试论人的全面发展理论对思想政治教育的启示

马克思主义关于人的全面发展理论具有丰富而深刻的内涵。这一理论对我们进行思想政治教育有着有益的启示思想政治教育要坚持社会价值与个人价值的统一;要构建主体性思想政治教育模式;要着眼于人的素质的提高,促进人的全面发展。     

人的全面发展与主体性思想政治教育的选择

促进人的全面发展是一个富有时代意义的话题,是马克思主义最基本的价值取向和最崇高的目标.主体性思想政治教育的根本目标就是要培养全面发展的社会主义新人,进而推动经济发展和社会的全面进步.因此,促进人的全面发展呼唤和期待主体性思想政治教育.对学校主体性思想政治教育而言,要实现促进人的全面发展的终极目标,就要在教育过程中以人的全面发展理论为导向,关注人的个性的张扬,重视人的能力的提高,关注人的主体作用的发挥,从而促进主体性思想政治教育的生成与发展.     

论马克思人的全面发展理论是思想政治教育方法选择研究的理论依据

思想政治教育方法选择过程是思想政治教育过程中的一个重要环节,它直接关系着思想政治教育活动的效果和思想政治教育目标的实现。而通过对思想政治教育方法选择研究旨在追求和培养社会主体自由而全面发展素质的教育,是从主体性教育和思想政治教育整合中引申和凸显出来的主体性思想政治教育的终极目标就是实现人的自由而全面发展,人的自由而全面发展是马克思主义最基本的价值取向和最崇高的目标,也是思想政治教育方法选择研究的理论依据。     

论思想政治教育在促进人的全面发展中的作用

思想政治教育在促进人的全面发展中具有重要作用,它为人的全面发展提供坚定的政治保障、正确的价值导向、科学的思维方式、强大的精神动力、有力的智力支持和稳定的社会环境。     

思想政治工作与人的全面发展

思想政治工作帮助人们自觉地改造主观世界 ,使人们树立正确的世界观和方法论 ,因此 ,人的自由而全面的发展是思想政治工作的重要目的 ;思想政治工作是促进人的全面发展的重要途径 ,二者相互支持、相互促进     

现代思想政治教育应注重培养人的主体性

马克思主义认为,人的主体性是人作为活动主体的质的规定性,是在与客体相互作用中得到发展的人的自觉、自主、能动和创造的特性。人的主体性,从根本上规定着人的发展状况。在发展人的主体性的过程中,思想政治教育具有十分重要的作用。思想政治教育要培育人的主体性,必须明确思想政治教育目标、更新思想政治教育观念、改进思想政治教育方式,实现思想政治教育的现代转型。     

人的全面发展思想内涵探析——全面建成小康社会视域下

21世纪的第二个十年是全面建成小康社会的关键阶段,人的全面发展是全面建成小康社会的根本目标。全面建成小康社会视域下人的全面发展思想以全面深化改革为逻辑起点,以全面建成小康社会为目标,其内涵更加丰富,理论上,人的全面发展是人类社会最高理想和价值目标;现实中,表现在物质生活的丰富、精神文化生活的充实、民主自由的扩大、价值地位的提升、社会交往能力的全面升级、个性和潜能的充分发挥。     

马克思主义理论教育与人的全面发展

马克思主义理论教育和人的全面发展具有内在一致性,人的全面发展是马克思主义理论教育的根本出发点和归宿,马克思主义理论教育是促进人的全面发展的现实条件和重要途径。马克思主义理论教育队伍的素质和能力建设是促进人的全面发展的前提;受教育者的主体作用的充分发挥是促进人的全面发展的关键;树立以人为本的教育理念是促进人的全面发展的根本。     

新形势下促进人的全面发展是当前思想政治工作新要求

人的发展,从本质上讲,是一个随着社会的发展不断否定自我、超越自我的过程,是一个不断"扬弃"的过程。而这种永不停息的自我否定、自我超越的生机和活力,则来自人本身内在的创新动力。这种创新动力体现和物化于人对客观物质世界的改造和认知之上。没有这种创新动力,人对客观物质世界的改造和认知就会停止不前,人本身的发展也就会停滞不前。因此,要促进人的发展,思想政治工作就必须在不断激发人的创新动力上下功夫。     

对思想政治教育本质的再认识

思想政治教育的本质一直是人们关注和讨论的话题,本文从思想政治教育与社会发展、思想政治教育与人的发展的三维关系,解读思想政治教育本质。思想政治教育是造就合格社会成员和可靠接班人,促进人的全面发展的社会活动;思想政治教育作为一种社会活动,既是现实的、复杂的,也是有目的的、普遍的。     

从马克思主义人学角度谈思想政治教育与人的自由而全面发展

教育的产生都有自己的哲学根基。现代思想政治教育也必然存在着自己的哲学根源,即人性基础,其人性基础是说明自身存在和发展之合理性和必然性的哲学基础。现实的个人是现代思想政治教育人性基础研究的逻辑起点;人的自由而全面发展是我国思想政治教育目的定位的价值取向。     

交往变迁与思想政治教育的范式发展

人的全面发展与人的社会交往程度密切相关,人的自由全面发展的实现也必须建立在社会交往的普遍发展的基础上。交往作为人的存在方式是人的社会性根据,是确立现代思想政治教育存在基础和促使范式转型的理论依据和逻辑基点。当前社会交往方式的主要变迁就是由计划经济向市场经济的转变而引起的人们日常交往方式的个性化、独立化、自由化的变迁;由网络信息技术的迅猛发展和对网络的深度依赖而引起的人们日常生活的现实交往向虚拟交往的变迁。源于人的社会性质和人之生存必须外化自然之特征的思想政治教育,其发生基础和实践范式也必定发生变化。应认识思想政治教育者与对象之间的主体际关系、树立育人的合力观念和生态圈思维、构筑网络育导体系、探寻生活化德育道路。     

浅析思想能动性对人自身发展的作用及其启示——基于思想政治教育的维度

思想对人的行为和发展有着重要的影响,能动性是思想的重要特点,是引导人的实践活动和促进人自身发展的内在动力。通过解析思想的能动性,有助于我们更好地把握思想活动的规律,充分发挥思想的自觉性、主动性,积极地认识世界、改造世界,为人自身的发展开发潜能,激发创造力,实现自我超越。因此,我们要加强思想政治教育,汲取正能量,提高思想的能动性,为实现中国梦提供思想保障和智力支撑,实现思想政治教育的个体性功能和社会性功能的统一。     

思想政治教育视域下归属感培养探析

结合心理学上的归属感概念,就受教育者归属感的重要性及作用展开论述,促进思想政治教育视域下归属感的对策如下:从人的需要出发,增强归属感;采取有效措施来增强文化认同感;完善思想政治教育服务机制。受教育者归属感的培养对于更好地进行思想政治教育,推动社会主义核心价值观传播具有重要意义。     

论《共产党宣言》中关于人的全面发展教育思想及其现实意义

《共产党宣言》(以下简称《宣言》)是马克思、恩格斯于1848年为共产主义者同盟共同起草的纲领,是国际共产主义运动第一个纲领性文献。《共产党宣言》包含着丰富的马克思主义教育思想,其中关于人的全面发展思想是教育理论的核心内容。关于人的全面发展教育思想的提出不仅具有时代的革命意义,在现代看来对当下的素质教育仍具有深刻的指导意义。     

与时俱进中的马克思主义人的全面发展理论

马克思主义人的全面发展理论是人类社会发展到资本主义阶段提出的，其研究对象是个体的人，其理论体系具有丰富的内涵。马克思主义人的全面发展理论是发展着的理论，在加强教育方面，列宁和毛泽东丰富了其内涵；在社会发展与人的发展的统一方面，邓小平、江泽民、胡锦涛在实践中做出了贡献。     

论以审美教育促进人的全面发展

审美教育不仅是人类认识世界、改造世界的手段，也是实现人类自身美化、人格塑造的重要途径，这种独特功能和作用，是其它教育所无法替代的。培养人．提高人的素质，最根本的是要提高人的精神境界。审美教育的最终意义，就在于使人的情感得到陶冶．思想得到净化，品格得到完善，从而使身心得到和谐发展，精神境界得到升华，自身得到美化，从而促进人的全面发展。     

应注重揭示人的全面发展的时代内涵

国内外对人的全面发展问题的研究都取得了成果,但也有不足,在新的时代背景下深入研究这个问题具有重大的理论和实践意义。江泽民提出"不断推进人的全面发展的思想具有很强的针对性和丰富的时代内涵。当前应着力研究四个方面的问题。     

论以审美教育促进人的全面发展

审美教育不仅是人类认识世界、改造世界的手段,也是实现人类自身美化、人格塑造的重要途径,这种独特功能和作用,是其它教育所无法替代的。培养人、提高人的素质,最根本的是要提高人的精神境界。审美教育的最终意义,就在于使人的情感得到陶冶,思想得到净化,品格得到完善,从而使身心得到和谐发展,精神境界得到升华,自身得到美化,从而促进人的全面发展。     

邓小平思想政治教育理论探析

邓小平思想政治教育理论是一个科学理论体系。本文运用唯物辩证的观点 ,从五个方面对这一理论的地位与功能、方针与原则、形式与内容等进行了探讨与评析。全面理解与掌握邓小平思想政治教育理论这五个方面的内容 ,对于我们做好新时期思想政治工作 ,有着非常重大的现实意义。