负案在逃现象管窥

负案在逃现象,古来有之。可象近年发生之普遍,却甚为罕见。我区近十年间,只是记录在案的逃犯就达729名,涉及农工商各界人士等,至今犹有200余人逍遥法外,以致当地公安机关,不得不开展“抓逃犯”专项斗争。这些负案在逃者,或远遁天涯海角,或隐形繁华闹市,更有的连家乡也不出,就在庄稼地里和公安机关“打游击”。一些新的犯罪随其出现而出现,一些社会问题随其出现而愈显突出,应引起有关各方面的高度重视。     

海南省国营南滨农场

南滨农场位于海南省南端三亚市的西郊,与著名的天涯海角、“大小洞天”风景区和南山生态旅游区毗邻,距三亚市中心42公里,三亚凤凰国际机场35公里,三亚港码头45公里。西线环岛高速公路从农场境内穿过,粤海铁路南站也拟建在农场境内。农场所处地域日照充足,雨量充沛,属热带海洋性气候,素有“天然大温室”之美称。农场创建于1952年4月,一直以来隶属海南省农垦总局管辖,土地总面积20.574万亩,已开垦利用面积11.3万亩,固定资产近亿元,年产值1.2亿元,资产负债率16%,年上交利税700万元。南滨农场创建半个世纪以来,所取得的辉煌成成绩得到了国家领导…     

鄂西彩凤傲天涯——记党的十六大代表、全国劳模徐兰香

前不久，党的十六大代表．全国劳模徐兰香从海南省回到家乡来凤县，受到父老乡亲们的热情接待，她应邀参加全县保持共产党员先进性事迹座谈会．介绍自己在天涯海角的橡胶园发挥共产党员先锋模范作用．从一名普通胶工成长为全国劳动模范的经历。     

为祖国母亲举杯

沐浴着灿烂的金秋,满载着幸福与自豪,全国各族人民正欢欣鼓舞迎接新中国60华诞. 沧海桑田,人间巨变.1949年10月1日,共和国的五星红旗在天安门广场升起."中国人民从此站起来了"的声音传遍天涯海角.亿万人民满含热泪,迎接这一天的到来.     

新时代推进“放管服”改革方法论

在新形势下推进“放管服”改革要求政府要做到为促进就业创业降门槛,为各类市场主体减负担,为激发有效投资拓空间,为公平营商创条件,为群众办事生活增便利。要实现这五个“为”的目标,就要有科学的方法论为指导,就要求我们必须做好简政放权的“减法”,加强监管的“加法”和优化服务的“乘法”这三道计算题。做好简政放权的“减法”是政府做到五个“为”的基础路径,做好加强监管的“加法”是政府做到五个“为”的关键路径,做好优化服务的“乘法”是政府做到五个“为”的核心路径。要统筹协调好“加、减、乘”三者之间的关系,以系统性、协调性思维全方位推进“放管服”改革。     

重庆市渝北区实验中学

一、学校基本情况我校是渝北区率先实行校长负责制的老校。坚持“以人为本,以德为魂。以学为纲,以质为命,以法为治,以特为翼,科研为先,创新为高”的办学思路,坚持“一切为着全体学生全面发展,一切为着教师专业发展,一切为着学校可持续性发展”的办学宗旨,贯彻“勤、严、细、实、准、创”工作作风。以规范的管理促使学校工作全面优化。荣获“市文明礼仪示范校”、“市教改实验先进单位”、“先体育传统项目名校”、“市校务公开先进集体”、“市科技活动先进单位”、“市家长学校先进集体”、“市民主管理示范学校”、“全国群众体育活动先进…     

先秦儒家法律思想中的“礼治”及其启示

先秦儒家以周“礼”思想为源泉提出了“礼治”思想。“礼治”思想主要概括为“亲亲”“尊尊”、“礼不下庶人,刑不上大夫”、“孝忠”思想和“礼法互补,综合为治”等,其根本目的是维护封建宗法等级制度。我们应该正确评价先秦儒家法律思想中的“礼治”思想,取其精华,去其糟粕,以有利于我国社会主义法制建设。     

汉字趣谈

“友”由“■”和“又”组成。“■”的本义是左手;“又”的本义是右手,两手相交构成“友”字。甲骨文、金文、小篆中的“友”字是两只右手(“■”)相交。我国古代有种风俗:以“右”为“上”,以“右”为“大”,所以握手也用右手。主人,用自己的右手去握朋     

先秦典籍中“仁”字本义试解

关于“仁”的诠释大致可以区分为字源、本义、引申义三类。就本义而论，先秦典籍解“仁”为“亲”，解“亲”为“私”。其思想路径与宋代理学解“仁”为“无私”恰是一相反的过程。     

三重逻辑视角下新时代党的教育方针探析

基于历史逻辑、理论逻辑与实践逻辑相统一的分析视角,以“为工农服务”“为无产阶级政治服务”“为社会主义建设服务”“为党育人、为国育才”等为不同时期教育的价值指向,系统梳理党的教育方针的历史逻辑;以“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”为逻辑主线,分析新时代党的教育方针的理论逻辑。以史为鉴、以理为纲,探讨提出新时代党的教育方针的实践逻辑,即“坚持党对教育事业的全面领导”的实践根本、“以人民为中心发展教育”的实践宗旨、“坚持立德树人、促进‘五育融合’”的实践路径以及“推进高质量的现代化教育发展”的实践方向。     

继承和发扬优秀的民族道德文化

一、继承和发扬“实事求是”的道德原则“实事求是”本来是儒家作为治学根本态度提出的一个命题。汉朝班固称赞献干“修学好古 ,实事求是” ,颜师古注释为“务得事实 ,每求真是也。”顾炎武据此提倡“修己治人之学” ,反对空谈心性 ,轻视务实的虚浮态度 ,主张“博学于文”与“行己有耻”的统一。可见 ,传统文化中把“实事求是”视为“求真”、“修己治人”的基本道德原则。我们党把“实事求是”改造为辩证唯物主义理论的一个基本命题 ,比拟为马克思主义的精髓 ,概括为我党的基本思想路线、革命的优良传统作风和道德评价标准。１９９３年 ,江…     

“三个代表”重要思想“三进”实效性探索

“三个代表”重要思想“三进”已经取得一定成效,本文理性分析突出存在的问题,揭示“三进”实效性的“四多四少”和“五滞后”制约因素,最后以“三新”评价体系为基点、三大保障为依托、五个提高为着力点以及大学生的“五个自觉”的挖掘和培养为突破口进行探索。     

浅谈《周易》中“中正”与“和合”的辩证关系

中华民族在哲学、道德、文化、科技、维护和平诸方面,都曾对世界作出巨大贡献.把传流不息、神秘奥妙、国内外文化学术界高度重视的《周易》大道挖掘整理,弘扬光大,并创造性地运用到现实生活中来,对社会主义精神文明、国家建设、世界和平,都是很有价值的.笔者试图就《周易》经传文字中记述甚多的“中正”之德与“和合”利贞的关系,谈些粗浅的看法,以求专家学者指正.一、“中正”为德,对此为:“和合”为行,为用太极两仪为道,“中正”为德.对此凡熟悉《周易》及儒学经典的,不会有异议.《周易》64卦中,关于“中正”或分述“中”与“正”的记载,至少有45卦之多,并明确表述“中正”是大德、天德、龙德、圣德、君德、大人之德.“乾”卦的“龙德中正”,“刚建中正,纯粹精也”,“知进退存亡而不失其正者,其为圣人乎”;“坤”卦的“黄中通理”,“正位君体”,以及“需”、“讼”、“师”、“(女后)”、“大壮”等卦辞中的“位乎天位,以中正也”,“利见大人,尚中正也”“能以众正,可以王矣”,“大者正也,正大而天地之情可见也”等等.从表面,从卦象看,“中正”多是体现在二、五爻中位、正位、尊位、当位上,实则为借卦象讲义理,说德,论吉,倡仁,明义.如“乾”卦释“元亨利贞”,就是借此阐明仁、义、礼、知四德.     

传统书法中的道观

中国哲学从历史的发展来看,是以孔、孟为代表的儒家思想和老、庄为代表的道家思想为核心的儒道互补的混合体,它与美学是统一的。孔子讲“里仁为美”“、不激不厉”、“中和”为美;孟子讲“充实之谓美”、“善养吾浩然之气”,其核心思想是“仁”;老子讲“道生一,一生二,三生万物”、“道可道,非常道,名可名,非常名”、“道之为物,惟恍惟惚”、“大象无形”;庄子讲“法天贵真”“、虚静恬淡,寂寞无为”、“天地有大美而不言”《;周易》讲“穷神知化”“、天人合一”,其核心思想是“道”,孔孟强调美与真的统一,总的说,就是提倡真、善、美的统一…     

略论《孙子兵法》的“全胜略”思想

《孙子兵法》提出的“全胜略”思想自古以来就得到人们的赞许，但学者对“全国为上，破国次之”的“国”则有不同的解释：一作“国都”解，一作“国家”解。作者以为当作“国家”解。“全国为上”乃是军事理想主义之思想；“全旅为上”、“全卒为上”等则为现实主义之谋略。“伐谋”、“伐交”等谋略则是实现“不战而屈人之兵”的条件和途径。春秋时代有着产生“全胜略”思想的条件。“全胜略”思想对后世有深刻的启示，反映了孙武的“重战”、“慎战”、“备战”思想，希望力争通过和平方式解决国家之间的争端。     

《中共济南市委党校学报》来稿须知

本刊为哲学社会科学类综合性学术期刊,大16开本,128页,逢双月出版。开设主要专栏有:“新时代中国特色社会主义思想研究”、“党史党建”、“马克思主义研究”、“政治学研究”、“经济学研究”、“乡村振兴战略研究”、“文学文艺文化”、“思想政治教育”、“法律与社会”、“国际视野”、“儒家文化研究”、“哲学研究”、“红色山东”、“济南经济社会发展”。本刊对来稿的技术规范要求如下,请作者对照执行。     

深化城市派出所改革 构建打防控一体化警务工作新机制

曲靖市公安局麒麟分局积极推行以城市派出所改革为切入点 ,构建“打防控”一体化治安管理新体制的警务改革 ,经过近一年的实践探索 ,改革取得了明显成效。一、以江总书记“三个代表”重要思想为指针 ,改革创新促发展 ;二、变“刀耕火种”为“精耕细作” ,建立高效有序的警务工作运行机制 ;三、充分发挥“打防控”一体化优势 ,全面推进“严打”整治和各项公安业务向前发展。     

《中共济南市委党校学报》来稿须知

本刊为哲学社会科学类综合性学术期刊,大16开本,逢双月出版。开设专栏有:”新时代中国特色社会主义思想研究”、”党史党建”、“马克思主义研究”、“政治学研究”、”经济学研究”、“乡村振兴战略研究”、“文学文艺文化”、“思想政治工作研究”、“法律与社会”、“国际视野”、“一带一路研究”、“红色山东”、”历史学研究”、“儒家文化研究”、“哲学研究”、“济南经济社会发展研究”等。本刊对来稿的技术规范要求如下,请作者对照执行。     

转变教育思想是培养高素质人才的先导

本文以现代教育思想为指导,对传统教育进行科学扬弃。阐明了现代教育的三大主要特征及其相应对策。一是注重“四位一体”素质教育,使思想政治素质、文化(人文)素质、知识能力素质和身体心理素质全面增强;二是培养受教育者的创新能力,分析了教育的继承功能与创新功能、以“教”为中心与以“学”为中心、“学会”与“会学”以及“以人为本”与“以管为本”之间的关系;三是造就高素质的复合型人才。传统教育偏重专业对口,教学内容结构单一,缺乏与相应学科的渗透交叉,培养的往往是“螺丝钉式”的人才。现代教育着力转变以学科为中心的教育思想,强调软化学科界限,打破专业“围城”,建立“精、博、新”的课程体系,培养全面发展的新型人才。     

管理理论研究重心的转移规律及未来展望

管理学自诞生之日起 ,由于研究重心的转移 ,先后产生了以作业流程、管理过程为中心的“古典”管理理论 ,以人际关系、行为激励为中心的“行为科学”管理理论 ,以决策优化为中心的“现代管理理论”和以信息、知识为中心的“后现代管理理论”等。在走向知识经济时代的今天 ,又出现了一大批新的管理理论 ,主要包括“虚拟企业”理论、“知识管理”理论、“流程再造”理论和“学习型组织”理论等。如何把这些管理新思想与国情结合起来 ,探索一条适合我国企业管理的新模式 ,是当前我国管理科学的最紧迫课题。