中国式试婚 一场对“围城”的革命

对于婚姻，钱钟书先生做出了精彩定义乱了适龄男女甚至专家学者的眼睛。“围城论题，急需索解。既然在“围城”外的人想里的人想出来，似乎只有中庸一些，来个折“围城”边缘徘徊，驻足观望。——“围城”，迷”恰如一道数学悖进去，在“围城”中，不进不出，在“围城”边缘徘徊，驻足观望。     

《中国式婚姻问题诊断》连载之一——拯救纵情的丈夫

钱钟书的一部《围城》让世人都把婚姻比作围城。从古至今，这“围城”里的故事最抓眼球，也最能展示人们的伦理道德观。因此，本刊连载向读者推出《中国式婚姻问题诊断》一书。意从新的视角向读者展示婚姻的内涵，请心理学博士来分析“围城”里发生的爱与恨。书中的事件也许就发生在你身边，也许与你毫不相干，但它却告诉你：爱是一门需要努力学习的艺术，而不是一个人偶然的幸运和快感。只有用健康的方式处理情感上的问题，才能有效地解决痛苦。真正的婚姻总是和严肃、责任、给予、牺牲连在一起的。     

一棵花树

爱情不是花,而是花树。 常有人易感伤逝去的爱情。也曾流行过一种观念——爱情随着婚姻走进了围城,犹如被葬的落花一样湮埋了,这种观念只能使人真的走入爱情的围城。因为他们只给自己选择了一条道路——一条铺满败花的路。甚而有人怨天尤人地怪罪命运不公让自己过早地失去了爱情,这样一边自掘爱情的坟墓一边感叹生活在婚姻围城中的苦闷,这是真正不幸的婚姻生活。     

婚姻是惟一的坚果吗?——关注转型期多元的婚恋价值取向

<正>爱情与婚姻,也许是世上最难解之物。"婚姻像围城,城里的鸟想飞出去,城外的乌想飞进来"——半个多世纪前,小说《围城》在上海出版。钱先生的笔像一把刻刀,捎带出现实的人情世故,让人看了不觉一把冷汗。一时间,钱氏的这句比喻,也成了无数人挂在嘴边的经典,被不断地复制抄写并拿来一用。     

我在婚姻中安顿

很多时候,婚姻内的情感是一种“沉默的经验”。然而沉默,却并不意味着平静。稳固、坚实的婚姻外壳下,掩埋着一个个为人所不知的故事,涌动着一个个欲说还休的矛盾与冲突。情感、性、孩子、金钱……本期开始,《婚姻的真相》将打破沉默,讲述“围城”中的风花雪月、爱与哀愁……     

游离“围城”之外的现代西方青年

钱钟书先生形象地把婚姻比作“围城”，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”而在当今的欧洲，想冲进“围城”的青年却似乎越来越少了。 　　意大利年轻的建筑设计师阿尔多·基亚里瓦冲进“围城”还不到一年便毅然逃了出来，他发誓再也不想进去了。“我已经回到我父母家了。我有我自己的书房，生活舒适而又宁静，没有人会打搅我。现在我已经完成了 9个设计项目，办了两次个人展。”谈起一个人的轻松惬意，阿尔多颇有成就感。 　　时下，阿尔多的选择，正成为欧洲各国青年的共同追求。据统计，意大利年轻人结婚的年龄日益增大，结婚的人…     

打破“枯燥”的九大建议

爱情是婚姻的粘合剂,而时间是枯燥的制造者。当我们心甘情愿或无奈地接受着单调生活的囚禁,我们对奇妙而丰盈生活的渴求日益急迫,可否给自己一点勇气和动力,让身处“围城”的你我心中每天开出一朵鲜花?     

家门外面谈婚姻

<正> 这几天,全国人大关于《婚姻法修正案》的讨论,受世人注目,被众人关心。工作空闲时,同事们纷纷就婚姻内的各种问题热烈讨论,各抒己见,不知何时竟分出了辩论的“正方”与“反方”。我作为“围城里的人”也不甘寂寞,来了一番对婚姻的“实话实说”。男大当婚,女大当嫁对于绝大多数凡夫俗子来说,就像     

逃回北上广背后的“文化围城”

<正>城外的人想冲进去,城里人的人想逃出来,钱钟书先生的"围城",大多被用来诠释婚姻。婚姻是无限复杂悬疑的事,不过,婚姻也只是人生的一部分。不难想象,人生很多时候更难逃出"围城"困境。最近,年轻人"逃回北上广"的现     

观点与数据-青年

▲青年人才流动出现“围城”现象 据《工人日报》消息， 近一段时期上海人才市场上出现了这样一种现象：刚刚从校园中走出来的大学生们，毫不犹豫地选择外企作为他们的“第一栖息地”；而与此相反，在外企摸爬滚打几年后的中方高级管理人员，却对国企、民营企业产生了兴趣。“城里的人想出去，城外的人想进来”，上海市劳动管理部门将这种矛盾的心态，形象地比喻为“围城”现象。有关人士认为：人才市场“围城”现象的形成，其实并不奇怪。一方面，随着我国加入世界贸易组织，大量的跨国公司进入中国，其“品牌”效应对中国的大学生们具有…     

杨绛简史:终身未出“围城”

正2016年5月25日凌晨,作为著名女作家、文学翻译家和外国文学研究家的杨绛在北京协和医院病逝,享年105岁。媒体称,"我们仨"终于可以在天堂相聚。而杨绛充满传奇与才气的一生也再次进入人们的眼帘。钱钟书的成名作《围城》里有大家都颇为熟悉的经典之句:"婚姻就像一座围城,城外的人想进去,城内的人却想出来。"尽管钱钟书在书中说出这样的感慨,但在现实中,却有一位让他不想走出"围城"的妻子——杨绛。     

青少年痴迷“网婚”令人忧

上海一家公司推出网上“爱情公寓”仅1个月左右,入住用户已达10万人左右,其中最小的16岁。目前,这种建立在网络上的虚拟婚姻——“网婚”,正在部分青少年中流行,引起了家长和专家的担忧。"将现实婚姻搬设到虚拟的网络中,对成年人来说,这也许仅仅只是一种游戏,只要不违反相关道德和法律,无可指责。然一些尚不知婚姻为何物的青少年痴迷于这种“虚幻的浪漫”,毫无遮拦地谈“情”说“性”,其弊端显而易见,令人担忧。"中学生沉溺于“网婚”,与教育体制和社会环境密切相关,无论学校和家长都不愿与孩子坦诚地谈论婚姻和两性问题,这让孩子们觉得婚姻…     

有多快感就有多危险

其实,“短期关系”是多数,而寻找“婚姻可能”的是极少数。大部分人都有婚姻了吧,有婚姻的人,如果不到山穷水尽万不得已不会弄到家庭破裂。想在婚姻之外寻求一份刺激,一种不同以往的体验,就像没坐过过山车的小孩想坐一下过山车一样。坐过了,有的小孩会觉得这过山车也不过如此,很快就失去了兴致;有的小孩可能觉得这过山车蛮好玩的,可以再坐一次,但可以肯定的是,没有一个孩子对过山车始终保持兴趣。     

"三高"青年女性婚姻问题--成因及对策分析

高学历、高收入、高职位的“三高”青年女性所面临的婚姻问题是当前我国出现的一种值得关注的社会现象。“三高”青年女性的婚姻问题主要表现为婚前的择偶难和婚姻不稳定两个方面。导致“三高”青年女性婚姻问题的原因一方面与中国传统的择偶标准的性别差异有关,另一方面也与“     

永远的思念

新爱,我依然以学名称呼你。说来惭愧,我俩厮守15年,彼此竟然没有昵称,离浪漫二字实在相去甚远。可是,不就是质朴的情感,使得我们在被人称做“围城”的圈子里,温馨得连吵架脸红都来不及发生吗?虽然我们盟守围城,却无法抗拒生老病死的降临,你在无畏的战争中笑对死神。你走了,走得那么有尊严,那么美丽,那么有爱心。让人敬佩得心疼。     

学会经营爱情的人才能收获幸福婚姻

婚姻是要经营的，好的经营会让婚姻幸福。不幸福的，总是有一个人有问题。两个人在一起，不可能一个人老进，一个人老退。一进一退，把握好度，婚姻才能长久。她的婚姻感悟是——     

假扮单身的无奈

自古以来,中国人结婚成家,为了让众人皆知必得锣鼓 喧天、四处张扬,而如今,有许多已婚男女对自己的婚姻争 相隐匿,纷纷当起了“伪单身”。     

资源再回收垃圾变黄金

“那年我们坐在淡水河边，看着台北市的垃圾漂过眼前，远处吹来一阵浓浓的烟，垃圾山正开着一个焰火庆典……”多年前，台湾歌手罗大佑一曲《超级市民》唱出了很多人心头的无奈。和如今大陆许多地方一样，台湾当年也曾遭遇垃圾围城的困扰。     

无本色 不艺术

正意大利画家奥拉齐奥·真蒂莱斯基描绘的女英雄让人过目不忘,因为她用女性特有的方式完成了壮举,她不是停留在艺术作品中的英雄,而是我们身边的本色女人。钱钟书先生在《围城》里有句名言,说城外的人想进去,城里的人想出来,指的是婚姻对现代人的成全与束缚。据说,结婚后很多人是被繁重的家务活儿打败的。现代社会,讲究男     

一个中国原则不能成为谈判的议题

近期 ,台湾新当选的领导人就采取“以柔克刚”的战术 ,摆出了一副十分柔软的身段 ,说了许多好听的话 ,做了一些“令人动容”的事。但在对待一个中国原则的问题上 ,他却表示说“一个中国”作为原则是不能接受的 ,但作为议题则可以谈一谈。岛内和海外也有一些人附和 ,说双方可以“各让一步” ,以求得共识。但我们认为 ,“一个中国”只能作为原则 ,而不可能成为谈判的议题。一个中国 ,就像一个美国一样 ,都是现实的存在 ,本来无须刻意去强调一个中国原则 ,就像我们无须去谈一个美国原则一样。但是 ,中国政府必须提出并特别强调一个中国原则 ,主…