哲学之极——关于儒学的现实关怀与终极关怀

自杀尤其是大学生自杀不断引来学术界关于死亡的话题,许多学者从不同角度对此进行了探讨和解说。然而,这些探讨和解说往往忽略了一个重要问题,这就是,作为意义诠释基础的哲学在其中的责任是什么?具体来讲,作为中国文化主干的儒学在这一问题上的责任担当是什么?从一定角度来讲,哲学应当承担起"现实关怀"和"终极关怀"两种使命。然而,与西方哲学相对照地看,儒学作为一种哲学在肯定世俗生活并强调"现实关怀"的同时,却边缘化了"终极关怀"这一使命。在对现实利益过度追求的现时代,面对自杀这样一个重大问题,儒学如何完成其"终极关怀"的使命,是时代给当代儒学提出的一个重要课题。在西方哲学的对照下,面对死亡这样一个重大问题,儒学应该增强自己的责任担当意识,建构起基于心灵净化和体悟的生死智慧之学,在为国民精神生活的超越提供理论依据的同时,也为世界文明作出自己的贡献。     

你所不知道的生活新知

"心碎"对心脏有保护作用。许多人在遭受巨大感情冲击时会感到胸痛、憋气或呼吸短促,他们常用"心都碎了"来形容自己的感觉,科学家称之为"心碎综合症"。英国科学家最新研究表明,"心碎"是一种自我保护机制,会保护心脏免受     

那些你所不知道的大事

在你的生命里，经历了一些很重大的事情，可是你并不知道—— 5岁那年，爸爸下班回来，你跑过去迎接他，不小心摔了个狗啃泥，不过没有受伤。     

你不知道的反腐“黑科技”

在《人民的名义》中,开场的一个桥段令人印象深刻——反派人物在给丁义珍通风报信后,将手机SIM卡拔掉丢进了冲水马桶。随着剧情展开,观众知道了把SIM卡扔进冲水马桶的,就是拥有丰富反侦查经验的公安厅长祁同伟。     

你不知道的反腐“黑科技”

正在《人民的名义》中,开场的一个桥段令人印象深刻——反派人物在给丁义珍通风报信后,将手机SIM卡拔掉丢进了冲水马桶。随着剧情展开,观众知道了把SIM卡扔进冲水马桶的,就是拥有丰富反侦查经验的公安厅长祁同伟。随着时代进步,越来越多的科技手段被运用到反腐领域,让那些敢于以身试法者无所遁形。尽管某些人拥有一定的反侦查手段,但终究魔高一尺道高一丈。比如祁同伟销毁手机SIM卡的做法,在一些     

注重人文关怀,加强心理疏导——体现思想政治教育工作的人文特性

党校作为党员领导干部教育培训和党性锻炼的主阵地,应该兼顾人文关怀,加强心理疏导,创造更有利于激发党员领导干部学习热情、缓解工作压力、培育健康心理的教学氛围,从而更好的关心帮助党员领导干部成长。     

“同命不同价”所引发的法律思考

<最高人民法院关于审理人身损害赔偿案件适用法律若干问题的解释>引发了有关生命价值的新一轮争论.死亡赔偿金和残疾赔偿金的性质是对受害人未来收入损失的赔偿;法律上的公平、平等具有不确定的内涵;折中计算法有利于实现法律公平.因此,划分城乡两个赔偿标准是适宜的,但是,最高人民法院应当对适用城乡标准的适用人群作出进一步的界定.     

华西坝上的另一所“西南联大”

相较于西南联大,大家对华西坝的研究是少之又少。原因主要是意识形态的遮蔽。长期以来,我们一直认为教会大学是帝国主义文化侵略的堡垒。对于坝上的这几所教会大学,关注民国史的读者可能久闻其名,但真正有深入了解的,恐怕并不多。在这里,让我们一起穿过战争的硝烟和历史的尘埃,去回顾战时这5所教会大学的"坝上风流",聆听先贤的謦欬,瞻仰大师的风采。     

论侵害生命权之死亡损害赔偿——“同命不同价”所引发的法律思考

死亡损害赔偿并非对生命权本身的救济,而是对因侵害生命权所引起的各种现实利益损失的补偿。但是,2003年通过的《最高人民法院关于审理人身损害赔偿案件适用法律若干问题的解释》致使由于受害人个体情况的差异,同样的事故赔偿的结果却千差万别,进而引发了有关生命价值的新一轮争论。本文中,笔者将针对"同命不同价"的情况,探讨侵害生命权的死亡损害赔偿问题。     

人文关怀 心理疏导——兼析新时期思想政治工作的基本原则

本文认为，坚持人文关怀和心理疏导是当前思想政治工作的基本原则。坚持人文关怀就是要尊重人、理解人、关心人、帮助人；思想政治工作还要注重心理疏导。构筑心灵和谐，重在思想疏通，促进人的全面发展；要坚持二者有机统一，建立和谐的人际关系，彰显其旺盛的生命力，发挥生命线的作用。     

我所知道的“文革”中的几件事

关于把彭德怀从四川揪回北京的事 在1965年9月的中央工作会议上，毛泽东提出，考虑到战备形势，彭德怀等人不宜留在首都，并提议把他们挂职下放，分配到外地去。为此，毛泽东和彭德怀亲自谈了话。接着，彭德怀被分配到三线任副总指挥。     

“限酒令”下的民生关怀

凤冈县曾经无事不办酒,＂吃酒＂成风。＂限酒令＂纠歪风,树新风,得到了群众的认可与支持。＂酒席多到变了味＂很难想象,凤冈县曾经的酒席多到严重影响群众正常生产生活秩序的程度。记者带着几分好奇,进行了实地走访。＂去年,我光是‘吃酒’就送出去了8000多元。一年酒席不断,没钱了就卖粮食,卖完粮食就借钱,欠的债过年的时候卖了一头肥猪才还清。＂谈及＂吃酒＂,     

“爱国就不怕死!”——我所知道的肖共天

“九·一八”事变前夕,1930年时候,我在沈阳学医并考取医师证书后,回到开原县行医.这时候日寇变本加厉,种种活动激起了东北人民的愤怒.由闫宝航、王化一等爱国人士发起组织国民外交后援会(后改为国民外交协会).各县组织分会.开原分会有21人,县长、公安局长、教育局长许多首长均踊跃参加.我的小学同学肖共天(名国璞)活动力很大,被推举为会长;发动群众,示威游行,讲演以唤起民众.对此,驻在开原南站的日本守备队早     

“以人为本”：想说爱你不容易——有感于“巴学园”的人本思想

几年前读《窗边的小豆豆》这本书,感动得流泪,很想写点什么,终因感受太多一时无从下笔而搁浅。这些天,上小学六年级的孩子津津有味地读这本书,无限感慨地说:“妈妈,小豆豆多幸福呀!”孩子眼神里流露的向往,令作为教育工作者的我不禁深深地反思起当前的教育:究竟是什么让孩子产生了畏惧?并由此思考着一个核心的理念:以人为本。——题记     

佛教伦理思想的生命关怀精神——兼论人间佛教的“心灵环保”

佛教伦理中蕴含着强烈的关注人生、关怀生命等精神价值资源，有益于人们在竞争日趋激烈的今天调适自己的心灵，从而使生命得到真正的安顿。人间佛教的“心灵环保”立足于人心浮躁和困惑的现代社会，以“心灵环保”为方便说法，力图诊治现代人的焦虑、浮躁等社会问题，冀此提升现代人的精神品质，从而实现社会的和谐与安康。     

“粤剧是南国红豆”——周总理关怀粤剧二三事

周总理生前日理万机,却又不忘发展我国的戏曲事业。１９５５年１１月,他专门给广东粤剧团题赠：“百花齐放,推陈出新”八个字;１９５６年５月某日,在观看完该团演出的《搜书院》一剧后,他同马师曾、红线女等人进行亲切的交谈,赞赏之余,对全体成员作出勉励。他又在５月１７日的讲话中盛赞昆曲与粤剧这两个剧种,谓“昆曲是江南兰花,粤剧是南国红豆,都应受到重视”。为了弘扬粤剧艺术,使之服务于大众,应做粤剧普及的工作。周总理曾指出：对于文艺,应该是 “普及第一”,轻视普及工作是完全错误的。粤剧普及,主要是使大多数人对…     

“五有”是中央对我们百姓的真切关怀

十七大报告指出，“要加快推进以改善民生为重点的社会建设。”什么是民生？就是我们老百姓的生活啊。十七大说，民生就是努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，让我们过上更加美好的日子。     

浅谈“加强和改进思想政治工作注重人文关怀和心理疏导”

思想政治工作是经济工作和其它一切工作的生命线,也是我们党的政治优势所在,在现阶段改革开放,以经济效益为中心的市场经济建设飞速发展的新形势下,如何确保思想政治工作与时俱进,促进经济和其他工作的顺利开展?胡锦涛总书记在十七大报告中明确指出:"加强和改进思想政治工作,注重人文关怀和心理疏导".