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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
炒菜先过油     
正做地三鲜、干煸豆角等菜肴时,很多人喜欢先将食材在油里过一下,捞出来再炒,这样会让菜色泽明亮、气味香浓。但这种烹调方法不仅破坏了菜中本身的营养,损失了原本丰富的维生素,  相似文献   

2.
腰怪     
也许是因为“草木无情”,所以中国文人一向偏爱对它们大肆意淫。其中杨柳对这种意淫的承受,几乎超越了一切木本草本植物,因为杨柳让他们想起了美女的腰。  相似文献   

3.
《南风窗》2016,(8)
正"退隐"大理的10年里,野夫笔下文字的宁静,让悲怆悄然转化为"慈悲"。每一段往事被他用"致密"的散文叙述一遍,读之便不胜其悲,众人扼腕。倾吐会让人"心晴",正如见过野夫之后的次日,大理就艳阳高照。洱海在东,苍山在西,当落日隐没山巅之际,一句诗恰如其分:"苍山如海,残阳如血。"野夫就住在苍山脚下。凌晨5点的酒店阳台,仰望苍山与高天,我仔细回想着和他谈话的每一个细节,思索着他和周围自然意象的关系。街对面的一家客栈的招牌就那么凑巧地突然点亮,上面有四个字:  相似文献   

4.
张纲纲 《南风窗》2014,(20):71-73
萨蒙德保证独立后的苏格兰会继续使用英镑,将胸脯拍得山响。但这种貌似底气下掩盖的其实是他对这一问题的毫无办法,这让许多人最后选择了反对独立。  相似文献   

5.
乔叶 《法制博览》2008,(4):22-23
“爱情与金钱亲吻?那多脏啊。”肯定会有人这么想。这个时代,爱情与金钱永远是人们最想要的焦点事物,它们也常常因此相克相生:困惑的是有钱没爱,痛苦的是有爱没钱,伤感的是钱让爱变,喜悦的是爱让钱变。而喜悦的,大约是最少的。物欲横流啊,人们都这么说:都已经物欲横流了,我还在这里宣称让本该纯洁的爱情与成分复杂的金钱亲吻,能有什么好呢?  相似文献   

6.
张宇宏  丁聪新 《法制博览》2009,(12):F0002-F0002
猪和人很有渊源。猪的劣根性—跟人一样,事不关己高高挂起。猪出拦时,聪明人抓猪,把猪往一起拢。此时的猪,屁股朝着人,抓猪人只要拉住猪尾巴往外拖就是,拖出来一个,让猪的两只后腿腾空,它们就没力气挣了,一会儿就能抓一车。这种时候,虽然被抓的猪也拼命地叫,但其它的猪都埋着头,自以为眼不见心不烦呢,  相似文献   

7.
加尔各答的贫穷、肮脏、拥挤、气味、噪声……名不虚传。人力车这种交通工具在其他城市即使没有绝迹也演化成了三轮车,只有在加尔各答还保留着“黄包车“的形式,车夫大多赤脚,看上去特别苦大仇深、旧社会。警察手握大约一米长的竹棍做警棍,也很旧社会(让我想起几年前广州治安员手持的大铁棍,中国毕竟比印度先进)。目睹了那些在污  相似文献   

8.
《法制博览》2009,(19):51-51
在古代,一切有害的物质都被视为不祥的征兆。人们不可轻易使用它们,也不可说出它们的名字,甚垒不可想象它们的形体,否则将会被不祥的东西附身,并难以祛除。于是,人们以讳称替代事物原有的名字,保证自已不受它们的侵扰。因此,鸩鸟获得“文血”这个称呼。得名的原因是,据说因鸩鸟而死的人,吐出的鲜血凝结以后,会显现优美的纹理。  相似文献   

9.
燃烧的房屋     
吾乡镇江有句话:“巧人是拙人的奴。”一点不错。友人某女士是职业妇女,拿高薪,是社会名流。她仍然买菜烧饭,因为照她说,她的丈夫不会做这种家务。如果让他去做,会一塌糊涂。她的丈夫乐得享福。  相似文献   

10.
钱是比较有意思的东西,钱是有腿、有性格的,也是有气味的。全球的钱80%是在美国和欧洲之间跑,20%往新兴市场跑,这20%里的50%在中国。钱的腿为什么会有这样的跑法呢?钱要跑有三条指南。  相似文献   

11.
卢继延  红岩 《工会博览》2014,(32):59-62
保养骨骼前要先养好肌肉导致腰椎间盘突出的原因比较复杂,您的情况主要与驾驶三轮车久坐运动少、工作比较辛苦以及不规律的生活等有关。但是您可能并不知道,当骨骼出现疼痛时,往往是肌肉功能发生了问题,所以保养骨骼首先要保养好肌肉。肌肉有动力功能和稳定功能,而肌肉的功能紊乱先于骨骼的磨损,是造成早期腰背疼痛的原因。为什么肌肉功能紊乱也会出现腰背疼痛或腿疼?因为我们的脊柱是由7节颈椎、12节胸椎、5节腰椎构成,整体呈弧形,就像一个弹簧,这种构成第一让我们用力时更容易承担,笫二可以帮助我们获得一个内在的稳定性。再来观察我们身体不同部位的肌肉,有着明确的分工。我们将它们分为“外层肌肉”和“内层肌肉”。  相似文献   

12.
张宇宏  佚名 《法制博览》2009,(14):F0002-F0002
“隐忍”确确实实是味草药,气味甘甜,无毒,性属寒。真正的“隐忍者”是自卑、敏感而脆弱、缺乏安全感与归属感、还有深深的痛。习惯被漠视,习惯在数落、苛责中低头认错,习惯失落,习惯小心翼翼,甚至习惯于如此生活的理所当然。医者父母心吧,把这种心境总结到极致——“隐忍”:注定要经受以上的苦,才能得到甘甜。  相似文献   

13.
《工会博览》2005,(24):71-71
气越来越冷,我最怕寒风钻进脖子里的感觉,所以每年秋冬,我都会买一条可爱的围巾,除了能保暖之外,围巾也可以是一件美丽的配饰,让秋冬更加温暖绚丽。 这种围巾搭配简单的毛衫就很漂亮了,千万别和皮草或是复杂花式的毛衣搭配,那样会显得比较臃肿。  相似文献   

14.
子楚 《法制博览》2010,(2):21-21
狼好不好色,没人考证,但是自从把色与狼二字联系在一起后。这种沉默而凶狠的动物就成了花花男人的代名词。大约是狼喜欢跟踪的特性让人联想到。女人上街遇到尾随的男人,就会在心里惊呼:狼!再遇到尾随且有行动者,就可以确定:色狼。  相似文献   

15.
NGO能否破解中国真问题   总被引:6,自引:0,他引:6  
如果说,才露小荷尖的中国NGO,给我们带来的更多是观念的冲击,而不是现实的改变,那么,这更加说明了它们对我们的重要。因为,它们和一般的“思想盗火者”不同,它们不仅仅是扮演传播的角色,还会是彻底的行动派。它们会在未来融进我们生活的每一个角落,它们现在已经用自己小心翼翼的进步告诉人们:永远不要低估人民的智慧:提供一切机会让人民自我管理:人民的智慧会在自我管理中更加成长。这其实已经不算什么启示,看看那些结构完整、理念成熟的社会,它们蓬勃发展的NGO早就可以给我们启示了。但是,思想也有自己的性情,当它带着露水的新鲜气息靠近我们,它就更能滋润我们的心灵。——张良  相似文献   

16.
日本有部很出名的电影,叫《狐狸的故事》,讲述的是一对狐狸夫妇和7个孩子的故事:孩子年幼时,狐狸夫妇一刻不离地守护在小狐狸身边.面对狼群的入侵,夫妇二人舍命相搏,勇敢的父亲宁愿被狼群撕成碎片也不愿弃子逃生。若干年后.小狐狸长大了.孤独的母亲一反常态,非但不再保护它们,反而不惜咬伤它们以达到赶走它们、让它们接受大自然严峻选择的目的。  相似文献   

17.
一片树叶的陨落让我看见天空的颜色已经由冰寒的鸽灰,转为微暖的幽蓝:让我听见风的声音已经由壮阔的交响,转为悦耳的清唱;让我闻到草地的气味已经由湿冷的泥香,转为阳光轻晒后的芬芳。大地.已经在换季之中,而我,还被冰封在寒冬的心情里。  相似文献   

18.
不必宽容     
冷冷 《法制博览》2008,(12):27-27
行善,需要智慧它要求我们必须设身处地为受助人提供保护自尊的空间,做到助人而不欲为人知。在中国某高校一名学生要是在校内食堂每月用餐60次以上,而消费总额在150元以下,也就是说,每餐消费不足2.5元.这名学生就会引起校方注意。校方在核实情况之后.无须学生申请,每月就会有160元至100元的补助,自动进入这位学生的“校园一卡通”账户:这种“隐性资助”,就是让学生既不失尊严.又得到实惠。  相似文献   

19.
《南风窗》2004,(10)
拥有得越多越好。钱越多越好。财富越多越好。商业行为也是越多越 好。越多越好。越多越好。我们反复地对别人这么说--别人又反复地对 我们这么说--一遍又一遍,直到人人都认为这是真理。大多数人会受它 迷惑而失去自己的判断能力。  相似文献   

20.
身体在不同的历史语境自然会有不同的命运,也会被赋予不同的内涵。有时,它被当作欲望的深渊,是需要通过道德努力去克制的客体,比如中国古代的功过格就强调对感官欲望的抑制;有时却又成为革命激情的直接来源,“变脸”成破除压迫性社会机制的第一推动力,例如1960年代西方的嬉皮士运动。在这样一个让人不无迷惑的状况下,如何言说我们的身体成了一件极具挑战性的事情。也许,关注身体的学者可以从新近在大陆出版的台湾学者黄金麟的著作《历史、身体、国家——近代中国的身体形成(1895~1937)》找寻到解脱困窘的蛛丝马迹。按照黄的研究,对于身体的…  相似文献   

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