文化人类学八大理论学派简说

文化人类学是研究人与文化的科学,或者说是从文化这个角度研究人的科学。诞生于西方的文化人类学经过100多年的沧桑历变,形成了本学科的理论体系和方法论。不同历史时期相继产生的各家学派,都先后提出各自鲜明的理论学说,充实和完善着人类学的理论体系,其中有八个主要学派的理论观点对人类学发展深具影响。     

自由与法律（第三版）

[意]布鲁诺·莱奥尼(Bruno Leoni)著,冯辉译湖南教育出版社2008年4月版本书是一本法哲学领域的力作,是目前西方世界的经典读本。作者莱奥尼针对充斥当代社会法治建设的法律规范与个人主义的自由理念相矛盾这个深刻主题,运用政治学、经济学、法学等诸多领域     

理解个人、 社会与文化——人类学田野民族志方法的探索与尝试之路

人类学的田野民族志得重新返回到人的问题上来理解, 人是在社会与文化的作用力和反作用力的互构中完成其波动性的生命历程的。 对人而言是波动性的存在, 对社会而言是一种结构化, 而对文化而言则是一种重构性。 人类学需要一种田野八式的扎实田野,同时也需要线索民族志的问题解决, 更需要与时俱进的微信民族志的新文化书写。中国人类学家在这方面必然大有可为。     

从人类学视角认识民族文化与云南藏区的发展（节选）

云南藏区之所以有今天这样一个稳定发展的大好局面,成为全国和世界公认的最好的藏区,香格里拉品牌的打造和运作发挥了决定性作用。从人类学视角来分析,所谓香格里拉品牌的打造和运作,其实就是典型的通过“传统的发明”。来开创具有云南藏区特点发展模式的探索和尝试。     

对“关系密切的人”的理解与认定——以刑法修正案（七）第13条为例

本文关于《中华人民共和国刑法修正案（七）》第13条中“与离职的国家工作人员关系密切的人”在司法实践中的理解与认定的探讨,认为只要是行为人与国家工作人员具有一定的关系,通过其他国家工作人员职务上的行为,为他人谋取了不正当利益,收取他人财物,其行为即构成斡旋受贿罪。     

村落权威再生产的人类学分析——以边疆民族地区城中村老龄协会成立仪式为中心的讨论

传统、国家和市场三种力量共同出现于傣族特定社区中,形成了相对稳定的交织融合的结构状态.以此形成了傣族村落权威的基本文化语境.当三方力量又以具体的人和事物再次交织于具体的社区场景活动中时,活动中的行动者策略性地运用了结构性资本进行权力的博弈,由此对自身的权威进行了再生产,也时社会力量进行了结构的再生产.