《论共产党员的修养》与刘少奇的马克思主义中国化思想

《论共产党员的修养》是马克思主义中国化进程中一部重要的理论文献,展现出了刘少奇系统的马克思主义中国化思想,即以科学的态度正确对待马克思主义是马克思主义中国化的前提、党员个人的理论修养是马克思主义中国化理论事业发展的重要条件、马克思主义中国化是一个不断与错误思想意识进行斗争的过程、用优秀的传统文化诠释和推动马克思主义中国化的理论事业。     

《论共产党员的修养》与当代共产党人的修养

刘少奇《论共产党员的修养》第一次从党的思想建设的战略高度,深入系统地提出了共产党人加强党性修养这一历史课题。当代共产党人加强自身修养,最根本的是不断增强党性;最迫切的是提高马克思主义理论修养;最关键的是实践党的根本宗旨不动摇。     

《论共产党员的修养》与马克思主义中国化的基本经验

《论共产党员的修养》是马克思主义中国化进程中的一篇光辉理论文献，蕴含着马克思主义中国化的基本历史经验，主要是：要准确地提炼和概括出契合中国社会和中国共产党自身发展的理论问题；在运用马克思主义的过程中要不断提升和概括实践经验，形成新的理论；致力于实现马克思主义与中国传统文化的结合；马克思主义中国化进程中任何一个理论创新都是来之不易的，需要不懈努力，不断重新认识时代和中国的发展。     

《论共产党员的修养》要求党员把好思想“开关”

世界观、人生观、价值观教育,是共产党人的立党之基。刘少奇通过《论共产党员的修养》一书的广泛传播,号召广大党员树立马克思主义的三观,把好思想的开关,通过党性修养改造主观世界,坚定新民主主义革命必将胜利的理想信念,为思想建党奠定了宝贵的理论基础。新时期,世情、国情、党情的变化需要广大党员从革命经典中汲取正能量,坚守思想的开关,并赋予其新的内容。只有这样,广大党员才能练就金刚不坏之身,才能真正做到拒腐防变和抵御风险,也才能为我党造就一支高质量的党员队伍贡献出自己的力量。     

《论共产党员的修养》对加强军队党的建设的几点启示

《论共产党员的修养》"在党的建设史上产生了广泛而深远的影响,是我们党极其宝贵的精神财富"。加强军队党的建设必须把加强党员党性锻炼和自我修养作为战略任务,以军魂为根本,以理论武装为根基,在积极投身中国特色军事变革的实践中,引导广大党员始终永葆党的本色,牢记党的责任,实现党的使命。     

加强党性修养 坚决反对“四风”——以《论共产党员的修养》为例

反对四风就是坚决反对干部群众反映强烈的形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风,四风问题出现的根源是党性修养的欠缺。《论共产党员的修养》创立了党性修养理论,实现了马克思主义中国化与党性修养的统一,是加强党性修养的教科书。反对四风必须重温《论共产党员的修养》,保持党的纯洁性,从思想根源上清除四风毒瘤。     

“两学一做”对刘少奇党员修养思想的继承和发展

2016年2月,党中央决定在全党开展两学一做学习教育活动,这一举措对于加强党内思想政治教育,提升党员修养意义重大。回溯中国共产党党建历程,刘少奇同志率先提出了党性修养理论。自此,中国党性修养理论不断发展和完善。从今天来看,两学一做仍然继承着刘少奇党员修养思想的理论与方法,同时又赋予其时代特色,发展着其内涵与实践。虽然世情、国情、党情有所变化,但就党员修养的内容来看,二者都鲜明地体现着理论性与实践性的统一、全面性与针对性的统一、原则性与灵活性的统一。     

《论党》与马克思主义中国化

马克思主义中国化是中国共产党成立以来几代人为之奋斗的一项伟大事业。刘少奇作为第一代领导集体的主要成员,以独特的视角从党建方面对马克思主义中国化作出了创新性的贡献,这一贡献集中体现在1945年七大作的《关于修改党章的报告》。《论党》以阐述党章的形式对党的性质、党建理论、毛泽东思想的科学内涵、群众路线等作了系统总结,成为中国化马克思主义建党理论的一次重大飞跃。     

学习和实践《中国共产党章程》保持共产党员先进性

根据中央和省委开展以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动的部署,根据省直机关保持共产党员先进性教育活动督导组的要求,根据省委政策研究室的统一安排,前段时间,我们列出详细的学习进度计划,包括学习的时间分配、学习的篇目、学习笔记的字数、学     

中国共产党人的调查研究观——重读《改造我们的学习》的思考

重读《改造我们的学习》,吸引我们的是＂系统的周密的调查和研究＂。系统的周密的调查和研究是中国共产党人具有马克思列宁主义的基本态度,是中国共产党人不断学习的过程,它反映了中国共产党人实事求是、求真务实的精神状况。系统的周密的调查和研究的内容包括：系统地周密地研究转变经济发展方式、以改善民生为重点的社会建设、党情状况、开展政治建设问题和加强生态文明建设等。     

论资本在住房问题中的作用——再读恩格斯《论住宅问题》

恩格斯在与资产阶级和小资产阶级论战中形成的关于解决住宅问题的基本观点对解决我国住房问题具有重要的理论价值。再读恩格斯《论住宅问题》可以发现,恩格斯在关于住宅问题的论述中,深刻揭示了资本在住房问题中的作用,进一步阐述了住宅问题的实质在于资本的矛盾性。当下,解决我国住房问题的本质就在于克服资本的矛盾性,即明确住房的商品属性,认识其资本属性,运用福利属性,以期回归住房的居住属性,让人民住有所居。     

干部政德修养视阈下的《孟子》 当代价值

干部政德是整个社会道德建设的风向标。对于干部来说,政德建设既需要政治培训、媒体监督等外力,更需要加强道德自律性,积极修养政德。《孟子》一书蕴含着丰富的政德修养思想,如性善论、尽心知性说、不动心、民本思想等,对于当前的干部自我政德修养有着巨大借鉴价值。     

论人的全面发展理论及其客观必然性——再读《共产党宣言》有感

《共产党宣言》中所阐述的“人的全面发展”理论是马克思主义理论的组成部分,在马克思主义理论体系中占有重要地位。人的全面发展问题是马克思主义理论的出发点和落脚点,在整个人类历史的发展过程中,这也是一个逐步提高、不断推进的历史过程,是需要经过艰苦的努力才能实现的目标。受社会主义初级阶段的基本国情、社会主义本质要求和价值取向以及社会发展等客观因素的影响,使得人的全面发展理论及其存在也具有客观必然性。     

结合加强党的执政能力建设的实践加强党的先进性建设——学习胡锦涛同志在庆祝中国共产党成立85周年暨总结保持共产党员先进性教育活动大会上的重要讲话

党的先进性建设是马克思主义政党自身建设的根本任务。中国共产党历来高度重视自身的先进性问题,始终把党的先进性建设摆在突出位置。以胡锦涛同志为总书记的党中央继承和发扬我们党关于保持先进性的基本经验,着眼于新的实践和新的发展,提出了加强党的先进性建设的重大战略思想。胡锦涛同志在庆祝中国共产党成立85周年暨总结保持共产党员先进性教育活动大会上的重要讲话中指出“:要紧密结合加强党的执政能力建设的实践加强党的先进性建设。”(见2006年7月1日人民日报》第1版)这一重要思想,对于深入持久地开展先进性建设,推进党的建设新的伟…     

人的发展理论的里程碑——学习《江泽民文选》的体会

社会主义的根本宗旨就是要不断地推进人的发展,只有在社会主义社会和党的领导下才能促进人的发展。人的发展是通过经济文化发展和人的素质的提高来实现的。人的发展与实现发展的条件是互为前提和基础的不断提高、永无止境的过程。人的发展是以最广大人民群众为主体的、立足于现实而又着眼于未来的、全面的和无限的发展过程。可以把江泽民人学理论归结为不断地促进和实现人的全面发展的理论,这一理论树立了我国人学理论的里程碑。     

从《人的命运》看法国人眼中的中国大革命

法国作家马尔罗的小说《人的命运》描述了上海工人第三次武装起义和蒋介石发动的“四一二”反革命政变这一时期的中国大革命。在这部小说中 ,他以一个外国人的视角描述了参加大革命的革命者以及他们的革命动机、革命思想、革命心理和采取的革命手段并展望了革命的前景。因此 ,研究马尔罗眼中的中国大革命对于我们研究中国革命史是一个极有益的补充。     

简评《居安思危——中国共产党人的忧患意识研究》

一部中国共产党的历史就是中国共产党人在忧患与图强的互动中奋勇开拓的历史。中国共产党人的忧患意识就是中国共产党人在革命、建设和改革的实践中所彰显的政治智慧、理性精神和战略擘画。那么，对于中国共产党人的忧患意识应该怎样解读呢？最近，魏继昆教授的新著《居安思危——中国共产党人的忧患意识研究》（人民出版社）对此作了深入探索和系统解答。     

《灰地》与《灰人》的“灰方法”——兼论青年研究的方法创新

《灰地》、《灰人》是学者黄海的代表作.他以独特的视角及研究方法为当前的青年研究提供了有启发性的参照思路.怀特的《街角社会》引入和深化了参与观察等“灰方法”而成为名著.《灰地》与《灰人》选材独特,参照名著《街角社会》运用参与式观察、“入场”式访谈以及生命历程理论等研究方法,为社会调查研究和青年研究积累了宝贵的“灰方法”研究经验.     

网络时代人的异化新表征——读施尔玛赫《网络至死》

在网络时代,人们满心欢喜地享受着计算机科技带来的愉悦、便利、舒适和快捷的同时,也遭遇着一轮新的异化。铺天盖地的信息洪流,正吞噬着人们的注意力和记忆力;具有确定性的数字化技术,正抑制着人们的想象力和创造力;方便、快捷的网络阅读,正消解着人们的阅读能力。人们要想走出互联网时代的异化困境,应该树立自觉意识、自省意识和自律意识,有效地驾驭网络而非被网络所驾驭。     

精神的枷锁——《看不见的人》中美国黑人所遭受的精神歧视

《看不见的人》在美国文学史上有着重要的地位。作者埃里森通过描写一个黑人青年的经历,深刻的指出,随着社会的发展,种族歧视更多展现出一种心灵上的歧视,即白人对黑人的精神奴役。文章通过对小说主人公遭遇的解析。阐述了以主人公为代表的美国黑人所遭受的作为美国社会边缘人群不被人重视,不被理解,不被尊重,甚至被人看不见的种族歧视新表现——精神歧视。