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周云龙 《思想政治工作研究》1999,(7)
这年头,人们已开始变得愈来愈注重实质内容了,流行的说法是“求实”、“务实”,这一点,从拜金王义、功利主义的大行其道上也能看出些眉目来。不过,当此之时,形式主义似乎并没有销声匿迹。其实,形式主义只要能给一些人带来名利上的好处,它就不会甘于收场。从这个意义上说,形式主义的久盛不表也是一些人“务实精神”的体现哩!河南某县是个国家级贫困县,国家每年投入该县扶贫资金数千万元。而这比一扶贫款却有不少的一部分转移到了该县的“形象工程”上:仅县城棕树一条街、四季桂一条街、竹子一条街等七条街造价就达八十万元;全县… 相似文献
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所谓一种倾向掩盖另一种倾向,是指在开展两条思想路线的斗争中,偏离了正确的唯物主义思想路线,不是以正反左防右,或者相反,而是不是左就是右,纠正左的路线而又实行右的路线,纠正右的路线而又实行左的路线;不是过头,就是“不及”,总是从一个极端跳到另一个极端,从一种表观形式的形而上学跳到另一种表现形式的形而上学。例如:四个坚持与改革开放,“一手软一手硬”;发展多种经济成分是必要的,但 相似文献
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牛宝贵 《思想政治工作研究》1997,(6)
“回扣”这个词儿,这几年我们大家已是耳熟能详了。我代表单位花1万元买了你们单位的产品,然后倒塞给我1千元。这1千元就叫“回扣”,由我采购员悄悄装进了自家的口袋。谁给我的回扣多,我就买谁的产品,质次也罢,价高也罢,我是不很关心的。这,自然是买方市场条件下生出的一个“怪胎”。而生活中的另一种“回扣”,未必已引起人们的警觉,实在值得一议。 张三被提拔当了某 相似文献
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科学心理学一直标举着无文化性和无民族性的大旗,将自己视为世界心理学的代言人或者是立法者,拥有着绝对的话语权。事实上,心理学发展总是源出于特定的文化背景和特定的民族传统,不同国家内的民族文化传统和文化特色赋予心理学以鲜明的民族个性,在各自文化传统内,一直在理解、解释和干预人们的心理生活。关注心理学民族性是关注世界性心理学的前提和基础,也是现实之路。 相似文献
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常听一些为官者叫苦喊累。如果这些为官者能像孔繁森、张明岐那样,身体力行为群众办实事、解难题,为干好革命事业呕心沥血、废寝忘食而感到累,是累得有理,累得有利,累得有价值,累得有份量,因累可得到一片民心,因累可创造出可喜的政绩,因累能树立起不朽的丰碑。而现实生活中有一些庸官、贪官、糊涂官却被另一种“累”所困挠。 相似文献