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有关价值真理若干问题的辨析 总被引:2,自引:0,他引:2
一、关于价值事实的本体存在 承认价值真理存在的同志,为了区别于传统真理,便将真理看做了"事实真理与价值真理"的,如袁贵仁同志便认为:"既然认识按其对象的不同可以分为事实认识与价值认识,那么,真理按其对象的不同就可分为事实真理与价值真理"[1]. 相似文献
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小平同志南方谈话和党的十四大胜利闭幕以来,举国上下改革热情高涨,到处都在议论如何发展市场经济。有些同志认为,既然建立社会主义市场经济体制有利于进一步解放和发展生严力,十四大已经明确了我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制,为什么不能马上把这个体制建立起来呢?我认为,这种良好的愿望是可以理解的,但却是不现实的。这里涉及到一个很重要的问题,就是对建立社会主义市场经济体制的长期性、艰巨性和复杂性认识 相似文献
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《共产党员(沈阳)》2009,(23)
(2009年11月5日)邵春亮同志是大连理工大学电信学院教授,少数民族预科班班主任,中共党员。邵春亮同志1960年从大连工学院毕业后留校任教,1986年起担任学校少数民族预科班班主任。退休后被学校聘为礼聘教授,继续担任少数民族预科班班主任和专业课教学工 相似文献
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刚才程序同志作了一个很好的总结。会议开始的时候,刘永生同志、卢叨同志作了报告,都讲得很好。我没什么新的意见了。既然要我讲几句话,那么我就把同志们讲过的话再强调一下吧! 相似文献
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《共产党员(沈阳)》2009,(12):8-8
邵春亮同志是大连理工大学电信学院教授,少数民族预科班班主任,中共党员。邵春亮同志1960年从大连工学院毕业后留校任教,1986年起担任学校少数民族预科班班主任。退休后被学校聘为礼聘教授,继续担任少数民族预科班班主任和专业课教学工作。从教近50年来,特别是从事民族教育工作23年来,他身在三尺讲台,心系祖国边疆, 相似文献
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编辑同志: 我们在学习《决议》时,有的同志问:既然道德是经济基础的反映,那么在我国薄弱的经济基础之上,能产生远远高于资本主义的道德吗?请您帮助解答一下好吗? 杨小明 相似文献
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《中共山西省委党校学报》1983,(Z1)
有的同志认为,大包干责任制是和集体经济基础上的个体经营联系在一起的,归承包户所得的部分,直接归劳动者个人所有。劳动者分散经营,自负盈亏。能不能多得,不仅要看投入劳动量,而且要看投入资金多少,更要看他会不会经营。由于“归己”的这一部分,因投入的活劳动与收益不等,等量劳动不能取得等量成果,因此在理论上就已经不属于按劳分配的范围了。有的同志认为,包干到户是由全奖全罚的包产到户转化而来的,既然包产到户是按劳分配的一种形式,那就没有理由说大包干不是按劳分配,只是手续更为简便罢了。但是,由于在包干到户的情况下,社员由于增加投资而得到的收益,不属于按劳分配的性 相似文献
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当代社会主义虽然没有固定的模式,但是它既然是社会主义,就必然具有区别于资本主义制度的基本原则和本质特征。对此,邓小平同志作过全面而深刻的论述。 相似文献
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有问必答问:我们单位进行党员民主评议时遇到这样一个问题。一位同志刚刚受到党内警告处分,在评议中,有的同志认为,既然是受到了党内处分,当然就是不合格党员;有的则认为,受到党内处分和不合格的性质不同,后者更为严重。我觉得两种意见都有道理,不知如何处理,请给予解答。(吉林临江一读者)答:您遇到的这个问题确实比较难把握,也带有一定的普遍性。如何认识和处理这个问题,我根据党章和有关规定谈点儿自己的看法,供您参考。首先,要弄清二者的性质,即什么是党内警告处分,什么是不合格党员。党内纪律处分有五种:警告、严重… 相似文献
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《中共山西省委党校学报》1980,(Z1)
有的同志提出,既然马克思主义哲学是研究自然、社会和人类思维最一般规律的科学,而历史唯物主义只是研究人类社会发展的一般规律,为什么要把历史唯物主义放到马克思主义哲学中呢? 相似文献
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毛主席说:“真理的标准只能是社会的实践。”(《实践论》)有的同志在学习这个问题时问道:“既然真理是人们对客观事物及其规律的正确认识,那么为什么不说,客观事物及其规律本身或者说客观实际就是真理的标准呢?”有的同志举例说:为了改变某个农村人民公社生产队的落后面貌,人们对落后的原因做了不 相似文献
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优秀班主任的标准很难量化,笔者通过近六年时间对5076名中小学生的问卷调查分析,通过对《班主任其实好当——44位优秀班主任的秘诀》中优秀班主任的共性特征分析,以及自身25年担任班主任的体会与经验,认为优秀班主任之所以区别于普通班主任,有以下六大特质。一、慈悲情怀一是慈悲的教育含义。慈悲一词出自佛家。慈悲的教育含义就是关爱学生,给予学生快 相似文献
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傅泽平 《中共福建省委党校学报》1989,(8)
一、在认识方法上需要明确的几个问题我认为,对于社会主义初级阶段私营雇工经济剥削与道德问题的认识,至少有如下三个方面的问题值得注意。第一、有的同志认为,对社会主义初级阶段私营雇工经济剥削的问题,只能从经济方面去谈,最好不要从道德方面去谈。这种观点把经济现象和道德现象割裂开来,直接影响着理论研究的深入。既然可以从经济上认识剥削,也就必然可以从道德上去谈剥削。因为经济和道德具有彼此相通、互相渗透的一致性。人们的经济行为,往往具有一定的道德意义。或者 相似文献
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陆彩鸣 《共产党员(沈阳)》1997,(4)
粉碎“四人帮”、结束“文化大革命”后,在广大党员和人民的迫切要求下,邓小平同志恢复了原来的职务。在决定恢复他职务的中央全会上,他讲了这样一段发自内心的肺腑之言:我出来工作,可以有两种态度,一个是做官,一个是做点工作。我想,谁叫你当共产党人呢。既然当了,就不能够做官,不能够有私心杂念,不能够有别的选择。在深切悼念敬爱的邓小平同志的今天,我们缅怀邓小平同志的崇高 相似文献
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<正>毛泽东支持山西省委试办农业合作社的战略思考是缜密的深远的。1951年7月15日在回复黄炎培"能战然后能和"信件半个月后,薄一波回忆,"毛主席找少奇同志、刘澜涛同志和我谈话,明确表示他不能支持我们,而支持山西省委的意见。毛主席批评了互助组不能生长为农业生产合作社的观点和现阶段不能动摇私有基础的观点。他说:既然西 相似文献