说“和”

“和谐”,《现代汉语词典》解释为“态度温和,容易接近”。在人与人之间的关系上,我们的祖先很早就提出“和为贵”的观点。《论语·颜渊》中有“四海之内皆兄弟也,君子何患乎无兄弟也”的说法;宋代林逋的《省心录》中也讲:“和以相处,宽以待下,恕以待人,君子人也。”这里都为古     

说“和”

胡锦涛总书记在中共十七大报告中指出要“推动建设和谐社会”,“和谐社会要靠全社会共同建设。我们要紧紧依靠人民,调动一切积极因素,努力形成社会和谐人人有责、和谐社会人人共享的生动局面。”从文化史的角度看,“和”的观念源远流长,渗透到政治、道德、文化、艺术多个领域之中。“和”是中华民族人格理想、家庭理想、政治理想、社会理想的集中体现,在今天仍然具有强大的生命力。     

说了不会白说

2001年福建省政协八届五次全会上,省民革副主委庄成在大会发言中建议:“建立地方党委、人大、政府、政协领导干部双向、有序流动的机制必将对推进社会主义民主政治,对建设社会主义法治国家产生积极作用。”这一建议引起了很大反响。有的委员认为采纳这一建议的可能性还是有的,但需要20年、30     

“做”和“说”

我担任福州市政协委员、常委已有8年了。想就如何发挥政协委员应有的作用谈几点看法。集中在"做"和"说"的关系处理上。"只说不做"、"只做不说"、"做了再说"、"也做也说"。这些观点纯属个人感悟,未必成熟,请大家多多批评指正。一、只说,不做纯粹意义上的"只说不做"显然是不对的。有一个词叫"清谈误国",就是对动口不动手的批判。如果"说"代表理论,"做"代表实践,那么成天高谈阔论,庄稼地颗粒无收,你怎么活?但从另一个角度看,历史上也有"说"的能人,比如春秋战国时的纵横家,他们中的高人可称得上思想家、政治家、谋略家,看上去只靠一张嘴巴,但那也是一种"做",做什么?做思     

“和”字十说

和是"和谐"。和谐是人们追求的社会生存状态。和是"公平"。民族之间,人与人之间,不分强弱、贫富、亲疏,都需要公平对待。和是"友爱"。世界的力量构成,有正向的也有反向的。"和"就是要互为依存,和平共处。     

和拖延症说“拜拜”

美国芝加哥保尔大学的一项调查研究表明,70％的大学生都存在拖延的情况,而正常的成年人中也有大约20％的人每天都出现拖延情况。     

著名经济学家戴园晨说:“猪”养肥了也不会再被“宰”

1995年10月17日,由中国社会科学院国情调查与研究中心经济委员会主办的“中国南北私营企业家对话会”在北京召开。会上,曾经对我国个体私营经济作过十余年研究的我国著名经济学家戴园晨教授,就我国个体私营经济发展过程中经历的坎坷和存在的种种担心问题作了专题报告。本刊记者与会并作了录音、整理,予以发表,以飨读者。     

说说东亚军演热的“异常”和“平常”

6月23日,在夏威夷海域由美国主导的多国“环太平洋”军事演习高调登场,不仅参加国家众多,而且明显以东亚局势为背景,有含沙射影针对特定国家之嫌。6月29日,俄罗斯武装部队开始在远东和西伯利亚举行代号为“东方-2010”的大规模军事演习,各军兵种精锐尽出,总统梅德韦杰夫亲到现场督阵。7月25日至28日,1976年以来美韩军队最大规模军演在日本海上演。另外,美韩频繁透露信息,计划在毗邻中国的黄海举行大规模联合军演。东亚地缘政治博弈一时间刀光剑影,形势复杂诡异。     

吴宓诗论的“三境说”和“音律说”

吴宓是中国近现代新古典主义诗学的代表人物。吴宓诗论的＂三境说＂和＂音律说＂,是对古典美学艺术类型论的继承和发展。吴宓的诗论,自觉或不自觉地暗含着他对主体精神和节奏等问题的关注,从而使他的诗论蕴含了现代诗歌美学的因子,为中国诗歌美学的现代性转换做出了不可忽视的贡献。     

说“不”与说“行”

习近平总书记指出,干部是不是实事求是可以从很多方面来看,最根本的要看是不是讲真话、讲实话,是不是干实事、求实效。要敢于坚持真理,善于独立思考,坚持求真务实。实践中是否敢于说“不”和“行”就是一条重要的检验标准。说“不”与说“行”需要正气敢于说“不”或“行”需要从培植和涵养浩然正气抓起。党员干部应具有胸怀坦荡、光明磊落的品格,敢于说“不”或“行”就是这种党性修养的具体表现,“敢于说”是一种修养,而“正确说”事关路径选择。要掌握马克思主义的立场、观点和方法,有了科学理论的指导,党员干部就能准确把握客观规律,懂得怎样在“不”或“行”之间作出公正而正确的选择。     

中国不会设立“红灯区”

所谓“红灯区”，就是指有些国家和地区获得官方批准，公开设立的妓院、色情服务场所的特殊区间。有人主张仿效某些资本主义国家和地区的做法，在中国设立“红灯区”。持这种观点的人列举了设立“红灯区”的五大好处：其一，与其散在的存在，不如集中统一管理，因势利导强于截堵围剿；其二，定期进行安全性检查，防止性病蔓延；其三，课以重税，可增加财政收入；其四，为外来投资者、境内富裕户提供性服务和消费去处；其五，减轻社会就业负担，可使卖淫妇女名正言顺地从事色情行业。 　　在中国可否设立“红灯区” ?回答是否定的。主要的理…     

说“是”与说“不”

人的一生中。总会不可避免地、不止一次地说“是”或“不”。说“是”与说“不”。是一种选择、一种态度、一种责任。也是一门艺术。二者运用和处置得好，交相辉映，相得益彰；运用和处置得不好，会留下遗憾，乃至后患。     

“严肃文化”不会不堪一击

一个洋溢着自由和欢笑的社会总比一个拘谨和压抑的社会更好。如果我们这个社会的那些所谓正统道德观、行为标准经不住这个“泛娱乐化”的诱惑而崩溃,那么我们就要好好反省一下那个所谓的道德,它是不是真的符合人性的本意     

说“同而不和”

孔子“君子和而不同,小人同而不和”一语,在强调“思想统一”的时代,只能被当作谬理来批判。近来,大约与创建和谐社会有关,从文人学者到国家领导人,均有对“和而不同”一语内涵的诠释和其重要性的阐述,并大力提倡之,这不能不说是社会的进步。然而,我观其文章语录,只是侧重于对“和而不同”的解释与提倡,对“同而不和”这种由来已久的社会现象,却较少述及,故撰文聊补其阙。     

“乡愁”不会永远成“乡愁”

正当余光中在台湾高雄病逝的消息传到他身前曾任教的香港中文大学(中大)时,曾经与余光中有过交集的港中大老师以及学生,一同缅怀与余光中生前交往的感人事件。"第一次见余老师时,我的脑中浮现出四个字‘谦谦君子’"。中大中文系退休教授张双庆是当时负责去香港机场接余光中的"司机",他对余光中的第一印象,就是"很客气"。1974年,张双庆还只是中大的讲师,而余光中已经很有名气。他回忆,余老师对每个人都是平等对待,彬彬     

费孝通的“脊梁说”和“龙头论”

1990年4月,费孝通、钱伟长等民盟中央领导写了一份《关于建立长江三角洲经济开发区的初步设想》上报中共中央。主要内容是利用这一地区的有利条件,以上海为龙头,联合江浙两省部分地区,积极开发,建立起一个能带动长江流域腹地的经济开发区。 这份建议书提出后,费孝通准备去上海、浙江、江苏作实地考察。临行前,江泽民同志邀请费孝通和其他民盟中央负责同志一起到中南海商谈有关开发长江三角洲的问     

说“来”和“去”的对称问题

当前,对动词"来/去"的语法功能研究较多,但涉及到其对称性问题研究的并不多。"来"和"去"存在大量不对称情况,集中表现在表抽象意义的"来/去",而表具体位移的"来/去"基本上是对称的。这些对称问题集中表现在四个方面:人称代词对"来/去"的限制;表替代、隐现和估计的动词只能用"来"不用"去";连动结构中"来/去"的不对称;"起来"的语法功能大于"起去"。     

解决社会问题不会“一劳永逸”

党的十六大以来,各类报刊公开讨论民生问题,承认整个国家进入矛盾和危机的高发期。人们讨论的热点问题包括"上学难""看病难""打官司难""住房难"以及被称为"难中之难"     

可贵的“心不会失重”

今年春节,航天英雄聂海胜回到枣阳探亲访友,在与家乡代表座谈时,他透露:两年来,航天员大队有5名队员永远地失去了自己的父母。航天员都是人到中年,上有老,下有小,“但为了祖国的航天事业,我们实在没时间去照顾他们”。“在太空中,身体会失重,但心不会失重。这时,祖国和亲人在心     

投行和上市公司之“婚姻关系”说

纽约上市一月有余,电子商务网站当当网（DANG．NYSE）CEO李国庆在微博上骂了一个月。先是骂早期投资机构,这几天又在骂负责当当网上市的投行。