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徐德润 《思想政治工作研究》1989,(4)
自我牺牲精神是贯穿于党的思想政治工作传统的一条主线。在发展社会主义商品经济的新形势下,有人认为提倡自我牺牲精神是要求过高了,与社会主义初级阶段的国情不符,与按劳分配原则相矛盾,因而在思想教育中不敢理直气壮地宣传和提倡自我牺牲精神了。我认为,这是一种不正确的认识,讨论思想政治工作传统,有必要把这个问题搞清楚。 相似文献
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今天中国工人阶级队伍的情形究竟怎样呢?假如你翻阅近期的报纸,就不能不注意到下边这一系列信息: ——营口一批大中企业的职工,通过职代会积极参加评议干部的活动。通过评议,推进了企业领导体制和干部管理制度的改革,从而调动了广大职工的积极性。——南宁机械厂从一九八二年以来坚持办好职工学校。几年来,已有一千三百多名青年工人从这个学校接受了较系统的政治理论教育,有效地提高 相似文献
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一手抓物质文明,一手抓精神文明,“两手抓,两手都要硬”,这是我国社会主义现代化建设的一个根本方针,也是贯穿于邓小平同志建设有中国特色社会主义理论体系始终的重要思 相似文献
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今年11月12日是伟大的国际主义战士诺尔曼·白求恩逝世50周年。时间过得真快,抗日战争的烽烟,白求恩大夫在晋察冀前线抢救伤病员无私无畏的形象,都还历历在目,然而已是半个世纪过去了。与半个世纪以前相比,我们的祖国和世界的形象都发生了巨大 相似文献
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提倡“内部消化”的精神河南张晶明厦门卷烟厂采取各种有效措施,坚持做到“不让一个职工流落社会”。这一做法很值得称道。国有企业“减人增效”,必然有一部分富余人员下岗。如何对待这部分富余人员,有两种截然不同的态度。一种是所谓按“政策规定”,把他们推向社会后... 相似文献
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今年三、四月间,南京市成千上万的人为抢救高中生赵强的生命,纷纷解囊相助,捐款超过35000元。身患肾功能衰竭的赵强感动地说.“我是一个普通的中学生,虽然病魔缠身,但生活在我们这个充满爱的社会里,却感到无比幸福。” 相似文献
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张世荣 《思想政治工作研究》1986,(7)
列宁说:“走极端无论如何都是不好的,但是如果不得不进行选择的话,我们宁愿要狭隘的不调和的明确态度,而不要温和的容让的暖昧立场。”(《列宁全集》第九卷第174页)不用讳言,现在那些血气方刚、仗义执言,不凌弱、不媚强的人越来越少了。我们生活中缺乏一种原则空气。原则是团结的纽带,是成功的保证,是我们生活中须臾不能离开的外冷内温的新鲜空气。可是这种新鲜空气逐渐被一些混浊的甚至是有毒的气体侵蚀。外出办事介绍信不行,还得求熟人写个便条;听到同级的逆耳忠言,联想到是否别有用心;受到 相似文献
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提倡一点民族气节,早上读报,看到“日本买春客在我们国耻日里来寻欢,竟然受到我们酒店数百名小姐的招待”一文,不由百感交集,不胜愤慨,顿时想起唐人杜牧《泊秦淮》里的名句:“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”这些人的民族气节到哪里去了?提倡一点民族气节,对于一个国家或一个民族来说,是极其重要的。我们中华民族,几千年来,虽然历经曲折崎岖,备受苦难,但愈挫愈奋,仍然团结起来不断前进,成为今天伟大的国家,严格说起来,就是重视了“气节”二字。可惜这些年来,在实惠主义的影响下,“气节”二字,好像成为一种可以弃之不顾的落后的东西。一些人除了孔方兄以外,六亲都不认了。而且,只要有钱,历史可以颠倒,黑白可以混淆。有些人甚至连起码的职业道德也荡然无存,唯利是图,言而无信,在一个钱字面前,几乎可以无所不为。如果你提出 相似文献
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