。”其所以称为“天路”,是因为一段路挂在悬崖上,村里人进出,需抓住头顶的藤条,踩着木桩缓慢移动——村民用钻头在崖上凿出深眼,插入木桩,当作路和护栏。     

生态扶贫的“康县样本”

“以前我们一家人东奔西走,一年也就收入万把块钱,现在家里办了农家乐,不用出门,每年就能有几十万的收入.”王坝乡大水沟村村民肖子春高兴地说. “我家的4亩核桃园,经过综合管理,一年能收入2万多元.”望关乡沈湾村村民李仲义笑着说. “我家种了4亩魔芋,收入了3万多元.”铜钱乡罗坪村村民罗明全说. 在康县,生态扶贫已经悄然成风,俨然成为当下最“时髦”的扶贫手段.     

心中的桃花源陶渊明《桃花源记》解读

三、心中的桃花源陶渊明为晋代柴桑人,即现在的江西的九江县、星子县一带。九江我是去过的,这次为写这篇文章又重去两地寻找感觉。结果这感觉真的让我大吃一惊。在陶渊明纪念馆,我看到了许多历代、各地甚至还有国外对他的研究资料,及出版的各种书刊。     

人口下山，产业上山——城口县高山生态扶贫搬迁的探索与思考

城口县地处重庆市最北端,位于大巴山区,素有“九山半水半分田”之说,发展条件差,扶贫难度很大,属于国家扶贫工作重点县。截至2005年底,全县仍有4．28万贫困人口,其中,3万余人居住在海拔1200米以上的高寒深石山区,且1．5万人缺地、缺路、缺水、缺电。     

陶渊明真的“不为五斗米折腰”吗

以《桃花源记》、《归去来辞》而名世的晋代大诗人陶潜，“不为五斗米折腰”，愤而辞去彭泽县令，一下子身价百倍，名垂千古。你看他辞官路上，“舟摇摇以轻飑，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微”。辞官后的陶潜，多么自由，多么轻松，多么快乐!     

红寺堡区——全国最大的生态移民扶贫集中区

正红寺堡区位居宁夏中部,为吴忠市所辖区,是国家大型水利枢纽工程——宁夏扶贫扬黄灌溉工程(1236工程)的主战场,是全国最大的生态扶贫移民集中区。1998年开发建设,2009年正式设区,行政区域面积2767平方公里,辖2镇3乡、1个街道办事处、61个行政村、2个城镇社区。经十余年艰苦创业,累计开发整理水浇地50万亩,异地搬迁安置宁夏南部山区8县移民20万人,其中回族人口占总人口的61%。十余年来,在各级党委、政府的正确领导下,在党的民族区域自治政策和扶贫政策扶持下,红寺堡区20万移民沐浴党的阳光,艰苦创业,实现了荒漠变绿洲、沙丘起高楼的伟大壮     

生态文明视域下的精准扶贫模式初探

一、北盘江流域优势、劣势概述 （一）北盘江流域发展的优势 资源优势。北盘江流域内自然资源丰富,矿产资源中的煤、金、铁、铜等储量居于全省前列。该流域处于喀斯特腹心区,河流纵横、溶洞丰富,旅游资源居全省之冠,众所熟知的黄果树大瀑布、龙宫、格凸河等皆在该流域内。除自然资源外,文化资源也较丰富,由于该区域属民族聚集区,丰富的民族文化成为当地的～大亮点,     

生态扶贫搬迁“集团战”

2013年8月,市委、市政府要办好22件民生实事——高山生态扶贫搬迁赫然居首。新一轮高山生态扶贫搬迁,市级牵头部门达五个,参与区县更是密布“一圈两翼”。如此浩大工程,如何协同推进？     

《桃园问津图》

文徵明（1470—1559）,初名壁,一字徵仲,号衡山,江苏长洲（苏州）人。明代中期最著名的画家,大书法家。画吏上将他与沈周、唐寅、仇英并列,合称“吴门四杰”。此画以陶渊明《桃花源记》为底本,画渔人登舟入桃源之情景。画面用笔飘逸灵动,反复点染而不厚腻,设色古雅清淡,人物造型生动中又富有古拙之意,令人有目不暇接、处处生趣之乐。     

胡耀邦咏吟“新桃花源记”

胡耀邦酷爱读书,可以背诵许多中外名篇,对东晋陶渊明的《桃花源诗并记》印象犹深.1962年,担任共青团中央第一书记的胡耀邦,根据中共中央和毛泽东的指示,回到家乡湖南兼任中共湖南省委书记处书记、湘潭地委第一书记.