从“渊泉”不是李大钊笔名说起

今年2月中国社会科学出版社出版了日本学者石川祯浩的《中国共产党成立史》,引起了中国学者的关注。的确,该书提出了一些值得研究的问题。石川祯浩下了很大功夫进行考证,取得了有益的成果。但是,其中也有一些问题,在中国研究中共历史的学者圈内早已不再成为问题。比如,当时《晨     

城管的“寓言”

飞速发展的中国大地上,一座座城市拔地而起。城市管理被迫切需要着,和其他国家一样,城管应运而生。他们在城市人潮中来来回回,为创建更加整洁有序的城市而努力。但近年来,城管不断卷入公众冲突事件,负面新闻频出。英国《泰晤士报》甚至率先＂收录＂＂chengguan（城管）＂这一中国词汇。城管专管小贩？城管不近人情？     

“从共识环节改起”要用好“两只手”

改革共识有许多不同的维度。比如,美国学者罗尔斯在《正义论》中提出过态度共识、规范其识、价值共识、目标共识等概念。就当前而言,保证公平无疑是改革的最大价值共识。然而,在公平前提下,社会各界对应改什么和先改什么等具体问题仍存争议,这就要求我们必须找准方向,从社会各界最易于达成共识的环节着手。     

说“不”与“剪径”

十几年前出了一本书,叫做<中国可以说不>.围绕着这本书很是闹了一阵子.近日,又出了一本<中国不高兴>,被看作<中国可以说不>的升级版和延续.同样的,围绕着这本新书,又闹将起来.     

“学者明星化”与“娱乐至死”

《百家讲坛》制片人万卫曾透露，不少学者刚上节目都不合要求，经过培训后，他们逐渐悟出，在电视上讲课和在学校讲课完全不同。在电视上讲课就像说单口相声，三五分钟就要抖个包袱，学术是次要的，重要的是要有娱乐精神。     

外国人为何只知“茉莉花”

以前笔者在国内念书的时候,记得所有院系的外教,美国的也好,德国、法国的也罢,一到联欢会出节目的时候,张口就是《茉莉花》。当时,每每看到那些外国人在台上表情生动、情绪高昂地唱“好一朵美丽的茉莉花”时,笔者和一帮同学就在台下忍俊不禁,但还是要做出一副被他们的歌声感动得陶醉不已的表情。     

要强化“六种意识” 树组工干部形象

据英国《泰晤士报》报道，英国调查机构近日公布了2009年的“世界和平指数”（GPI），新西兰代替冰岛成为“全球最和平国家”。伊拉克则连续3年垫底。中国排名第74，高出位列第83名的美国9位。     

“专家”泛滥危害中国百姓

日前，《环球时报》转载新加坡《联合早报》吴韦材的文章称，“专家”泛滥危害中国百姓。文章说，“专家”泛滥，这不是一个今天才开始的中国社会现象，而是一个已看到恶劣负面影响的思维误区。今天经济蓬勃的中国，或许也是对应市场上的需要，各类“专家”满天飞。只要有利益可图，企业与媒体就能把“专家”请出来齐齐炒作，在经济谋取活动上，再添加权威、正宗、经典或文化的声望指数。     

“中庸”与“非中庸”

自打汉朝独尊儒术以来,我们中国人对于儒家的"中庸之道"可说颇不陌生.过去的读书人应试必读的四书五经,其中有一本就叫<中庸>.老百姓虽然没有正儿八经读过儒家的什么经书,但他们"间接受古书影响很大",他们"每每拿绅士的思想,做自己的思想",濡染之下,自然就熟悉起来.     

《物权法》对“个体权利”的肯定和保障

今年10月1日,在新中国成立58周年之际,《物权法》就将正式生效,这对中国人而言,既是社会生活中的一件大事,也是精神生活中的一件大事。《物权法》的颁布与实施,体现了中国社会的历史性进步。     

胜过金领的“家庭绿化师”

在萨达姆的裁缝看来．这场世纪审判无疑是自己的服装广告，广告的主角是没落枭雄萨达姆。英国《泰晤士报》报道，萨达姆的御用裁缝在萨达姆接受审判的直播中大赚特赚，打出了自已的服装品牌。     

说说“潜规则”

"潜规则"是近年来在媒体上频频出现的一个新名词。这个词的创意者吴思,毕业于中国人民大学中文系,曾任《农民日报》、杂志《桥》的记者、编辑,现为《炎黄春秋》杂志社副社长。对"潜规则"一词的含义,他解释说:"中     

“熟人社会”的交往逻辑

品读费孝通先生的《乡土中国》,感觉先生对中国乡土社会研究分析得特别透彻,尤其是其中的“熟人社会”,给我留下了深刻印象。     

“巫术化”反映民众焦虑

据8月25日的《中国文化报》报道,近日郑永年在《联合早报》上撰文指出,文化的“巫术化”成为中国当代社会的一个重要现象。中国几千年历史上有很多时期流行过“巫术”。今天“巫术”又流行起来,术数等传统命理学和道观、佛寺香火大量复兴,各种民间“巫术”不仅占据底层社会的各个角落,更登上精英文化生活舞台。     

“守规矩”与“坏成法”

褚遂良是唐初的大书法家之一．与虞世南、欧阳询等齐名,不仅如此,他还是造诣颇深的史学家．现存二十四史中《隋书》的“志”,即有相当部分出自他的笔下。唐太宗李世民贞观年间．褚遂良先任起居郎．后任谏议大夫。谏议大夫好理解．就是给皇帝提建议、规劝皇帝过失的官．起居郎是干什么的？唐人杜佑的《通典》解释说。这种官职的工作是专门记录和编写皇帝的《起居注》的。     

“高”与“矮”

四川有“鬼才”之称的魏明伦曾提议建立一个“矮人俱乐部”，而且他还断言，如果这个俱乐部能够成立的话，那么一定会集结全世界的大多数成功人士，因为个子矮的人多半敏感聪慧、精力过人，属于这个世界上的“精品”。     

“榜样效应”与“见贤思齐”

“那我们把这些密码整理好存在银行的保险柜里好了!”妻子对我说．“当然了，需要再加上一个保险柜的密码。”     

与李斯论“仓鼠”

李斯先生,近日在电视剧《秦始皇》中又见到尔,幸乎不幸乎?与《史记》中一笔带过不同,尔在剧中反复几次向秦始皇秘书赵高感叹自己从“厕鼠”变“仓鼠”的喜悦,殊为令人深思———虽然先生留在《古文观止》中的名篇是《谏逐客书》,其实真正的独创性思想是“仓鼠论”:“人之贤不肖     

敢于说“不行”

有学者对《邓小平文选》作了统计,在邓小平的讲话、谈话、报告和批示中,“不行”一词使用得非常多,成为他口头和文字表达的一个鲜明特点。如《邓小平文选》第二卷,共有60篇文稿,其中36篇文稿100多处用了“不行”这个词。     

“艺不压身”与“贪多伤身”

何谓艺不压身？清代文人李绿园在其所著的《歧路灯》一书中道：“江湖本领,不耕而食,不织而衣,遨游海内,艺不压身。”按《辞海》里的解释：艺乃技艺,艺不压身是指技艺不会压垮一个人的身体,比喻人学会的技艺越多越好。